"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

Θεωρώ ότι η Εκκλησία θα πρέπει να κάνει γνωστές τις απόψεις του Ιδρυτή της στον πολύ κόσμο, γιατί ο πολύς κόσμος δεν τις γνωρίζει! Θα έπρεπε βέβαια, αλλά ΔΕΝ.
Η ερώτηση είναι : Θα κάνει κάτι η Εκκλησία για να τους ενημερώσει, ή θα τους αφήσει στην τύχη τους;
Η δική μου άποψη είναι ότι πρέπει να ενεργοποιηθεί! Με ηρεμία και αγάπη για τον συνάνθρωπο, όπως ταιριάζει στην Εκκλησία του Χριστού, θα πρέπει να ενημερώνει το ποίμνιό της για όλα τα θέματα που έχουν πνευματική χροιά.
ΥΓ : Το ποίμνιο της Εκκλησίας δεν είναι μόνο οι συνμειδητοποιημένοι Χριστιανοί που μετέχουν στη μηστυριακή της ζωή! Είναι και οι άλλοι, που είναι πολύ περισσότεροι, που έχουν από περιστασιακή έως μηδαμινή επαφή με τα μυστήρια, αλλά δεν είναι αρνητικοί, απλώς χαμένοι και μπερδεμένοι στις απαιτήσεις της σύγχρονης κοινωνίας!
Είναι αδέλφια μας, για τα οποία θα δώσουμε λόγο αν τα αφήσουμε "να τα παρασύρει το ρεύμα" (όπως έλεγε και ο Τσιτσάνης).

panos0 έγραψε:Σιγα σιγα αλλα μεθοδικα, με μικρα βημματα προχωρα.
Το παζλ συμπληρωνετε με ολα τα κομματια.
Λιγο χτυπημα εδω, λιγο εκει....
Ξεχνιεται το πρωτο, γινετε μια πραγματικοτητα, χωνευεται, και τοτε το νεο ερχεται, και σιγα σιγα διολισθαινει η αντισταση, και ετσι ετοιμαζετε ο δρομος.

=D> =D> =D> =D> =D> =D> =D> =D> =D> =D> =D>
Πολυ σωστα ! ετσι ακριβως ειναι ...ας μην ξεχνιομαστε,ας αγρυπνουμε ...

Μηνύσεις κατά Μητροπολιτών για το σύμφωνο
09.04.08

«Θα σύρω τη μισή Ιερά Σύνοδο στο Δικαστήριο» προειδοποίησε ο συγγραφέας Νίκος Δήμου δηλώνοντας θιγμένος για την χρήση της λέξης «πορνεία» στο συνοδικό ανακοινωθέν σχετικά με την υπόθεση του συμφώνου συμβίωσης.

Ο γνωστός συγγραφέας μιλώντας στην εκπομπή της ΝΕΤ «Συμβαίνει Τώρα» δήλωσε πως επειδή η λέξη «πόρνος» είναι εξύβριση έχει ήδη ζητήσει από τον δικηγόρο του να εξετάσει τον τρόπο με τον οποίο θα κινηθεί δικαστικά κατά της Εκκλησίας.

Πρώτος του «στόχος» είναι ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης στο οποίο αποδίδεται η «πατρότητα» της λέξης στο ανακοινωθέν ενώ είναι ο μόνος που επιχειρηματολόγησε υπέρ αυτής της θέσης τόσο γραπτώς όσο και μέσω άμβωνος.

Ο συγγραφέας κάλεσε την Ιεραρχία να μην χρησιμοποιεί λέξεις προσβλητικές προς το λαό και αρνήθηκε να δεχθεί πως τόσο ο ίδιος όσο και η σύζυγος του με την οποία παντρεύτηκε με πολιτικό γάμο είναι «πόρνοι» κατά την θέση της Εκκλησίας.

Πηγή: www.rnn.gr

"10 μακάριοι οι δεδιωγμένοι ένεκεν δικαιοσύνης, ότι αυτών εστιν η βασιλεία των ουρανών. 11 μακάριοί εστε όταν ονειδίσωσιν υμάς και διώξωσιν και είπωσιν πάν πονηρόν καθ' υμών ψευδόμενοι ένεκεν εμού, 12 χαίρετε και αγαλλιάσθε, ότι ο μισθός υμών πολύς εν τοίς ουρανοίς, ούτω γάρ εδίωξαν τους προφήτας τους πρό υμών."(Ματθ. κεφ. 5, 10-12)

"22 και έσεσθε μισούμενοι υπό πάντων διά το όνομά μου, ο δε υπομείνας εις τέλος ούτος σωθήσεται. 23 όταν δε διώκωσιν υμάς εν τή πόλει ταύτη, φεύγετε εις την άλλην. αμήν γάρ λέγω υμίν, ου μη τελέσητε τας πόλεις τού Ισραήλ έως αν έλθη ο υιός τού ανθρώπου. 24 Ουκ έστι μαθητής υπέρ τον διδάσκαλον ουδέ δούλος υπέρ τον κύριον αυτού. 25 αρκετόν τώ μαθητή ίνα γένηται ως ο διδάσκαλος αυτού, και ο δούλος ως ο κύριος αυτού. ει τον οικοδεσπότην Βεελζεβούλ εκάλεσαν, πόσω μάλλον τους οικιακούς αυτού. 26 Μή ούν φοβηθήτε αυτούς, ουδέν γάρ εστι κεκαλυμμένον ό ουκ αποκαλυφθήσεται, και κρυπτόν ό ου γνωσθήσεται. 27 ό λέγω υμίν εν τή σκοτία, είπατε εν τώ φωτί και ό εις το ούς ακούετε, κηρύξατε επί των δωμάτων. 28 και μη φοβείσθε από των αποκτεννόντων το σώμα, την δε ψυχήν μη δυναμένων αποκτείναι, φοβήθητε δε μάλλον τον δυνάμενον και ψυχήν και σώμα απολέσαι εν γεέννη." (Ματθ. κεφ. 10, 22-27)

"22 μακάριοί εστε όταν μισήσωσιν υμάς οι άνθρωποι, και όταν αφορίσωσιν υμάς και ονειδίσωσι και εκβάλωσι το όνομα υμών ως πονηρόν ένεκα τού υιού τού ανθρώπου. 23 χάρητε εν εκείνη τή ημέρα και σκιρτήσατε, ιδού γάρ ο μισθός υμών πολύς εν τώ ουρανώ, κατά τα αυτά γάρ εποίουν τοίς προφήταις οι πατέρες αυτών.......26 ουαί όταν καλώς υμάς είπωσι πάντες οι άνθρωποι, κατά τα αυτά γάρ εποίουν τοίς ψευδοπροφήταις οι πατέρες αυτών. (Λουκ. κεφ. 6, 22-23 και 26)

Οι Αρχιερείς μας τα γνωρίζουν όλα αυτά που είπε ο Κύριος και δεν φοβούνται τις διώξεις, όταν ομολογούν το θέλημα του Θεού.

Όσο για τον κ. Δήμου μάλλον για διαφήμιση του εαυτού του το κάνει, γιατί ξ΄ρει πολύ καλά ως "λόγιος", ότι η λέξη πορνεία έχει άλλη ερμηνεία στο Ευαγγέλιο απ' ότι σήμερα και ότι οι Ιεράρχες μας, ουδέποτε χαρακτήρισαν ανθρώπους, ώστε να αποκληθούν υβριστές, αλλά μόνο πράξεις ως αντιβαίνουσες το θέλημα του Θεού.

Που εχουμε αληθεια φτασει..

Σε αυτη την υπερευλογημενη χωρα των ακροτατων κορυφων της Θεολογιας και των δια της ασκησεως λαμψαντων της Ορθοδοξιας παμφαων αστερων,

Απο το: ειπε Γερων, η ειπε ο Αγ.Ιωαννης ο Χρυσοστομος, η ειπε ο Αγ.Γρηγοριος ο Παλαμας, καταντησαμε στο: ειπε ο λαζοπουλος, ειπε ο δημου.

Ποσο πατο εχει ακομη το βαρελι της κατρακυλας μας;

Να μηνυσει και τον Θεον ο κος δημου, που διατηρει ακομη εμας τους "σκοταδιστες" και τον ενοχλουμε.

Ευχαριστως θα μας εξαφανιζε εαν μπορουσε ο εν λογω "κυριος" και οι ομοιοι του ανα την υφηλιο.

Ο Νίκος Δήμου ήταν ένας από τα ινδάλματά μου, την εποχή που ήμουν φοιτητής, αλλά και αργότερα!
Τον θεωρώ σαν έναν πολύ έξυπνο συγγραφέα, συμφωνώ μαζί του σε αρκετά θέματα, αλλά ως ορθολογιστής, αρνείται να καταλάβει την ουσία του Χριστιανισμού, την οποία πάντοτε παρερμηνεύει και παραμορφώνει!
Άς μην παρασυρόμαστε όμως σε ακραίους χαρακτηρισμούς εναντίον του! Δεν έχει μίσος εναντίον μας! Έχει αγανάκτηση εναντίον όλων των μορφών εξουσίας που τον καταπιέζουν (επομένως ΚΑΙ της Εκκλησίας που την θεωρεί εξουσία) και θεωρώ φυσιολογικό να έχει τέτοια αντίδραση για την ηγεσία της Εκκλησίας, αφού θέλει να μπει στο πνεύμα του Χριστιανισμού!
Είναι ένας αδελφός μας που οφείλουμε, με αγάπη, να του πούμε ότι κάνει λάθος.

Ενταξει aposal, εαν τον ξερεις τοσο καλα, και εχει αγαθη προαιρεση τα παιρνω πισω, αυτα που ειπα για τον κο δημου, και ο Θεος να με συγχωρησει.

dionysisgr έγραψε:Ενταξει aposal, εαν τον ξερεις τοσο καλα, και εχει αγαθη προαιρεση τα παιρνω πισω, αυτα που ειπα για τον κο δημου, και ο Θεος να με συγχωρησει.

Ο Νίκος Δήμου έχεις γράψει πληθώρα βιβλίων, μερικά από τα οποία είναι :
"Η δυστυχία του να είσαι Έλληνας", "Εγχειρίδιον ελευθερίας", "Το απόλυτο και το τάβλι" κλπ.
Έχει και ιστοσελίδα (www.ndimou.gr) για όσους θέλουν να έχουν άποψη για το άτομό του.
Επαναλαμβάνω ότι εκφράζεται κατά καιρούς εναντίον της καταπίεσης που γεννά η εξουσία και στο πλαίσιο αυτό έχει εκφραστεί επανειλημμένα και εναντίον της ηγεσίας της Εκκλησίας, την οποία θεωρεί άλλη μια μορφή εξουσίας!
Είναι οροθολογιστής, συμφωνώ μαζί του σε πολλά θέματα, αλλά όχι βέβαια για τον Χριστιανισμό, το πνεύμα του οποίου ξεφεύγει (κατά πολύ) από το στενό πλαίσιο της ανθρώπινης λογικής.
Θεωρώ ότι δεν τρέφει μίσος για τους Χριστιανούς, τους οποίους θεωρεί, κατά την άποψή μου, άλλη μια καταπιεζόμενη μάζα.

aposal έγραψε:
Θεωρώ ότι δεν τρέφει μίσος για τους Χριστιανούς, τους οποίους θεωρεί, κατά την άποψή μου, άλλη μια καταπιεζόμενη μάζα.

Aposal, δεν με αφηνεις να αγιασω με αυτο το τελευταιο. Το ταγκαλακι σε βαζει;

Ενταξει ας πιστευει οτι θελει, εδω υπαρχουν αλλοι που πιστευουν στην αστρικη συμπαντικη σκονη που κυβερνα τα βιομαγνητικα ενεργειακα μας πεδια, τα οποια προγραμματιστηκαν απο εξωγηινη φυλη πριν 1.000.000.000.000.000 ετη φωτος, και καποια στιγμη θα ερθουν να μας παρουν πισω, με το μητρικο σκαφος στον πλανητη XVGH48.

Φίλε aposal προσπαθώ να μην πέφτω στην παγίδα να χαρακτηρίζω ανθρώπους, αλλά συμπεριφορές. Όμως ένα άνθρωπος, που κάνει ένα ηθελημένο λάθος, να υποκρίνεται δηλαδή ότι δεν γνωρίζει τη διαφορά που έχει η λέξη "πορνεία" στην καθομιλουμένη και την εκκλησιαστική ορολογία, δεν μου φαίνεται να έχει και τόσο αγνές προθέσεις.

Το άλλο ηθελημένο λάθος που κάνουν, όσοι κατηγορούν την Εκκλησία ότι υβρίζει τους αμαρτάνοντες, είναι πως παραβλέπουν ότι η Εκκλησία χαρακτηρίζει και καταδικάζει μόνο πράξεις και όχι ανθρώπους. Πχ. η Εκκλησία λέει ότι η εκτός Γάμου σχέση είναι πορνεία, αλλά δεν χαρακτηρίζει τους ανθρώπους που έχουν εκτός Γάμου σχέσεις πόρνους. Το αν ο κάθε άνθρωπος αποδέχεται ότι ο χαρακτηρισμός της πράξης του τον εκπροσωπεί, είναι κάτι πολύ διαφορετικό και εξαρτάται από τον ίδιο.

Τι θέλω να πω; Ας το κάνω λίγο πιο ξεκάθαρο. Ας πούμε ότι σε μια στιγμή αδυναμίας εξαπατώ ένα συνάνθρωπό μου. Είμαι απατεώνας; Είμαι μόνο αν το αποδεχτώ και το επαναλαμβάνω συχνά. Εάν συνειδητοποιήσω το σφάλμα μου και μετανοήσω γι αυτό που έκανα εμπράκτως δεν αφήνω τη μια πράξη που έκανα να με χαρακτηρίζει ως άνθρωπο, δεν αφήνω δηλαδή την συγκεκριμένη αμαρτία να εξελιχθεί σε πάθος.

Όταν απ΄την άλλη πλευρά ο άνθρωπος αποδεχθεί την αμαρτία και την επαναλάβει, τότε η αμαρτία εξελίσσεται σε πάθος. Ο νους του ανθρώπου αλλοιώνεται και οργανώνεται για να υπηρετήσει το πάθος αυτό και ο άνθρωπος χαρακτηρίζεται πια από το πάθος. Δηλαδή, αν κάνω την πορνεία τρόπο ζωής τότε είμαι πόρνος, αλλά αυτό αποτελεί επιλογή μου και δεν μου φταίει κανένας άλλος παρά μόνο ο ίδιος ο εαυτός μου.

Τέλος να πω ότι δεν έχει σημασία πως μας χαρακτηρίζουν οι άνθρωποι, αλλά ο Θεός. Επομένως ας μην ανησυχούν, όσοι βουλιάζουν στην αμαρτία και τα πάθη, για το πως θα τους χαρακτηρίσουν οι άλλοι άνθρωποι, αλλά για το τι λόγο θα δώσουν όταν έρθει η ώρα του απολογισμού.

Δεν διαφωνώ μ' αυτά που λες Νικόλα!
Υπάρχουν όμως και άνθρωποι που θεωρούν ότι η Εκκλησία τους κατακρίνει ως πόρνους και μάλιστα τους υβρίζει! Δυστυχώς δεν μπορούν να κατανοήσουν (γιατί δεν έχουν διαβάσει ποτέ) ότι η Εκκλησία κατακρίνει μόνο συμπεριφορές, αφού ο μόνος Κριτής είναι ο Θεός. Και κάποιοι αντιδρούν εγωιστικά και λένε : "Ποιοί είναι αυτοί που μας χαρακτηρίζουν πόρνους; Δεν κοιτάνε τις δικές τους βρωμιές καλύτερα";
Φυσικά και έχουν άδικο, αλλά κι εγώ πριν από χρόνια θα είχα παρόμοια συμπεριφορά και έτσι μπορώ να εξηγήσω (αλλά όχι να δικαιολογήσω) την αντίδρασή τους.
Γι' αυτό και πιστεύω ότι η Εκκλησία πρέπει να γίνει περισσότερο επεξηγηματική, σαν να έχει να κάνει με παιδιά Δημοτικού, όσον αφορά τις αρχές της. Όχι βεβαίως να υποχωρήσει, αλλά να ερμηνεύει το πώς και το γιατί.