eortologio_gr έγραψε:
Η πορνεία είναι επάγγελμα με ΙΚΑ και όλα τα σχετικά και δεν είναι αμαρτία. Η αμαρτία είναι ο τρόπος που την αντιμετωπίζουμε
Εκπλήσσομαι, διαβάζοντας τήν τοποθέτηση τοῦ εορτολόγιο περί τῆς πορνείας ὡς μή αμαρτίας!! Εκτός βέβαια , αν θέλει ὁ Χρήστος νά ταράξει λίγο τά νερά, εκφράζοντας απόψεις που έρχονται σε πλήρη αντίθεση τόσο μέ τόν ευαγγελικό όσο καί μέ τον αποστολικό λόγο. Ειδικότερα, ὁ Απόστολος Παύλος λέγει ότι δεν γνωρίζετε ότι έχετε εξαγοραστεί ἀπό τόν Χριστό δια της σταυρικής θυσίας Του, ανήκετε σε Εκείνον καί είστε μέλη τοῦ σώματός Του; Και ότι όποιος έρχεται σε επαφή μέ μέλη πόρνης, γίνεται ὁ ίδιος πόρνος (σε μια ελεύθερη απόδοση τοῦ κειμένου τοῦ Αποστόλου Παύλου).
Η ειδοποιός, σημαντική διαφορά της πορνείας ἀπό άλλα αμαρτήματα είναι ότι αυτή διεξάγεται ἐπί τοῦ σώματος, ὁ έστι ναός τοῦ Αγίου Πνεύματος.
Ασφαλώς , ἡ πορνεία είναι αμαρτία, τήν οποία καταδικάζουν ὁ Χριστός, οἱ Απόστολοι, οἱ Πατέρες τῆς Εκκλησίας. Καταδικάζουν τήν αμαρτία, αλλά όχι τόν αμαρτωλό! Εξάλλου ,ὁ Χριστός δεν συγχώρεσε τήν πόρνη γυναίκα εξαίτιας της αμαρτίας της, αλλά εξαιτίας τής ειλικρινούς μετάνοιάς της. Δεν νομίζω νά πιστεύει ο εορτολόγιο ότι ὁ Χριστός επικροτεί τήν πορνεία ὡς επαγγέλματος μέ όλα τά σχετικά… Εκτός άν εξετάζει την μία διάσταση του φαινομένου της πορνείας, την κοσμική!
Διαφέρει ὁ τρόπος που αντιμετωπίζουμε τήν πορνεία ἀπό τήν πόρνη.
Στηλιτεύουμε την αμαρτία-αρρώστεια αλλά περιθάλπτουμε τον αμαρτωλό!
Οἱ μοναχοί συμπεριλαμβάνουν τήν πορνεία μεταξύ τῶν οκτώ δυσκολοπολέμητων παθών! Στη Φιλοκαλία αναφέρεται ότι το πνεύμα της πορνείας δύσκολα αντιμετωπίζεται διότι ο αγώνας είναι διπλός, περιλαμβάνει και τη ψυχή καί το σώμα, επιτυγχάνεται δε με τη σκέπη και τη βοήθεια του Θεού.
Τώρα, όσον αφορά τούς λόγους που αναγκάζουν μια γυναίκα νά ʽʼασκήσειʼʼ αυτό τό ʽʼεπάγγελμαʼʼ, αυτό είναι άλλο θέμα μέ διαστάσεις πολιτικοοικονομικές, κυρίως όμως με βάσεις και αφετηρίες πνευματικές.