Συνάντησ διαλόγου μεταξύ Ορθοδόξων-Ρωμαιοκαθολικών στη Κύπρο

[aposal]

Το ότι δεν σχολιάζω έχει να κάνει με το ότι θα ξεφύγουμε πλήρως από το θέμα.
(προς αποφυγήν παρεξηγήσεων)

[vasilisalt]

ΕΛΑ ΑΔΕΡΦΙΑ. ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΤΟΝ ΑΛΛΗΛΟΣΠΑΡΑΓΜΟ. ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΟΣΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΣΥΝΔΕΟΥΝ. ΚΑΙ ΕΣΥ ΑΔΕΡΦΕ PAN, ΠΑΣ ΝΑ ΔΙΚΑΙΩΣΕΙΣ ΤΟ ΧΡΗΣΤΟ - ΝΟΜΙΖΩ - ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΕ ΠΩΣ ΠΟΥ ΤΟ ΠΑΣ, ΠΟΥ ΤΟ ΦΕΡΝΕΙΣ, ΟΛΟ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΓΥΡΙΖΕΙΣ...
ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΠΑΙΔΙΑ, ΜΗΝ ΛΕΜΕ ΤΑ ΙΔΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΙΔΙΑ.
ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΣ ΚΑΝΕΙ ΠΙΣΩ...

[pan]

Παναγιώτη θα σου απαντήσω εγώ. Αυτό το θέμα αφορά το "διάλογο" Ορθοδόξων-Ρωμαιοκαθολικών που έγινε στην Κύπρο και όχι το παλιό εορτολόγιο. Αν θέλεις ξαναβάλε την απορία σου στο αντίστοιχο θέμα και θα σου απαντήσω.

αν διαβασης ποιος αρχηζη για το παλαιο.......τέλος πάντων.

ζητω συγνωμη δεν θέλω να πικρενομαστε. Θα σταματισω εδω. Απλος αγαπάω υπερβολικα την πατριδα μου και επειδη ειναι Ορθοδοξη δεν θέλω να χαθουν οι παραδόσεις μας. με αυτες μεγαλοσαμε, αυτες μας είπαν οι Πατέρες, αυτα ειναι γραμένα, αλλα βλεπω οτι σιγα σιγα αλλαζουν και στενοχωρουμε και αντιδρο-ελένχω.

Μη μου πειτε οτι και εσεις το ιδιο θέλετε, ειναι κατανοητο. Συμφωνητε ολοι πιστευω για αυτη την συναντηση, οτι εφερε καποιες αντιρισεις απο πολλους-ες. Υπαρχη μια ανησιχεια που οι υπευθηνοι δεν βγενουν να μας καθησιχασουν. Γιατι; Ακουω και πολλες αντιδρασεις απο πιστους του νεου ημ. και λενε οτι οι ιερεις αντιδρουν με τις συναντησεις αυτες. Εχουμε Θεο μεσα μας Ορθοδοξο και αν συμπορευτουμε ολοι μαζι, δεν μας τρομαζη τιποτα σε αυτον τον προσορινο κοσμο που ζουμε. τα κοσμικα κοσμικα μπορει να γίνονται συμφωνίες αλλα τα Θρησκευτικα μας δεν τα αλλαζουμε.

[cloaca]

Να ρωτήσω κάτι?
Αν συνεδριάσει η Οικουμενική Σύνοδος και αποφασίσει για κάποιον λόγο να γιορτάζεται το Πάσχα άλλη χρονική περίοδο ,πιστεύετε ότι ο Θεός δεν θα στέλνει το Άγιο Φως τότε αλλά την προηγούμενη χρονική περίοδο?
Εγώ νομίζω ότι οι ημερομηνίες δεν έχουν σημασία για τον Θεό αλλά η Ορθόδοξη πίστη.Ούτως άλλως νομίζω ότι και οι ημερομηνίες που γιορτάζουμε είναι συμβολικές οι περισσότερες έτσι νομίζω αλλά μπορεί και να κάνω λάθος.
Ευχαριστώ

[cloaca]

Και κάτι ακόμα ,που μπορώ να διαβάσω τι αποφάσεις πήρανε στην Κύπρο ή τι συζητήσανε?

[petross]

Και κάτι ακόμα ,που μπορώ να διαβάσω τι αποφάσεις πήρανε στην Κύπρο ή τι συζητήσανε?

http://aktines.blogspot.com/2009/10/blog-post_4450.html

[fotios]

Εύγε στα μέλη!Μπράβο!Καταπληκτικά!
Από τη μια οι αντιδράσεις Ορθοδόξων αδερφών αβάσιμες(πότε άλλωστε στην Ιστορία μας πούλησαν οι λατίνοι;)
και απαράδεκτες!!!
Από την άλλη,η στάση προς τους αιρετικούς:
"Η Συνάντηση της Μικτής Επιτροπής χαρακτηρίσθηκε από πνεύμα φιλίας, συνεργασίας και πλήρους εμπιστοσύνης. Τα μέλη της εκτίμησαν ιδιαιτέρως τη γενναιόδωρη φιλοξενία της Εκκλησίας της Κύπρου, και παρέθεσαν τη συνέχιση του Διαλόγου στις προσευχές των πιστών."..μα ακριβώς αν ακούγατε τις προσευχές των πιστών δεν
θα τους φυλακίζατε....
Ακόμη επί της ουσίας τίποτα...καμία ανακοίνωση για το καυτό θέμα της επικαιρότητας,περί του ρόλου
του -ποντικοφικα-..όλα μυστικά και μετά για φαγοπότι στις Βιέννες,Βρυξέλλες και Σεϊχέλες!
Ότι ακριβώς χρειάζεται ο πιστός λαός...
μακρυα από τους ταλιμπάν Ορθοδόξους..αφήστε αδερφοί..έχουν οι σεβαστοί μετέχοντες πλήρη εμπιστοσύνη
στους πάπες και καρδιναλίους,μην ανησυχείτε...
Ένα μόνο λέω: Δόξα τω Θεώ έχω πλήρη εμπιστοσύνη στον Χριστό που διοικεί την Μία Εκκλησία!Αν ήταν μόνο οι διοικούντες θα είχαμε καταστραφεί προ καιρού...

[pan]

Το Σάββατο, 17 Οκτωβρίου, τα μέλη της Ρωμαιοκαθολικής αντιπροσωπείας ετέλεσαν τη Θεία Ευχαριστία στον Ρωμαιοκαθολικό Ναό του Τιμίου Σταυρού, στη Λευκωσία, προεξάρχοντος του Καρδιναλίου κ. Walter Kasper, παρόντων και των Ορθοδόξων μελών. Στην ομιλία του ο Καρδινάλιος εξέφρασε την ευγνωμοσύνη της Ρωμαιοκαθολικής Αντιπροσωπείας προς την Εκκλησία της Κύπρου και ιδιαίτερα στον Μητροπολίτη Πάφου κ. Γεώργιο για τη γενναιόδωρη φιλοξενία του και υπογράμμισε ότι το πνεύμα της ταπείνωσης και της αγάπης πρέπει να επικρατεί στο έργο της Μικτής Επιτροπής του Διαλόγου, τονίζοντας τους λόγους του Κυρίου: «και ος αν θέλη εν υμίν είναι πρώτος έσται πάντων δούλος» (Μκ 10, 44). Την επομένη, Κυριακή 18 Οκτωβρίου, τελέστηκε για τα μέλη της Ορθοδόξου αντιπροσωπείας Αρχιερατικό Συλλείτουργο στον Ιερό Ναό Παναγίας Φανερωμένης, στη Λευκωσία, προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. κ. Χρυσοστόμου, παρόντων και των μελών της Ρωμαιοκαθολικής αντιπροσωπείας.

Kύριε Ιησού Χριστέ ελέησον με

[pan]

Κυπριανός Χριστοδουλίδης είπε...
Διαβάζουμε στο ανακοινωθέν μετά το πέρας των εργασιών της μικτής διεθνούς επιτροπής θεολογικού διαλόγου που τερματίστηκε στην Πάφο της Κύπρου :

"Το Σάββατο, 17 Οκτωβρίου, τα μέλη της Ρωμαιοκαθολικής αντιπροσωπείας ετέλεσαν τη Θεία Ευχαριστία στον Ρωμαιοκαθολικό Ναό του Τιμίου Σταυρού, στη Λευκωσία ... παρόντων και των Ορθοδόξων μελών... Την επομένη, Κυριακή 18 Οκτωβρίου, τελέστηκε για τα μέλη της Ορθοδόξου αντιπροσωπείας Αρχιερατικό Συλλείτουργο στον Ιερό Ναό Παναγίας Φανερωμένης, στη Λευκωσία ... παρόντων και των μελών της Ρωμαιοκαθολικής αντιπροσωπείας. ".

Σε κάποιο βιβλίο του ο διαφωτιστής μας κ. Χ. Γιανναράς - φίλος του, ομόφρων και πάντα εκθειαζόμενος ο π. Ζηζιούλας - μεμφόταν και κάκιζε τους ιερείς για την ευχή που λέγουν "υπέρ των παρακολουθούντων την θείαν και ιεράν μυσταγωγίαν ταύτην". Δεν θυμάμαι πώς ακριβώς το έγραφε, ούτε και σε ποιο, από τα πολλά βιβλία που έχει γράψει. Διαλυτικός και μεμψίμοιρος όπως πάντα, έλεγε ότι δεν είμαστε σε θέση να καταλάβουμε τη διαφορά μεταξύ του "παρακολουθούντων" και των "μετεχόντων". Μας θέλει να μετέχουμε.

Το θυμήθηκα τώρα, διαβάζοντας ότι οι μεν Ορθόδοξοι επίσκοποι κλπ. ήταν "παρόντες" στη λειτουργία που τέλεσαν (μετά μουσικής) οι παπικοί και από την άλλη μεριά, "παρόντες" ήταν και οι παπικοί στη δική μας Θεία Λειτουργία.

Το ερώτημα που τίθεται, σύμφωνα με τα γραπτά του Γιανναρά και του ομοϊδεάτη του π. Ζηζιούλα (συγγνώμη, αλλά δεν γνωρίζω ποιος υπαγορεύει σε ποιον αυτά που γράφει) είναι τούτο: Οι δικοί μας "παρόντες" τι ήταν; Μετέχοντες ή παρακολουθούντες; Αν αυτό το "παρόντες" σημαίνει "ωσεί" παρόντες, θα ήταν καλό να απουσίαζαν εντελώς. Το παρόντες σημαίνει παρόντες και δεν έχει καμιά σημασία αν ήταν παρακολουθούντες ή μετέχοντες.

Οι απλοί πιστοί άνθρωποι που βλέπουν τους παπάδες τους να βρίσκονται μέσα στο εκκλησίασμα κατά τη διάρκεια της παπικής συνάθροισης, δεν κάθονται να αναρωτηθούν αν αυτοί είναι παρακολουθούντες, μετέχοντες, παρευρευρισκόμενοι ή απλώς καθισμένοι.
Τους βλέπει να λειτουργούνται, να παίρνουν την ευλογία από τους παπικούς, όπως ακριβώς και οι ίδιοι. Πηγαίνουν τις Κυριακές να λειτουργηθούν και να ευλογηθούν χωρίς να πολυπραγμονούν αν μετέχουν ή αν παρακολουθούν. (Σημ. Αν οι Ζηζιούλες κα Γιανναράδες επιμένουν στην "μετοχή", ας πάνε να δουν απίθανες "μεθέξεις" στους προτεστάντες).

Λοιπόν. Αυτούς που στέλνουμε στους διαλόγους ας το καταλάβουν. Δεν τους στέλνουμε για να πηγαίνουν να δίνουν παρόν, όταν οι παπικοί κάνουν τα δικά τους μέσα στις εκκλησίες τους. Τους στέλνουμε για να δίνουν το Ορθόδοξο παρόν και ας αφήσουν στην άκρη τα σχέδια της έξυπνης ακούσιας διολίσθησης των απλών ανθρώπων στον "ένα θεό για όλους". Αυτός ο θεός είναι του πάπα για τον πάπα. Ο δικός μας είναι: Όλοι εμείς για τον ΄Ενα και Τριαδικό και επ΄ Αληθεία Θεό, κατά το "εν ενί στόματι και μια καρδία δοξάζειν και ανυμνείν το πάντιμον και μεγαλοπρεπές όνομά Σου".

[pan]

http://aktines.blogspot.com/2009/10/17102009.html



για τον αδελφό που ειπε οτι δεν γίνονται συλειτουργα