Γυναίκα < πάστορας > ομιλήτρια σε ...

[pilotos]

Παραθέτω την είδηση , όπως υπάρχει στο εκκλησιαστικό πρακτορείο ειδήσεων Ρομφέα.

Το μόνο σχόλιο που έχω να κάνω είναι το εξής. Το θέμα της ομιλήτριας είναι : «Κοινωνία μεταξύ διηρημένων χριστιανών; Η Ευχαριστία - ένα κρίσιμο ζήτημα στον οικουμενικό διάλογο».

Δηλαδή η δική της < ιερωσύνη > είναι μικρότερο πρόβλημα ; Και τι ωφέλεια προκύπτει από τις (συν)ομιλίες με < ιέρειες > των ευαγγελικών ομάδων ; Εμείς φταίμε που από τον Λουθηρανισμό προέκυψαν 23.000 άλλες χριστιανικές ομάδες και αιρέσεις ; Εμείς απορρίψαμε την Ιερά Παράδοση ως μέσο προσέγγισης και ερμηνείας της Αγίας Γραφής ;




Αυτό το Σάββατο 12 Απριλίου 2008, 6:30 μ.μ., στο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας στα Μελισσιάτικα, συνεχίζονται για όγδοη συνεχή χρονιά,
τα μαθήματα του προγράμματος της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών που διοργανώνει η Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος με πρωτοβουλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Ιγνατίου.



Η φετινή θεματική έχει ως γενικό τίτλο «Ευχαριστία, Εκκλησία, Κόσμος». Στο έκτο μάθημα εισηγητές θα είναι:



Ο Θανάσης Ν. Παπαθανασίου, ο οποίος είναι διδάκτωρ Θεολογίας (1991), πτυχιούχος Θεολογίας (1986) και Νομικής (1982), καθηγητής της Ανώτατης Εκκλ. Ακαδημίας Αθηνών και αρχισυντάκτης του τριμηνιαίου θεολογικού περιοδικού «Σύναξη».



Ο κ. Θανάσης Ν. Παπαθανασίου, θα εισηγηθεί το θέμα «Ευχαριστία και Ιεραποστολή».



Η Αιδ. Dagmar Heller, η οποία είναι πάστωρ της Ευαγγελικής Εκκλησίας της Γερμανίας (EKD) Κοσμήτωρ του Οικουμενικού Ινστιτούτου του Bossey (Παγκόσμιο Συμβούλιου των Εκκλησιών) και Διδάκτωρ της Εκκλησιαστικής Ιστορίας του Πανεπιστημίου της Χαϊδελβέργης.



Η Αιδ. Dagmar Heller θα εισηγηθεί το θέμα «Κοινωνία μεταξύ διηρημένων χριστιανών; Η Ευχαριστία - ένα κρίσιμο ζήτημα στον οικουμενικό διάλογο».


Την ευθύνη συντονισμού του προγράμματος έχει ο κ. Παντελής Καλαϊτζίδης, θεολόγος-πάρεδρος ε. θ. του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου.

( http://www.romfea.gr/index.php?option=c ... &Itemid=57 )

[alithis]

γυναικα-δεσποτινα δηλαδη,ετσι?!!!οι περισσοτερες εξ αυτων εχουν προβλημα με τη θυληκοτητα τους!μωρε μπραβο...!τι αλλο θα δουνε τα ματια μας...!φευ!

[XPHSTOS_IKL]

Πάνω στό θέμα έχει γράψει πολλά ο ΛΜΔ....παραθέτω διευθύνσεις να δείτε.......
http://www.imdleo.gr/htm/wcc-ortho-photos.htm
http://www.imdleo.gr/htm/nwo-orthodoxia.htm
http://www.imdleo.gr/htm/assisi.htm

[Thomas15n]

Πάνω στό θέμα έχει γράψει πολλά ο ΛΜΔ....παραθέτω διευθύνσεις να δείτε.......
http://www.imdleo.gr/htm/wcc-ortho-photos.htm
http://www.imdleo.gr/htm/nwo-orthodoxia.htm
http://www.imdleo.gr/htm/assisi.htm

Γιά ποιό λόγο παραθέτεις τις διευθύνσεις να τις δει ποιός;
Χρειάζεται αυτό που κάνεις; Τί θέλεις να αποδείξεις με αυτό;

[dionysisgr]

Σαφως και προκειται για ατυχεστατη εκδηλωση.

Και κριμα για αυτους που την σχεδιασαν και την εμπνευστηκαν, να μαζευτουν λιγο.

Δεν εχουμε κοινο τοπο σε αυτα τα θεματα, αυτοι οι ανθρωποι εχουν διαστρεψει τα παντα και ειναι εκτος τοπου και χρονου σε οτι αφορα την Αληθινη Πιστη στον Θεον.

Ας μην ξεχναμε οτι αποτελουν αιρεση επι αιρεσεων.

Να μαζευτει ο Δημητριαδος Ιγνατιος, να κοιταξει το ποιμνιο του, και να μεινει με την εκπομπουλα του στην tv, καλα ειναι εκει.

Ακου γυναικα παστορας, ελεος!

Thomas15n, ξερω τι θα γραψεις, αλλα τα δυο θεματα δεν εχουν σχεση...

[dionysisgr]

Και τωρα που το ξανασκεφτομαι, εκει που καταντησαμε, οτι και να γραψεις, δικαιο θα εχεις..

[Gafaranga]

Ο Θεός δεν ξεχωρίζει άνδρα και γυναίκα. Δεν ξέρω γιατι και δεν με νοιάζει να μάθω. Εμπιστεύομαι όμως ότι γνωρίζει καλύτερα. Και ότι σίγουρα διδάσκει με το παράδειγμα. Ακολουθώντας αυτό το παράδειγμα συνεπάγεται ότι είναι αβάσιμος ο αποκλεισμός των γυναικών από θέσεις ιερέων, επισκόπων και Πατριαρχών.

[konstantinoupolitis]

Αδελφέ πριν το ανοίξουμε το ρημάδι και ειδικά για θέματα Γραφής, καλό είναι να το παιδεύουμε και λίγο. Ιεροσύνη γυναικών στην Γραφή είναι ανυπόστατη. Όσο για το "ούκ ένι άρσεν και θήλυ", γνωρίζεις απο που προέρχεται και σε τί αναφέρεται;

Να πω και κάτι για την "πρεσβυτέρα". Πέραν της "ιερωσύνης" της, είναι Πανεπιστημιακός σε μια πόλη με τόσο σημαντικά ακαδημαϊκά ιστροικά ιδρύματα. Δεν είναι του πεταματού. Θα μου πείτε "νομίζει ότι είναι παστόρισα". Ε και; Δηλαδή άμα καλούσε έναν πάστορα στην θέση του ο Δημητριάδος θα ήταν καλύτερα; Όσο έχει η παστόρισα Ιερωσύνη άλλο τόσο θα είχε και ο πάστορας.

Βέβαια τελευταία έχουν αρχίσει να αποκτούν Ιεροσύνη. Αλλιώς δεν εξηγείται το ότι γίνονται και μεικτοί Γάμοι όπως και Βαπτίσεις χωρίς Βάπτισμα. Αλλά αυτό είναι άλλο θέμα.

Κωνσταντίνος

[Gafaranga]

το ρημάδι μου το δωσε ο Θεός για να σκέφτομαι κι όχι για να κατακρίνω τους άλλους. εμμένω στην αρχική μου θέση γιατί απλά δεν με πείθουν οι ειρωνείες αλλά τα επιχειρήματα.

συγχωρέστε με

[konstantinoupolitis]

Δεν έχω καμιά διάθεση αδερφέ να ειρωνευτώ πολύ περισσότερο να σε κατακρίνω. Όπως πολύ καλά κανείς και είσαι σκεπτόμενο άτομο και φυσικά έχεις τις τοποθετήσεις σου, έτσι και πρέπει πριν βγούμε να κάνουμε δημοσιεύσεις ελαφρά τη καρδία, να κοιτάμε να βρούμε βάσιμα επιχειρήματα.

Να μιλήσουμε λοιπόν με επιχειρήματα:

Σε ρωτάω λοιπόν:

1)

"Όσο για το "ούκ ένι άρσεν και θήλυ", γνωρίζεις απο που προέρχεται και σε τί αναφέρεται;"

2) Έχεις ουσιαστικό αντίλογο στο "Ιεροσύνη γυναικών στην Γραφή είναι ανυπόστατη."

3) Υπήρξε στην Παράδοση της Αγίας Εκκλησίας μας Χειροτονία γυναικών πλην των προς εξυπηρέτηση ειδικών αναγκών διακονισσών;

Περιμένω τα επιχειρήματά σου.

Όσο για το "συγχωρέστε με", την δική μου συγχώρεση να σου ζητήσω για τον άκομψο μάλλον τρόπο με τον οποίο σου απευθύνθηκα, ο οποίος εντούτοις δεν είχε μειωτική διάθεση.

Κωνσταντίνος