"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

aposal έγραψε:Η σιωπή είναι χρυσός ή άνθρακας;

εξαρταται απο την περισταση.

ψυχουλα έγραψε:

aposal έγραψε:Η σιωπή είναι χρυσός ή άνθρακας;

εξαρταται απο την περισταση.

Δηλαδή από τα καράτια του χρυσού, ή από τους δεσμούς του άνθρακα!




Και για να σοβαρευτώ τώρα, πιστεύω πως τελικά είναι καλύτερα που ήρθαν έτσι τα πράγματα με την Τουρκική απαγόρευση.
Δεν θα μπορούσε να τελεσφορήσει αυτό το ανεκδιήγητο εγχείρημα.

Δόξα Σοι ο Θεός!

Αναφερόμουν στην σιωπή εκ μέρους της Εκκλησίας της Ελλάδος, όχι τόσο για την Αγια - Σοφιά, όσο για άλλα σοβαρότατα ζητήματα. Δεν θέλω να πιστέψω κάποια δημοσιεύματα για τον Αρχιεπίσκοπο, γι' αυτό επιζητώ την θέση του.

καλα μη γινουμε κι ετσι (βλ. παρακατω επιστολη), νομιζω οτι καπου ειναι λαθος το υφος και ο τροπος απο την αλλη παλι εχουν δοθει δικαιωματα.....


Τετάρτη, 15 Σεπτεμβρίου 2010
Δευτερολογία προς τον σιωπώντα Μητροπολίτη Ναυπάκτου π. Ιερόθεο: Αρνείται να απαντήσει για τον Οικουμενισμό και να κατονομάσει τους ηγέτες του;


Όπως είναι γνωστό η άλωση της Ορθοδοξίας προχωρεί σιγά-σιγά, μα σταθερά. Οι αντιδράσεις μηδαμινές. Οι τραγικά μοναχικές φωνές, αδύνατες να ξυπνήσουν τις κοιμισμένες συνειδήσεις. «Φως ουδαμού».

Οι Ποιμένες απόντες από την κύρια μάχη με την παναίρεση του Οικουμενισμού. Ασχολούνται με επιτροπές, σεμινάρια, οικονομικές διεκδικήσεις, απόκτηση διδακτορικών διπλωμάτων σε Πανεπιστημιακά τμήματα, τελετή αφής της φλόγας των Special Olympics, φιέστες και φανταχτερές παρουσίες σε γιορτές, πανηγύρεις και επαιτίους, συνεντεύξεις και εκδοτικές ενασχολήσεις, αναλύσεις της κατάρρευσης του ελληνικού κράτους και «γενναία» στήριξη δι’ ενός μηνιαίου μισθού τους της κυβέρνησης που ξεπουλά τα υλικά, εθνικά και πνευματικά δικαιώματα του λαού μας και λοιπές δευτερεύουσες υποθέσεις.

Απευθυνθήκαμε, με Ανοικτή Επιστολή (30 Ιουνίου 2010), στον χαρακτηριζόμενο ως λόγιο θεολόγο, Επίσκοπο Ναυπάκτου κ. Ιερόθεο, και του θέσαμε το καίριο ερώτημα της αιρέσεως του Οικουμενισμού, που άνευ αντιστάσεως έχει αδρανοποιήσει την γνήσια εκκλησιαστική μας ζωή, κατατρώγει τις σάρκες του σώματος της Εκκλησίας, συνεργεί στην εγκαθίδρυση των προδρομικών δομών και προοδοποιεί την έλευση της πανθρησκείας και του Αντιχρίστου.

Του επισημάναμε, πως είναι η πρώτη φορά στη δισχιλιετή ζωή της Εκκλησίας, που ενώ από πολλούς πνευματικούς και Αγίους Πατέρες έχει επισημανθεί μια καινούργια αίρεση, η οποία μάλιστα χαρακτηρίστηκε ως παναίρεση από τον Άγιο Ιουστίνο Πόποβιτς, ενώ αυτή η αίρεση έχει «ζωή» δεκαετιών, κανείς δεν μας ενημερώνει επίσημα για το που υπάρχει αυτή η αίρεση, ποιοι είναι οι φορείς και οι ηγέτες της, ποια πρέπει να είναι η αντιμετώπιση της αιρέσεως• κανείς δεν κατονομάζει επίσημα τους «ορθόδοξους» ηγέτες αυτής της παναιρέσεως.

Είναι εις γνώσιν του κ. Ιερόθεου, ότι λαϊκά μέλη της Εκκλησίας έχουν ζητήσει από την Ι. Σύνοδο να συγκληθεί και να πάρει Συνοδικά αποφάσεις ―όμοιες με εκείνες που ελάμβαναν σε παρόμοιες περιπτώσεις οι Πατέρες της Εκκλησίας μας, ακόμα και επί υποψία αιρέσεως― και η Ιερά Σύνοδος κωφεύει. Και ο Σεβασμιώτατος, αν και κατέχει άριστα το θέμα σε θεωρητικό επίπεδο και έχει συγγράψει θεολογικά κείμενα περί του Οικουμενισμού, συντάσσεται όχι με τη διαχρονική Εκκλησία, αλλά με τους αδρανούντες ή οικουμενίζοντες Επισκόπους και απαξιοί να ασχοληθεί με το θέμα, απαξιοί να απαντήσει, να πάρει θέση επίσημα, αρνείται να προχωρήσει από την θεωρία στην πράξη: να υποδείξει ποιοί διακινούν την αίρεση, από ποιά κείμενα θεολόγων και Αρχιερέων τεκμηριώνεται ότι υπάρχει αίρεση, ποιά είναι τα ονόματα των αιρετικών.

Η ίδια, βέβαια, στάση τηρείται σχεδόν από όλους τους Επισκόπους.

Απαντά όμως, ο κ. Ιερόθεος, σε πολλά άλλα θέματα, όπως αυτό της μεταφράσεως των Λειτουργικών κειμένων, σημαντικότατο αλλά μικρότερης σημασίας, το οποίο, αν η αίρεση του Οικουμενισμού δεν είχε απλωθεί ως καρκίνωμα στη ζωή της Εκκλησίας και δεν είχε ναρκώσει τα αντανακλαστικά των Ορθοδόξων, θα είχε ήδη αντιμετωπισθεί εγκαίρως και επιτυχώς.

Στην δημόσια επιστολή του δε, περί των Λειτουργικών θεμάτων, ανακοινώνει ότι δεν πρόκειται να απαντήσει σε όλους όσους ασχολούνται με τα κείμενά του, «επειδή δεν ασκείται σοβαρή κριτική», εννοώντας πιθανώς και την ανοικτή επιστολή που του απευθύναμε.

Αν εννοεί, ότι δεν έχουμε τις δικές του θεολογικές γνώσεις, την πνευματική και ασκητική ζωή, όχι μόνο το δεχόμαστε, αλλά και έχουμε δημόσια γράψει, ότι τα βιβλία του πολλοί έχουμε διαβάσει και έχουμε απ’ αυτά αντλήσει πολλές πληροφορίες και ωφέλεια, παρά τις επιφυλάξεις για κάποια σημεία που θα μπορούσαν να συζητηθούν. Όμως, είναι αυτός λόγος να μην απαντήσει;

Αποτελούν, άραγε, «μη σοβαρή κριτική» προς το πρόσωπό του, οι ερωτήσεις που του απευθύναμε δια της επιστολής μας (με τον τρόπο μας, βέβαια), και είναι σοβαρή στάση η άρνησή του να τηρήσει προς την αίρεση του Οικουμενισμού, όσα οι Πατέρες εφήρμοσαν και εντέλλονται να εφαρμόζουμε εναντίον κάθε αιρέσεως; Δεν αποτελεί η σιωπή του άρνηση μέρους του λειτούργηματός του, ως Επισκόπου-φρουρού της Πίστεως;
Όταν αποδέχεται ότι υπάρχουν αιρετικές παρεκκλίσεις από τη μεριά των Οικουμενιστών, αλλά αρνείται να τους κατονομάσει για λόγους που δεν μας εξηγεί, δεν μας ωθεί άραγε, να ερμηνεύσουμε τη σιωπή του, ως στάση σκοπιμότητας, προσπάθεια δηλ. να μη τα χαλάσει με τους υπερέχοντες, αφού από αυτούς εξαρτώνται οι προαγωγές σε εκκλησιαστικό επίπεδο;

Ή μήπως σιωπά, επειδή κάλεσε και υποδέχτηκε πανηγυρικώς στην Μητρόπολή του τον από πολλούς θεωρούμενο ως υπ’ αριθμό ένα ηγέτη του Οικουμενισμού, τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο;

Αλλά κι αν ο λόγος μας δεν είναι τόσο ελαστικός, όπως θα ήθελε, γιατί δεν ευαισθητοποιείται να απαντήσει, αγνοώντας μεν εμάς, κατονομάζοντας όμως τους Οικουμενιστές, όπως οι Πατέρες έκαναν και μας άφησαν Εντολή να κάνουμε, ώστε να γνωρίζουν και να προφυλάσσονται οι πιστοί;

Ακόμα, γιατί δεν μας νουθετεί, έστω, επισημαίνοντας τις αστοχίες μας; Έχουμε κι εμείς πνευματική σχέση μαζί του, με την ευρύτερη έννοια, ως μέλη του Σώματος του Χριστού, αλλά και μελετητές χιλιάδων σελίδων από τα βιβλία του.

Γιατί αυτή η περιφρόνηση ποιμένων προς ποιμαινομένους;

Έχουμε μέχρι τώρα, έστω και σε μια περίπτωση αρνηθεί να λάβουμε υπ’ όψιν μας τον ορθόδοξο θεολογικό ή πνευματικό λόγο που κάποιος μας απηύθυνε; Καταδέχτηκαν, έστω και μία λέξη να μας απευθύνουν, οι Ποιμένες μας και δεν την εξετάσαμε καλόπιστα; Ουδεμία.

Εμείς ουδέποτε αρνηθήκαμε τους πνευματικούς μας Πατέρες. Αυτοί μας αρνούνται. Εκείνο που αρνηθήκαμε είναι την νόθευση της Πίστεως που αυτοί επιτρέπουν.

Σκανδαλιστήκαμε και αντιδράσαμε βλέποντας την αδιαφορία τους και την ανοχή τους στην συνύπαρξη με την αίρεση• την εξουσιαστική νοοτροπία που εκπέμπουν, την «κακή» υπακοή που απαιτούν, μια υπακοή αντι-ευαγγελική. Κι αυτή η στάση μας, στηρίζεται στους Πατέρες, όσο μπορέσαμε να τους καταλάβουμε.

Δυστυχώς, ανέχονται ή είναι όλοι σχεδόν οι Επίσκοποι υπέρ του Διαλόγου με τους αιρετικούς, και παρότι 1000 χρόνια τώρα διαστρέφουν οι παπικοί την Πίστη, παρότι δεν έχουν δείξει καμία διάθεση να επιστρέψουν εν μετανοία στην Μία Εκκλησία ―όπως οι Πατέρες έχουν αυστηρά νομοθετήσει―, συνεχίζουν να διαλέγονται ή να ανέχονται διαλόγους διανθισμένους με αντι-ευαγγελικές συμπροσευχὲς και άλλες αντι-πατερικές πράξεις.

Και εμάς, όχι για κάποια αίρεση, αλλά επειδή είμαστε ―μετά λόγου γνώσεως δημοσίως εκπεφρασμένου― αντίθετοι με ενέργειές τους μας αγνοούν, χωρίς να θελήσουν ως Ποιμένες και Πατέρες να μας προσεγγίσουν, να συζητήσουν και να αφουγκρασθούν τις θέσεις μας και, αν κάπου σφάλλουμε, να μας διορθώσουν ή, αντιθέτως, να προβληματισθούν για τη δική τους τακτική.

Εμείς, θα συνεχίσουμε, να εκφράζουμε τις θέσεις εκείνες που μας έχουν παραδοθεί από τους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας, πάντα ευήκοοι προς κάθε ορθόδοξη θέση, πάντα έτοιμοι για διόρθωση όσων οι αμαρτίες μας δεν μας αφήνουν να καταλάβουμε ορθά, ώσπου η δικτατορία της Νέας Τάξης Πραγμάτων ―πολιτική και θρησκευτική― που συνεχώς επεκτείνεται και ρίχνει τις σκιές της σε όλο και μεγαλύτερο χώρο, να μας φιμώσει.

Εσείς, Σεβασμιώτατε, μετά και από αυτές τις εξηγήσεις, θα θελήσετε να ασχοληθείτε, έστω αγνοώντας μας, με το τεράστιο θέμα της αιρέσεως του Οικουμενισμού, ασκώντας σοβαρή θεολογική κριτική προς τους αιρετίζοντας συνεπισκόπους σας, που διδάσκουν αυτήν την αίρεση; Αναντιρρήτως δεν μπορούμε εμείς, με τον ίδιο τρόπο να ασκήσουμε κριτική, αφού δεν έχουμε τις δικές σας γνώσεις και εμπειρίες, το δικό σας κύρος και την εξουσία.

Όταν όμως, εσείς οι Επίσκοποι σιωπάτε, αναγκαζόμαστε εκ λόγων συνειδήσεως να μιλάμε. Και σ’ αυτό, μας ωθείτε εσείς, αδιαφορώντας για τον σκανδαλισμό των ψυχών και την αγωνία που μας συνέχει, καθώς νιώθουμε ότι κολυμπάμε μέσα στην αίρεση. Θα συνεχίσουμε λοιπόν, με τον τρόπο που εσείς θεωρείτε αδόκιμο, τον μικρό αγώνα μας κατά της παναιρέσεως του αιώνα μας. Κι ο καθένας ας αναλάβει τις ευθύνες του.

Θεσσαλονίκη, 15 Σεπτεμβρίου 2010
Γιά την «Φιλορθόδοξο Ένωσι “Κοσµάς Φλαµιάτος”»
Ο Πρόεδρος Λαυρέντιος Ντετζιόρτζιο
Ο Γραµµατέας Παναγιώτης Σηµάτης
http://trelogiannis.blogspot.com/2010/0 ... _8523.html

Πάντα με ενοχλούσε και εξακολουθεί να με ενοχλεί η εμμονή ορισμένων εις το να στοχοποιούν κάποιον εξωτερικό πραγματικό ή φανταστικό εχθρό και να στρέφουν προς τα εκεί τα βέλη τους, και όλη την ενέργεια να την κατευθύνουν πρός κάποια εξωτερική κατεύθυνση, ειτε λέγεται αυτή Καθολική Εκκλησία και Πάπας, είτε λέγεται ΄΄με το νέο΄΄,είτε με το παλιό, είτε ο κακός γείτονας κ.λ.π.

Ερωτώ: Ποιό είναι κύριοι το αποτέλεσμα της εν Χριστώ ζωής σας, σε εσάς τους ίδιους πρώτα πρώτα, ποιά τα εν Χριστώ έργα σας, ποιά η καθαρότητα που πετύχατε για την ψυχή σας για εσάς του ίδιους; Αν είχαμε φτάσει κάπου κύριοι, θα μας είχε χαριτώσει ο Θεός, και η ζωή μας και πράξεις μας θα φώναζαν για εμάς, θα είχαμε γίνει Πορφύριοι, Ιάκωβοι , Παίσιοι.

Ποιό είναι κύριοι το ιεραποστολικό σας έργο, στους αλλόθρησκους, και μην πάμε μακριά σε ξένες χώρες, έχει και αλλόθρησκους η χώρα μας, έχει Πομάκους έχει Μουσουλμάνους, έχει χριστιανούς αμαρτωλούς, ποιόν φέρατε ποτέ σε μετάνοια; Όλο και μόνο με τους Καθολικούς ασχολείστε.

Φέρτε μια ψυχή μέσα στην Εκκλησία, και μην προσπαθείτε να κάνετε οπαδούς των απόψεων και συμφερόντων σας τους απλούς χριστιανούς.

Είπαμε δεν απεμπολούμε την Ορθοδοξία μας, είμαστε αμαρτωλοί και ανάξιοι, αλλά Παπικοί δεν θα γίνουμε, ούτε θα ακολουθήσουμε καμιά πανθρησκεία, προς τί έχουν σηκώσει ορισμένοι κάποια σημαία αντιπαπική και εγκαλούν Ιεράρχες να πάρουν θέση; Ποιοί νομίζουν ότι είναι;

Αν στην ηγεσία της Εκκλησίας της Ελλάδος ήταν δηλαδή αυτοί οι ίδιοι, θα είχαν οδηγήσει στη μετάνοια όλο τον ελληνικό λαό;

Όσο και όπως οδήγησαν και οδηγούν ορισμένοι ΓΟΧ το ατυχές ποίμνιο.......

Για ποιό πράγμα εγκαλείτε τον Ναυπάκτου, επειδή δεν σας απάντησε; Καλά σας έκανε.

Επειδή δεν ακολουθεί την τακτική σας; Έκανε ακόμα καλύτερα.

Διαβλέπω εκβιασμό ύπουλο δια μέσου εντύπων και άλλων μέσων, εναντίον δικαίων και αδίκων, για δημιουργία αρνητικών εντυπώσεων.

Ματαιώθηκε η λειτουργία στην Αγ. Σοφία

Μετά την έντονη αντίδραση της Άγκυρας η ομάδα του ελληνοαμερικανού Κρις Σπύρου αναγκάσθηκε να ματαιώσει την επίσκεψη της στη Κωνσταντινούπολη και την λειτουργία που προγραμμάτιζε στην Αγ. Σοφία.
Τη ματαίωση ανακοίνωσε με δήλωση του ο Σπύρου προς το τουρκικό ειδησεογραφικό πρακτορείο ειδήσεων "Ανατολή". Σε σχετικό του τηλεγράφημα το πρακτορείο ανέφερε πως σε δήλωση που έκανε ο κ. Σπύρου στην Αλεξανδρούπολη, από όπου το πρωί θα ξεκινούσε το ταξίδι προς την Κωνσταντινούπολη, είπε πως έλαβε "από τις τουρκικές αρχές έγγραφο με το οποίο η δραστηριότητά του χαρακτηρίζεται προκλητική".

Ο Σπύρου είπε πως "το έγγραφο έχει σχεδόν το χαρακτήρα απαγόρευσης εισόδου στην Τουρκία" και ότι εξαιτίας της εξέλιξης αυτής ματαιώθηκε το ταξίδι για την Κωνσταντινούπολη.

Ο Κρις Σπύρου, πρόεδρος της Ελληνοαμερικανικής Ένωσης Αθηνών και πρώην πρόεδρος του Δημοκρατικού Κόμματος στην πολιτεία Νιου Χαμσάιρ είναι ιδρυτής και πρόεδρος της οργάνωσης «Παγκόσμια Ενορία της Αγίας Σοφίας».

Παρασκηνιακές πιέσεις

Όπως μεταδίδει η τουρκική εφημερίδα Ζαμάν, Τούρκοι διπλωμάτες ήρθαν σε επαφή με τις ελληνικές και αμερικανικές Αρχές για να αποτρέψουν το ταξίδι. Χρησιμοποίησαν τρία επιχειρήματα: Η Αγία Σοφία είναι μουσείο και όχι ναός, η τέλεση μιας λειτουργίας θα μπορούσε να πυροδοτήσει θρησκευτικές αντιπαραθέσεις και να υπονομεύσει τις προσπάθειες της κυβέρνησης για θρησκευτικές ελευθερίες.
Σημειώνουμε ότι αρνητική ήταν και η στάση του Πατριαρχείου στην πρωτοβουλία του κ. Σπύρου. Κύκλοι του Πατριαρχείου επισημαίνουν τη δύσκολη θέση στην οποία περιέρχεται το Φανάρι με την ενέργεια αυτή. Με ανακοίνωση του αποστασιοποιήθηκε από την συγκεκριμένη ενέργεια.

"Φανατικοί οι προσκυνητές"

Ο υπουργός Τουρισμού της Τουρκίας, Ερτουγρούλ Γκιουνάι, στην αρμοδιότητα του οποίου εμπίπτει ως μουσειακό μνημείο η Αγία Σοφία, χαρακτήρισε φανατικούς την ομάδα των προσκυνητών και προειδοποίησε ότι «εάν υπάρξουν ενέργειες που αποσκοπούν εκουσίως στην διατάραξη της ηρεμίας, το κράτος θα λάβει τα μέτρα του».
Μιλώντας στο τουρκικό δίκτυο NTV, αναφέρθηκε επίσης στην αποτροπή μίας άλλης προσπάθειας στο παρελθόν από μουσουλμάνους να προσευχηθούν στην Αγία Σοφία με στόχο να πιέσουν για την μετατροπή του ναού σε τζαμί, όπως λειτουργούσε επί της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Τέλος ανέφερε ότι το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών καταβάλλει προσπάθειες για να αποτραπεί η συγκεκριμένη εκδήλωση.

Πηγή: The Insider
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Το να μη γνωρίζεις είναι αμάθεια. Το να μη θέλεις, όμως, να μάθεις, είναι υπερηφάνεια"
,Άγιος Γρηγόριος

Ευτυχώς το θέμα κατέληξε άδοξα μεν, αλλά χωρίς επιπτώσεις για το Πατριαρχείο.

Σχόλια για την προσπάθεια τέλεσης θείας λειτουργίας στην Αγία Σοφία
21.09.10

Τι είπαν ο Πατριάρχης, ο Πάγκαλος, ο Σπύρου και άλλοι

για την προσπάθεια τέλεσης θείας λειτουργίας στην Αγία Σοφία

http://www.zoiforos.gr/index.php?option ... 3&Itemid=1

Ας το δημοσιεύσουμε δεν είναι πολύ:

Οικουμενικός Πατριάρχης: "Κίνηση πίσω από την ράχη μας η προσπάθεια τέλεσης θείας λειτουργίας στην Αγία Σοφία"

Ως κίνηση «πίσω από τη ράχη μας» χαρακτήρισε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος την επιδίωξη ομάδας να τελέσει θεία λειτουργία στο Ναό της Αγίας Σοφίας ο οποίος τώρα λειτουργεί ως μουσείο. Ο Πατριάρχης μιλώντας σήμερα σε προσκυνητές από την Καρδίτσα τους προέτρεψε να επισκέπτονται τα σεβάσματα τους Γένους και της Ορθοδοξίας όπως είναι η Αγία Σοφία. Αναφερόμενος στην κίνηση που έγινε πρόσφατα για να τελεσθεί εκεί Θεία Λειτουργία είπε μεταξύ άλλων ότι, εκτός του ότι δεν δόθηκε η απαιτούμενη άδεια από τις Αρχές, παρόμοια εγχειρήματα δεν επιτρέπονται χωρίς την ευλογία του ποιμενάρχου της περιοχής, δηλαδή αγνοώντας την τοπική Εκκλησιαστική Αρχή, που στην προκειμένη περίπτωση είναι το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Ο Πατριάρχης επεσήμανε το γεγονός ότι στην Ορθοδοξία υπάρχουν Κανόνες και φέρνοντας σαν παράδειγμα την Μητρόπολη Θεσσαλιώτιδος, από όπου προέρχονταν οι προσκυνητές, σημείωσε ότι κανείς δεν θα μπορούσε να τελέσει εκεί Θεία Λειτουργία χωρίς την άδεια των τοπικών Εκκλησιαστικών Αρχών. Πρόσθεσε ακόμη, ότι «το ίδιο συμβαίνει και στην Πόλη μας η οποία αποτελεί δικαιοδοσία της Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως».

Καταλήγοντας, αναφέρθηκε στην ιστορική Θεια Λειτουργία που τέλεσε στην Μονή της Παναγίας Σουμελά και εκφράζοντας την συγκίνησή του είπε ότι «πρόκειται για μία Θεία Λειτουργία ,τη συγκίνηση της οποίας δεν θα ξεχάσω ποτέ».

Ακολούθως ένας προς ένας οι προσκυνητές, με επί κεφαλής τον Πρόεδρο του Συλλόγου Ζαχαροπλαστών Νομού Καρδίτσας, έλαβαν την ευλογία του Οικουμενικού Πατριάρχη.

Πηγή: http://www.amen.gr/index.php?mod=news&o ... e&aid=3446

Οι Καμπάνες κτυπούν Χαρμόσυνα και τα 400 Σήμαντρα είναι πιθανόν σχετικά σύντομα, να ξανά ακουστούν σε όλο τον Κόσμο!

Ψήφισμα κόλαφος για την Τουρκία από το αμερικανικό Κογκρέσο, το οποίο αποφάσισε χθες με 1 (ένα) κατά και 436 ψήφους υπέρ του να επιστραφούν οι κλεμμένες χριστιανικές εκκλησίες στην Ορθοδοξία.

Η παγκόσμια αυτή επιτυχία οφείλεται στον Ελληνοαμερικανό πολιτικό και πρόεδρο της Παγκόσμιας Ενορίας της Αγίας Σοφίας ( Free Agia Sophia Cuncil of America) κ. Κρίς Σπύρου.

Ο κ. Σπύρου ξεκίνησε αυτόν τον αγώνα εδώ και πέντε χρόνια και σήμερα δικαιώθηκε πανηγυρικά.
Ένας Ελληνοαμερικανός πολιτικός απέδειξε πως ενεργώντας με στρατηγική και πρόγραμμα μπορεί να καταφέρει το ανέφικτο.

Η όλη υπόθεση ξεκίνησε με την κατάθεση του Κρίς Σπύρου στην επιτροπή ανθρωπίνων δικαιωμάτων και εξωτερικών υποθέσεων του Αμερικανικού Κογκρέσου στις 20 Ιουνίου 2007.

Σε ερώτηση προς τον κ. Σπύρου σχετικά με το Ιστορικό ψήφισμα της ολομέλειας του Αμερικανικού Κογκρέσου μας απάντησε:

<< Έχω ισχυρισθεί και έχω δηλώσει ότι το παράλογο του 21ου αιώνα ήταν να βλέπει ένας χριστιανός να λειτουργεί ανεμπόδιστα ο καθεδρικός ναός του Κρεμλίνου στην Μόσχα και η Αγία Σοφία να είναι τουρκικό μουσείου τέχνης του πεζοδρομίου >>.

Είναι ντροπή να χρειάζεται ο κ. Ερντογάν και η Τουρκική πολιτική ηγεσία, το Αμερικανικό Κογκρέσο, προκειμένου να ψηφίζει και να ζητεί το αυτονόητο. Δηλαδή ότι η κατοχή δεν συνιστά ιδιοκτησία, όπως πρόσφατα αποφάσισε το δικαστήριο ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Δεν θα επιτρέψουμε άλλο την κατοχή της θρησκευτικής μας ελευθερίας, 536 χρόνια είναι αρκετά, φθάνουν έως εδώ.

Οι καμπάνες κτυπούν χαρμόσυνα και τα 400 σήμαντρα θα ξανά ακουστούν σε όλο τον κόσμο. Ας καθαρίσει τα αυτιά του ο κ. Ερντογάν να ακούσει και να έλθει να προσευχηθεί μαζί μας στην Αγία Σοφία, άλλωστε που ξέρει και αυτός , μπορεί να είναι και Έλληνας (από τους Γενητσαρους) και να μην το ξέρει

Τέλος ο κ. Σπύρου στέλνει μήνυμα στον πρωθυπουργό της Τουρκίας κ. Ταγίπ Ερντογάν λέγοντας: «Ήρθε η ώρα! Ερντογάν προχώρα».

http://www.newsbomb.gr/ethnika/story/99 ... in-toyrkia

Τώρα, είναι δεν είναι σαχλαμάρες αυτά.... θα δούμε