"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

Διαμαρτυρία Ιερᾶς Μητροπόλεως Γλυφάδας για το Ρ/Σ της Εκκλησίας
Romfea.gr - 01:49
04.11.09

Με μεγάλο ενδιαφέρον παρακολουθούμε τα νέα προγράμματα του σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος, πολλάαπό τα οποία είναι αξιόλογα και έχουν ουσιαστικό περιεχόμενο.

Ο στόχος του «ανοίγματος στην κοινωνία» που ετέθη από τους υπευθύνους του ραδιοφωνικού σταθμού είναι ένας σημαντικός στόχος, ο οποίος φυσικά μας βρίσκει σύμφωνους - αφού «το απρόσληπτον και αθεράπευτον».

Ο στόχος όμως αυτός φαίνεται να επιτυγχάνεται με ορισμένες εκπομπές μόνον. Άλλες εκπομπές όχι μόνο δεν πραγματοποιούν άνοιγμα στην κοινωνία, όχι μόνον δεν προσλαμβάνουν την κοινωνία για να την Χριστοποιήσουν, να την εκκλησιαστικοποιήσουν και να την θεραπεύσουν, αλλά συσχηματίζονται με τον κόσμο και τα προβλήματά του.

Εκφράζουμε την έντονη διαμαρτυρία μας γιατί ο σταθμός της Εκκλησίας της Ελλάδος έφτασε σε σημείο να περνά θέσεις αντι-ορθόδοξες, αντι-εκκλησιαστικές και κακόδοξες. Με πόση προσοχή επιλέχθηκαν τα νέα πρόσωπα; Με τι κριτήρια κόπηκαν αξιόλογες εκπομπές που υπήρχαν στο προηγούμενο πρόγραμμα;

Για ποιο λόγο κόπηκαν οι πολύ αξιόλογες και σημαντικές αντιαιρετικές εκπομπές «Εκκλησία και αιρέσεις» και «Σεμινάριο Ορθοδόξου Πίστεως»;
Από τις 126 ώρες που μεταδίδεται το πρόγραμμα εβδομαδιαίως, δεν κρίθηκε αναγκαίο να δοθούν 2 ώρες για διαφώτιση του πιστού και μη λαού για αιρέσεις, παραθρησκείες και καταστροφικές λατρείες;

Δεν γνωρίζουν οι αρμόδιοι ότι οι γνωστές αιρέσεις στην Ελλάδα σήμερα -χριστιανικές και παραχριστιανικές αιρέσεις, παραθρησκευτικές ομάδες και ομάδες ασυμβίβαστες με την ορθόδοξη πίστη- υπερβαίνουν τις 700; Γιατί στερείται ο πιστός λαός της τόσο αναγκαίας σήμερα αντιαιρετικής ενημέρωσης;

Εκφράζουμε την έντονη διαμαρτυρία μας για αυτά που ακούσαμε στο σταθμό της Εκκλησίας μας τις πρώτες δύο εβδομάδες του νέου προγράμματος. Επιτρέπεται στο όνομα της δήθεν ανανέωσης να ακούμε την ακύρωση θεολογικών όρων, τη διαστρέβλωση δογμάτων, την επίθεση στην Ιερά Παράδοση;

Επιτρέπεται στο όνομα της δήθεν ανανέωσης να ακούμε στο σταθμό της Εκκλησίας για την εξίσωση του χαρίσματος της ιερωσύνης με τις τεχνικές και για την «παθολογική αρχαιολατρία» που διακατέχει δήθεν όσους προσπαθούν να διαφυλάξουν τη γλώσσα της Θείας Λατρείας;
Επιτρέπεται ο Σταθμός της Εκκλησίας να προβάλλει μαθήματα ψυχανάλυσης και σεμινάρια ανάπτυξης της αυτοεκτίμησης;

Πώς τολμά εκπομπή του Σταθμού της Εκκλησίας να ασχολείται με το ποιο ζώδιο κυριαρχεί κάθε μήνα, άλλη εκπομπή να μιλά για «ενέργειες» και άλλη εκπομπή να διαφημίζει φορέα για την προστασία του περιβάλλοντος ο οποίος προβάλλει οικολογικές ταινίες, ταοϊστικού όμως προσανατολισμού;

Πώς εδόθη εκπομπή στο Σταθμό της Εκκλησίας σε ψυχοθεραπευτή ο οποίος από ετών συνεργάζεται με ψυχοθεραπευτικό εργαστήριο το οποίο προωθεί το διαλογισμό, τη γιόγκα, την ολιστική «θεραπευτική» και αποκρυφιστικές μεθόδους «ψυχοθεραπείας»;

Ενδεικτικά αναφέρεται ότι το εν λόγω ψυχοθεραπευτικό εργαστήριο διοργάνωσε το Μάρτιο του 2009 ημερίδα με προσκεκλημένο από το εξωτερικό ψυχίατρο ο οποίος μεταξύ άλλων δίδαξε την «αξία» της γιόγκα, του διαλογισμού, του τάι τσι, του τσι-κουνγκ και στη συνέχεια καθοδήγησε διαλογισμό στον οποίο μετείχε το πολυπληθές ακροατήριο ψυχο-ειδικών καθώς και το μέλος της επιστημονικής επιτροπής της ημερίδας και νυν συνεργάτης του Σταθμού της Εκκλησίας.

Με ποιο δικαίωμα ο Σταθμός της Εκκλησίας πλανά τον πιστό λαό του Θεού; Απαντώντας σε παράπονα ακροατών, υπεύθυνος εκπομπής δήλωσε στον αέρα ότι «ο Σταθμός της Εκκλησίας δεν εκπροσωπεί την Εκκλησία». Ποιον εκπροσωπεί τότε, αν δεν εκπροσωπεί την Εκκλησία; Μήπως κάποια αιρετική ομάδα;

Αυτά τα πράγματα είναι ανεπίτρεπτα, όταν μιλούμε για το Σταθμό της Εκκλησίας. Αν ο σταθμός δεν εκπροσωπεί την Εκκλησία, τότε οφείλει να αλλάξει όνομα.

Αν εκπροσωπεί την Εκκλησία, τότε έχει χρέος να βαδίζει σύμφωνα με το ήθος και τα δόγματα της Εκκλησίας, κάνοντας φυσικά «άνοιγμα στον κόσμο» και όχι άνοιγμα σε κακοδοξίες και αιρέσεις.

Για να είμαι απολύτως ειλικρινής ποτέ και για τίποτε Ορθόδοξο αγιοπατερικό δεν έχω μέχρι σήμερα αναζητήσει ενημέρωση απ τον ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος. Άκουγα παλαιότερα μόνον εκπομπές που είχαν ψαλμωδίες αποκλειστικά και μόνον. Ούτε ενημερώθηκα ποτέ για τον αιρέσεις ή για τον αντιαιρετικό αγώνα μέσω του ραδιοφωνικού σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος. Οπότε επί της ουσίας και επί προσωπικού - όσον αφορά εμένα δηλαδή αποκλειστικά και μόνον - ούτε και τώρα αναζητώ οποιαασδήποτε μορφής ενημέρωση απ τον ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας. Νομίζω πως για όποιον πραγματικά ενδιαφέρεται να ενημερωθεί για αιρέσεις, αντιαιρετικό αγώνα, αλλά και για κάθε τι που έχει σχέση με την Ορθοδοξία υπάρχουν τα σωστά και κανονικά βιβλία, η Φιλοκαλία, τα κείμενα των Αγίων Πατέρων και γενικά ότι είναι γραμμένο και έγκυρο και Ορθόδοξο και εγκεκριμένο απ την Εκκλησία.

Το μόνο που με στενοχώρησε και με ενόχλησε και μάλιστα πολύ είναι ότι τώρα με το νέο πρόγραμμα δεν ενημερώνονται για τις αγρυπνίες που τελούνται τις μεγάλες εορτές και στην μνήμη αγίων τις καθημερινές. Παλαιότερα τους έπαιρνα τηλέφωνο το απόγευμα και μου έλεγαν σε ποιούς ναούς έχει αγρυπνία. Την τελευταία φορά που ρώτησα μου είπαν πως με το νέο πρόγραμμα δεν έχουν τέτοια ενημέρωση και ούτε πρόκεται να έχουν. Αυτό είναι απαράδεκτο! Και που θα μαθαίνω εγώ τώρα που γίνονται αγρυπνίες αν όχι απ τον ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας; Μου λέτε σας παρακαλώ; Ή θα πρέπει να παίρνω τηλέφωνο τον κάθε ναό ή μοναστήρι όπου φαντάζομαι ότι πιθανόν να έχει αγρυπνία; Έλεος!

Στο διά ταύτα.. και επί του θέματος..

Νομίζω πως άπαντες οι παροικούντες εν Ιερουσαλήμ γνωρίζουν πως όταν αλλάζει ο Αρχιεπίσκοπος τότε όλα αλλάζουν. Και πρώτος και καλύτερος ο ηγούμενος της Ι. Μονής Πετράκη. Και σαφώς και οι εκπομπές του ραδιοφωνικού σταθμού. Αν λοιπόν όσοι είχαν τις εκπομπές που καταργήθηκαν και στις οποίες αναφέρεται ο συντάκτης ήταν προσκείμενοι στον Μακαριστό Χριστόδουλο αυτοί πήραν πόδι και στην θέση τους μπήκαν νέοι προσκείμενοι στον νέο Αρχιεπίσκοπο. Ας μην παριστάνουμε τους δήθεν άσχετους και μή γνωρίζοντες τι συμβαίνει στην Εκκλησία. Φυσικό και αναμενόμενο ήταν να αλλάξουν και τα πρόσωπα και οι εκπομπές και η διοίκηση και τα πάντα. Αυτός είναι ο κανόνας. Τώρα αν το νέο πρόγραμμα δεν αρέσει για τους λόγους που προαναφέρθηκαν ας πιέσουν όσοι ενδιαφέρονται για να αλλάξει. Αν όμως τα παράπονα για τις εκπομπές που καταργήθηκαν είναι ένας έμμεσος τρόπος πίεσης για την επαναφορά στον σταθμό των προσώπων που είχαν τις εκπομπές αυτό μάλλον ας το ξεχάσουν. Όταν αλλάξει ο Αρχιεπίσκοπος πάλι τότε θα αλλάξουν και τα πρόσωπα. Έχει ο Θεός!

Η αλήθεια είναι ότι τον τελευταίο καιρό οι απόψεις που εκφράζονται από το Ρ/Σ της Εκκλησίας της Ελλάδος με ξένισαν. Δεν είναι κακό να υπάρχει και κάποια εκπομπή, που να εκφράζονται οι απόψεις κάποιων "εκσυγχρονιστών" κληρικών και λαϊκών, αλλά το να εκφράζονται μόνο αυτές, μάλλον αποπροσανατολίζει και σκανδαλίζει το πλήρωμα της Εκκλησίας, παρά το ενημερώνει και το αναπαύει.

Μάλιστα παρατήρησα, ότι οι Ρ/Σ κάποιων όμορων Μητροπόλεων, που παλιά αναμετέδιδαν τον Ρ/Σ της Εκκλησίας της Ελλάδος, τώρα αναμεταδίδουν τον Ρ/Σ της Μητρόπολης Πειραιώς.

Αυτό που μου έκανε μεγαλύτερη εντύπωση είναι:

υπεύθυνος εκπομπής δήλωσε στον αέρα ότι «ο Σταθμός της Εκκλησίας δεν εκπροσωπεί την Εκκλησία».

Με βάση ποιο σκεπτικό δηλώνουν κάτι τέτοιο; Και όπως αναφέρεται στο κείμενο:

Ποιον εκπροσωπεί τότε, αν δεν εκπροσωπεί την Εκκλησία; Μήπως κάποια αιρετική ομάδα;

Αν ο σταθμός δεν εκπροσωπεί την Εκκλησία, τότε οφείλει να αλλάξει όνομα. Ή να δημιουργηθεί νέος σταθμός που να την εκπροσωπεί. (δική μου προσθήκη)

Αν εκπροσωπεί την Εκκλησία, τότε έχει χρέος να βαδίζει σύμφωνα με το ήθος και τα δόγματα της Εκκλησίας, κάνοντας φυσικά «άνοιγμα στον κόσμο» και όχι άνοιγμα σε κακοδοξίες και αιρέσεις.

Εγώ νιώθω ότι έχω ωφελιθεί πάρα πολύ απο τις πνευματικές εκπομπές του αταθμού στο παρελθόν. Για τις τωρινές αλλαγές του σταθμού δεν γνωρίζω πολλά πράγματα γιατί τώρα δεν τον ακούω πολύ συχνά. Παλαιότερα που διέθετα κινητό τηλέφωνο με ραδιόφωνο,τον άκουγα αννελειπώς. Δεν μπορώ να καταλάβω αν έγιναν τόσο ριζικές αλλαγές τι ακριβώς εξυπηρετούν. "Μην μιλάτε για εκκλησία και αγίους πατέρες γιατί θα μας πάτουν για...ταλιμπάν"? Να μιλάτε για έναν Χριστό που αν ερχόταν σήμερα θα σύχναζε σε καφέ, μπαράκια και κέντρα διασκέδασης"? "Να μιλάτε για μια εκκλησία που αρκείτε στις καλές πράξεις και αγαθοεργίες και όλα τα άλλα να τα αφήσετε"?
Τι να πω αν οι συντελεστές του σταθμού μπήκαν σε τέτοια τρυπάκια τότε, δεν είναι καλά τα πράγματα.

"θα μας πάρουν για ταλιμπάν" ήθελα να πω πιο πάνω.

theodosis79 έγραψε:"Μην μιλάτε για εκκλησία και αγίους πατέρες γιατί θα μας πάτουν για...ταλιμπάν"? Να μιλάτε για έναν Χριστό που αν ερχόταν σήμερα θα σύχναζε σε καφέ, μπαράκια και κέντρα διασκέδασης"? .

Το που θα σύχναζε ο Χριστός αν έρχονταν και πάλι στη γή σήμερα εν σαρκί είναι μια πολύ μεγάλη κουβέντα. Αλλά ας μην την ξεκινήσουμε καλύτερα γιατί εμείς μπορεί να μήν είμαστε ταλιμπάν σίγουρα όμως το φόρουμ θα γίνει ... Αφγανιστάν.

Δὲν θέλω ἐδῶ νὰ λάβω μέρος στὴν συζήτησι περὶ τοῦ συγκεκριμένου ῥαδιοφωνικοῦ σταθμοῦ, καθόσον ἔχω ἐκφράσει τὶς θέσεις μου δημοσίως ἀλλοῦ καὶ μὲ ἐπισημότερο τρόπο. θέλω μόνο νὰ ἐπισημάνω τὸ ἑξῆς· ἂς μὴ νομίζωμε ὅτι ἡ παροῦσα κατάστασις εἶναι τὸ ἀποτέλεσμα μόνον τῶν προσφάτων ἐνεργειῶν μερικῶν προσώπων· ἔχουν βεβαίως καὶ αὐτὰ τὴν εὐθύνη τους στὸ μέτρο ποὺ τοὺς ἀναλογεῖ, ἀλλὰ ἐγὼ (καὶ ὄχι μόνον ἐγὼ βέβαια) εἶχα προβλέψει πρὸ ἐτῶν τὴν πορεία καὶ τὴν παροῦσα ἐξέλιξι τῶν πραγμάτων καὶ εἶχα ἐκφραστῆ καταλλήλως πολὺν καιρὸ προτοῦ δημιουργηθῆ ὁ παρὼν θόρυβος, σὲ χρόνο ἐντελῶς ἀνύποπτο.

῾Ο λόγος τῆς ἐδῶ συμμετοχῆς μου εἶναι τὸ παρακάτω ἀπόσπασμα·

avvas έγραψε:Νομίζω πως άπαντες οι παροικούντες εν Ιερουσαλήμ γνωρίζουν πως όταν αλλάζει ο Αρχιεπίσκοπος τότε όλα αλλάζουν. Και πρώτος και καλύτερος ο ηγούμενος της Ι. Μονής Πετράκη. Και σαφώς και οι εκπομπές του ραδιοφωνικού σταθμού. Αν λοιπόν όσοι είχαν τις εκπομπές που καταργήθηκαν και στις οποίες αναφέρεται ο συντάκτης ήταν προσκείμενοι στον Μακαριστό Χριστόδουλο αυτοί πήραν πόδι και στην θέση τους μπήκαν νέοι προσκείμενοι στον νέο Αρχιεπίσκοπο. Ας μην παριστάνουμε τους δήθεν άσχετους και μή γνωρίζοντες τι συμβαίνει στην Εκκλησία. Φυσικό και αναμενόμενο ήταν να αλλάξουν και τα πρόσωπα και οι εκπομπές και η διοίκηση και τα πάντα. Αυτός είναι ο κανόνας.

Θὰ μοῦ ἐπιτρέψετε νὰ μὴ συμφωνήσω ἀπολύτως μὲ τὰ ὅσα ἐκφράζονται ἐδῶ. κατανοῶ τὸ πνεῦμα τῶν λόγων, τί ἐννοεῖ ἐδῶ τὸ μέλος avvas, καὶ ἐν πολλοῖς συμφωνῶ μὲ αὐτὸ τὸ πνεῦμα, στὰ ἐπὶ μέρους ὅμως παραδείγματα δὲν μπορῶ νὰ συμφωνήσω, διότι ἀντικειμενικῶς ἐκφράζονται ἀπόψεις ποὺ δὲν συνᾴδουν μὲ τὴν πραγματικότητα.

1. Στὴν ἐκκλησία δὲν ὑπάρχει αὐτὸ ποὺ γίνεται στὴν πολιτικὴ ζωὴ καὶ στὰ κόμματα, καὶ μόλις ἕνα ἄλλο κόμμα γίνῃ κυβέρνησι, ἀλλάζει ὅλους τοὺς ὑπουργούς. γιὰ νὰ γίνῃ κάτι ἀντίστοιχο στὴν ἐκκλησία, θὰ ἔπρεπε κάθε νέος ἀρχιεπίσκοπος νὰ καθαιρῇ ὅλους τοὺς μητροπολῖτες, τοὐλάχιστον ὅσους δὲν πρόσκεινται σ᾿ αὐτόν, καὶ νὰ χειροτονῇ νέους στὴν θέσι τῶν καθῃρημένων. φυσικὰ καὶ δὲν συμβαίνει κάτι τέτοιο.

2. Διοίκησι τῆς ἐκκλησίας τῆς ῾Ελλάδος δὲν εἶναι ὁ ῥαδιοφωνικὸς σταθμὸς ἀλλὰ ἡ ἱερὰ σύνοδος, ἡ ὁποία φυσικὰ δὲν ἄλλαξε! ὁ ῥαδιοφωνικὸς σταθμὸς οὔτε κἂν ἀνήκει στὸν διοικητικὸ μηχανισμό, ὅπως λόγου χάρι ἀνήκουν οἱ κληρικοὶ καὶ ὑπάλληλοι τῶν συνοδικῶν γραφείων. ἡ ὅποια ἀλλαγὴ στὸν ῥαδιοφωνικὸ σταθμὸ δὲν συνεπάγεται καὶ ἀλλαγὲς στὸν διοικητικὸ μηχανισμό. μὲ τὸν νέο ἀρχιεπίσκοπο οὔτε ὁ ἀρχιγραμματεὺς τῆς ἱερᾶς συνόδου ἄλλαξε οὔτε ὁ ἡγούμενος τῆς μονῆς ᾿Ασωμάτων Πετράκη οὔτε οἱ περισσότεροι ἀπὸ τοὺς ἐργαζομένους στὰ γραφεῖα τῆς ἱερᾶς συνόδου.

3. ᾿Αλλαγὲς βεβαίως καὶ γίνονται καὶ εἶναι φυσικὸ αὐτό, ἀλλὰ τὶς περισσότερες φορὲς δὲν γίνονται γιὰ τοὺς λόγους ποὺ νομίζουν πολλοί. ἐπὶ παραδείγματι κάποιοι κληρικοὶ τῆς ἱερᾶς συνόδου χειροτονήθηκαν ἐπίσκοποι, ἑπομένως τὴν θέσι ποὺ κατεῖχαν στὰ γραφεῖα τῆς συνόδου τὴν κατέλαβαν νέοι κληρικοί. αὐτὸ συνιστᾷ παράδειγμα ἀλλαγῆς ἐπειδὴ δὲν ἦσαν ἀρεστοὶ στὸν νέο ἀρχιεπίσκοπο; αὐτοὶ οἱ κληρικοὶ ἐπὶ χρόνια ὑπηρέτησαν σὲ νευραλγικὲς θέσεις τῆς ἱερᾶς συνόδου ἐπὶ προηγουμένου ἀρχιεπισκόπου καὶ ἦσαν ἄνθρωποι τῆς ἐμπιστοσύνης του. λέτε ὁ σημερινὸς ἀρχιεπίσκοπος νὰ μὴν τοὺς εἶχε ἐμπιστοσύνη καὶ προτίμησε ἀντὶ νὰ τοὺς ἔχῃ ὑπαλλήλους του στὰ γραφεῖα νὰ τοὺς προαγάγῃ στὸν βαθμὸ τοῦ ἐπισκόπου καὶ νὰ τοὺς κάμῃ συνδιοικητάς του μέσα στὴν ἱερὰ σύνοδο; μήπως μερικὲς φορὲς λέμε διάφορους ἰσχυρισμούς, χωρὶς νὰ ξέρουμε τὴν πραγματική τους διάστασι καὶ σημασία;

4. Ἄλλα παραδείγματα ἀλλαγῶν. α) κληρικὸς τῆς ἀπολύτου ἐμπιστοσύνης τοῦ μακαριστοῦ ἀρχιεπισκόπου, ὁ ὁποῖος ἦτο ἐκ δεξιῶν του, μετετέθη ὑπὸ τοῦ σημερινοῦ ἀρχιεπισκόπου ἀπὸ τὰ γραφεῖα τῆς ἀρχιεπισκοπῆς ᾿Αθηνῶν στὰ γραφεῖα τῆς ἱερᾶς συνόδου τῆς ἐκκλησίας τῆς ῾Ελλάδος! δηλαδὴ προήχθη σὲ ἀκόμη πιὸ ἔμπιστη καὶ νευραλγικὴ θέσι! (διευκρινίζω, ἐπειδὴ πολλοὶ δὲν τὸ γνωρίζουν, ὅτι ἄλλο εἶναι ἀρχιεπισκοπὴ ᾿Αθηνῶν καὶ ἄλλο ἱερὰ σύνοδος· διαφορετικὰ γραφεῖα σὲ διαφορετικὲς περιοχὲς μὲ ἐντελῶς διαφορετικὲς ἁρμοδιότητες.)
β) ἐπειδὴ ἔγινε ἀναφορὰ στὶς ἀλλαγὲς ἡγουμένων τῆς μονῆς Πετράκη· κατὰ τὶς τελευταῖες δεκαετίες στὶς περισσότερες περιπτώσεις οἱ ἡγούμενοι τῆς μονῆς Πετράκη φεύγουν, διότι χειροτονοῦνται μητροπολῖται (οἱ ἐξαιρέσεις εἶναι λιγες). λέτε αὐτὸ νὰ εἶναι δεῖγμα ἀντιπαθείας; καὶ φυσικὰ ἐδῶ καὶ δύο χρόνια μὲ τὸν νέο ἀρχιεπίσκοπο δὲν ἔχει ἀλλάξει ὁ ἡγούμενος, ὅπως ἤδη εἶπα.

Μετὰ τὶς ἀνωτέρω διευκρινίσεις ἐπιτρέψτε μου νὰ παραλλάξω μία ἀπὸ τὶς ἀνωτέρω φράσεις «άπαντες οι παροικούντες εν Ιερουσαλήμ νομίζουν πως όταν αλλάζει ο Αρχιεπίσκοπος τότε όλα αλλάζουν». θεωρῶ ὅτι ἐξήγησα ἐπαρκῶς τοὺς λόγους. γιὰ νὰ τὸ πῶ καὶ μὲ ἕνα παράδειγμα πολιτικῆς φύσεως ποὺ θὰ γίνῃ ἴσως πιὸ κατανοητό, εἶναι σὰν νὰ ἔρθῃ μία νέα κυβέρνησι νέου κόμματος, καὶ ὁ πρωθυπουργὸς νὰ ἀλλάξῃ μόνον τὸν κυβερνητικὸ ἐκπρόσωπο καὶ κανὰ δυὸ ἄλλα κυβερνητικὰ στελέχη καὶ νὰ ἀφήσῃ τοὺς ἴδιους ὑπουργοὺς μὲ τὴν προηγούμενη κυβέρνησι! αὐτὸ μπορεῖ νὰ εἶναι ἀδιανόητο γιὰ τὴν πολιτικὴ ζωή, ἀλλὰ στὴν ἐκκλησία κάπως ἔτσι συμβαίνει, τηρουμένων βεβαίως τῶν ἀναλογιῶν.

Θεωρητικὰ ἐντελῶς μιλῶντας, τὰ παραπάνω σημαίνουν ὅτι εἶναι δυνατὸν νὰ γίνουν ἀλλαγὲς ἐκεῖ ποὺ δὲν χρειάζεται καὶ νὰ μὴ γίνουν ἐκεῖ ποὺ χρειάζεται, ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἐντελῶς ἄλλο θέμα.

Και όμως .. όλα αλλάζουν.
Μπορεί να μην αλλάζουν όλα τα πρόσωπα - αυτό ούτε ο Στάλιν δεν τόκανε - αλλά ...
και το εν γένει «ύφος» της Εκκλησίας άλλαξε
και πολλά πρόσωπα προσκείμενα στον μακαριστό Χριστόδουλο παραιτήθηκαν
και νέα πρόσωπα τοποθετήθηκαν σε θέσεις κλειδιά
και το ραδιόφωνο της Εκκλησίας άλλαξε (αν και σαφώς δεν είναι η Εκκλησία)
και οι συσχετισμοί μέσα στην Ιερά Σύνοδο άλλαξαν
και κάποιοι δεν θα γίνονταν ποτέ επίσκοποι αν δεν άλλαζε ο Αρχιεπίσκοπος
και κάποια πρόσωπα έχουν εν δυνάμει καλύτερες προοπτικές εξέλιξης στην ιεραρχία
και οι σχέσεις της Εκκλησίας με τους πολιτικούς άλλαξαν
και πάρα πολλά άλλα άλλαξαν..

Ας αναλογιστεί ο καθένας..
είναι σήμερα ίδια η Εκκλησία με την Εκκλησία που γνωρίζαμε επί Χριστόδουλου;
δεν αναφέρομαι στο αν είναι καλύτερη ή χειρότερη ή ότι άλλο. είναι ίδια; δεν είναι.

και μπορεί μέν να αποφασίζει η Ιερά Σύνοδος όμως ο Αρχιεπίσκοπος καθορίζει το «κλίμα»
και μπορεί να μην αλλάζουν τα πρόσωπα γι αυτό που κάποιοι νομίζουν, όμως αλλάζουν
και μπορεί να μην είναι ίδια η Εκκλησία με την πολιτική,
μοιάζει όμως αρκετά ως προς την «διαχείριση» των προσώπων.

Θα συμφωνήσω και εγώ πως δεν άλλαξαν όλα τα πρόσωπα
άλλαξε όμως σίγουρα όλη η προς τα έξω εικόνα της Εκκλησίας.