"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

Mporite na mou pite kapio scholio gia to parakato chorio tis agias grafis? " Kai skeftike o Theos ' Tora pia o anthropos egine san enas apo mas sto na gnorizi to kalo kai to kako. Iparhi, loipon, kindinos na aplosi to heri tou kai na fai apo to dentro tis zois kai na zisi aionia'. Etsi, o Kirios o Theos ediokse ton anthropo apo ton kipo tis edem gia na kalliergi ti gi ap' tin opia iche proelthi". Genesis 3, 22-24.

Αν διαβάσεις λίγο πριν το εν λόγω εδάφιο,θα δεις ότι ο Αδάμ και η Εύα έφαγαν από το ξύλον της ζωής!!!Άρα πως υπάρχει κίνδυνος να φάνε,αφού έφαγαν;Μήπως πρέπει να ξαναδιαβάσεις το χωρίο;Μήπως η μετάφραση δεν αποδίδει καλά ούτε την έγκλιση ούτε τη λέξη μήποτε;Και σκέψου και κάτι άλλο.Σήμερα ο άνθρωπος έχει το "ξύλο της ζωής"για να ζήσει αιώνια και αυτό είναι η ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ( Κατά Ιωάννη, κεφάλαιο 6, 40-60).Ο Θεός θέλει τον ταπεινό άνθρωπο να ζήσει ΑΙΩΝΙΑ,όχι τον υπερόπτη, τον αλαζόνα, τον ξερόλα...Εξάλλου σου θυμίζω ότι αυτή η αλήθεια υπήρχε και στην αρχαία θρησκεία,όπου η ύβρις τιμωρούνταν από τους ψεύτικους βέβαια θεούς των αρχαίων...Μήπως κάτι σου λέει αυτό;

Kalispera aderfe.tha eithela para polu na sou grapso me leptomeries oste na aposafinisti h aporiasou,omos tha sou protino auto pou mou eixan pi kai emena se kapia analogi aporia.lipon!diabase xana olo to kefaleo xoris na 'kolas' se lexis h protasis.me pisti kai prosefxi tha paris tin kalitari apantisi pou tha borouse na sou dosi kanis.euxome kali epitixia h Agia TRIADA na se fotisi.

Κάνοντας μια πιο προσεκτική ανάγνωση των κεφαλαίων της Γένεσης μπορούμε να ερμηνεύσουμε το κείμενο της, το οποίο περιγράφει τον Θεό με ανθρωπομορφικές εκφράσεις...

Έτσι το βιβλίο της Γένεσης μιλάει και για τον Κύριο που περπατούσε στο κήπο το δειλινό.Φυσικά ο Θεός, ως πνευματική οντότητα, δεν έχει χέρια και πόδια,ούτε εντάσσεται μέσα στο χώρο και στο χρόνο,είναι ΑΚΤΙΣΤΟ ΦΩΣ,και γι'αυτό είναι δυνατή η πανταχού παρουσία του μέσα στο σύμπαν.Αν καθίσουμε και ερμηνεύσουμε κατά γράμμα την Αγία Γραφή,τότε μπορούμε να πέσουμε σε μεγάλες πλάνες, όπως συμβαίνει με τις χιλιάδες αιρέσεις...

Ας ξεκαθαρίσουμε κάτι.
Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από τον Θεό ώστε να ζει ΑΙΩΝΙΑ.Η Γένεση αναφέρει ότι στη μέση του κήπου της Εδέμ ήταν το δέντρο της ζωής. Εκεί ήταν και το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού (κεφ 2, στιχ 9 )

Ο Θεός έδωσε την εντολή στον άνθρωπο να τρώει από όλα τα δέντρα του κήπου,εκτός από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού,γιατί τρώγοντας το καρπό του δέντρου αυτού θα ερχόταν στη ζωή του ανθρώπου ο θάνατος. (κεφ2. στ 16- 18 )

Άρα ο άνθρωπος έτρωγε από το δέντρο της ζωής και με αυτό ζούσε αιώνια.Η απαγόρευση βρώσης του καρπού της γνώσης του καλού και του κακού συμβολίζει την προστασία του ανθρώπου από το αμάρτημα του Εωσφόρου, δηλαδή τον ΕΓΩΙΣΜΟ και την μάταια προσπάθεια οικείωσης της ΘΕΙΑΣ ΟΥΣΙΑΣ. Η γνώση του κακού έφερε στη ζωή του ανθρώπου την πονηριά,την κακία,την φθορά,την πτώση,τον φυσικό και πνευματικό θάνατο.Η αμαρτία οδήγησε στο θάνατο...

Το φίδι συμβολίζει τους ξεπεσμένους αγγέλους, τα πονηρά πνεύματα, που ξέπεσαν επίσης από άκρατη αλαζονεία,εγωισμό,και οδήγησαν το ανθρώπινο γένος στην ίδια πορεία, με την κουτοπονηριά τους.Τρώγοντας ο πτωτικός άνθρωπος τον απαγορευμένο καρπό θέλησε να θεοποιηθεί κι αντί αυτού βρήκε τον θάνατο...

Με την αλαζονική στάση ο άνθρωπος απομακρύνθηκε οικειοθελώς από το Θεό.Δεν τον έδιωξε ο Θεός, ουσιαστικά μόνος του έκοψε τις γέφυρες επικοινωνίας.Πίστεψε το φίδι και όχι τον Δημιουργό.(Όπως πολλοί άνθρωποι σήμερα είναι έτοιμοι να πιστέψουν σε είδωλα,σε ψευτοθεούς, στην αστρολογία, στο σατανισμό, στον αποκρυφισμό, στον ινδουισμό ή βουδισμό, αλλά όχι στο Τριαδικό Θεό.) Δεν του έδειξαν εμπιστοσύνη και έφυγαν.Δεν δέχτηκαν τα όρια την ανθρώπινης φύσης.Τα είχαν σχεδόν όλα,είχαν την αιώνια ζωή και μακαριότητα, αλλά ήθελαν να γίνουν και θεοί....

Ο Θεός έφτιαξε το καλό.Ο εγωισμός των πλασμάτων του έφερε το κακό στο κόσμο,στη πνευματική και στην κοσμική δημιουργία.Ο Θεός, ο δημιουργός του καλού, ξέρει το κακό και το ανέχεται, σεβόμενος την ελευθερία των πλασμάτων του.Αυτή τη γνώση του κακού την απέκτησε ο άνθρωπος με τον εγωισμό του.

Ό Θεός λοιπόν (Υ.Γ έγινε σαν εμάς -ο πληθυντικός αριθμός για τον Θεό φανερώνει την Τριαδικότητα Του) δεν μπορεί να αφήσει τον άνθρωπο της αμαρτίας να συνεχίσει να τρώει από το δέντρο της ζωής.[u]Αν συνεχίσει να τρώει,τότε διαιωνίζεται η αμαρτία, ο πνευματικός θάνατος του πλάσματός του.(κεφ. 3 στιχ. 20-22)Ο Θεός θέλει τον άνθρωπο να ζει αιώνια,όπως ήταν πριν από την πτώση.[/u]Μετά την πτώση δεν μπορεί να αιωνιοποιηθεί ο αμαρτωλός, θνητός άνθρωπος, με την κακία του,δεν μπορεί και δεν πρέπει να τρώει από το δέντρο της ζωής...Στο μυαλό του Θεού όμως δημιουργήθηκε και ένα σχέδιο ΣΩΤΗΡΙΑΣ του ανθρώπου,όπου ελεύθερα ο κάθε άνθρωπος θα μπορούσε να επιλέξει την ΝΕΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ με τον ΘΕΟ.

Όπως ο πρώτος άνθρωπος ο Αδάμ έφερε το προπατορικό αμάρτημα, το φυσικό θάνατο, ως κληρονομιά σε όλους τους ανθρώπους,έτσι και ο ΝΕΟΣ ΑΔΑΜ αποκαθιστά με τη σταυρική του θυσία τον άνθρωπο στη προπτωτική κατάσταση.Τώρα κήπος της Εδέμ είναι η Εκκλησία Του.Ο άνθρωπος με την βάπτισή του και το χρίσμα εντάσσεται στη ΝΕΑ πραγματικότητα που νικά τη φθορά του θανάτου. Το ΣΩΜΑ και το ΑΙΜΑ του Χριστού, η αναίμακτη θυσία , που 21 αιώνες τώρα και αιώνια τελεί το επίγειο (Ορθόδοξη ΕΚκλησία) και το Ουράνιο Θυσιαστήριο (θριαμβεύουσα Εκκλησία) είναι το μάννα, είναι ο καρπός του δέντρου της ΑΙΩΝΙΑΣ ΖΩΗΣ, που ξαναπροσφέρεται στο άνθρωπο,σύμφωνα με τη ρητή διαβεβαίωση του Ιησού Χριστού (κατά Ιωάννη,κεφ. 6, στ. 40-60).Απαραίτητη προυπόθεση είναι ένας διαφορετικός δρόμος από το δρόμο των πρωτοπλάστων και του φιδιού:Ταπείνωση, απόλυτη εμπιστοσύνη στο Τριαδικό Θεό, τακτική μετοχή στη ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ)είναι ο δρόμος προς την ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ,χωρίς πόνο και δάκρυ,χωρίς θάνατο,σωματικό η ψυχικό ( Αποκάλυψη Ιωάννη, κεφ. 21 -22)

Αυτή την αιώνια ζωή μακάρι να μας χαρίσει ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα ,με τις πρεσβείες της Υπεραγίας Θεοτόκου και πάντων των Αγίων(Αποκάλυψη Ιωάννη,κεφ. 4, 8-11 , κεφ 5, στ. 9-14)