Κι ύστερα λένε για τον Θεσσαλονίκης

[aposal]

Αποσπάσματα από το βιβλίο «ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ, ΛΟΓΟΙ Β΄ : ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ»
(σελ. 71)
Εάν θέλεις να βοηθήσεις την εκκλησία, είναι καλύτερα να κοιτάξεις να διορθώσεις τον εαυτό σου, παρά να κοιτάξεις να διορθώνεις τους άλλους. Αν διορθώσεις τον εαυτό σου, αμέσως διορθώνεται ένα κομματάκι της εκκλησίας. Αν φυσικά αυτό το έκαναν όλοι, η Εκκλησία θα ήταν διορθωμένη. Αλλά σήμερα οι άνθρωποι ασχολούνται με όλα τα άλλα θέματα εκτός από τον εαυτό τους. Γιατί το να ασχολείσαι με τον εαυτό σου έχει κόπο, ενώ το να ασχολείσαι με τους άλλους είναι εύκολο.

[Shubik]

Η διαμαρτυρία για τα αίσχη του πρώην Αττικής (βλ. εκβιασμούς στις μοναχές) δε θα είχε σκοπό να τον διορθώσει αλλά να εφαρμοστεί ο λόγος του Κυρίου “ Μακάριοι οι πεινώντες και διψώντες την δικαιοσύνη”. Θεωρώ πως για τις αδικίες που υπέστησαν οι μοναχές είμαστε συνυπεύθυνοι και είμαστε αξιοθρήνητοι που το φίδι από την τρύπα το έβγαλε η δικαιοσύνη. Συμφωνώ με όσα λέει ο π. Παίσιος αλλά δεν καταλαβαίνω γιατί πρέπει να αδιαφορούμε για τις αδικίες που γίνονται δίπλα μας..

[filotas]

Αγαπητέ φίλε ο λόγος του Κυρίου “ Μακάριοι οι πεινώντες και διψώντες την δικαιοσύνη (του Θεού)” δεν έχει το νόημα που της δίνεις.

Δίκαιος είναι ο εργάτης της Βασιλείας των Ουρανών και δικαιοσύνη η είσοδός του σ΄αυτή. Σε απλά ελληνικά θα μπορούσαμε ν' αντικαταστήσουμε τη λέξη δικαιοσύνη με τη λέξη δικαίωση.

Επομένως “ Μακάριοι οι πεινώντες και διψώντες την δικαιοσύνη” σημαίνει "Μακάριοι οι πεινώντες και διψώντες την είσοδό τους στη Βασιλεία των Ουρανών".

Όπως λέει και ο π. Αθανάσιος Λεμεσού, ο Θεός κρινόμενος με τα μέτρα αυτού του κόσμου δεν είναι δίκαιος, επειδή αφήνει τους άδικους ν' απολαμβάνουν τ΄αγαθά του κόσμου τούτου και δοκιμάζει τους αγωνιζόμενους για τη σωτηρία της ψυχής τους. Αυτό συμβαίνει, επειδή η δικαιοσύνη Του δεν αφορά τα όσα συμβαίνουν σ΄αυτή τη γη, αλλά έχει σχέση με την προτροπή όλων των ανθρώπων "να σωθούν και να έλθουν σε επίγνωση της Αλήθειας".

[Shubik]

Ο δίκαιος στην παλαιά διαθήκη είναι ο άγιος που τηρεί με όλες τις δυνάμεις το Νόμο του Θεού. Αν κάποιος “πεινά και διψά για δικαιοσύνη”, νομίζω πως δεν μπορεί να αδιαφορεί για όσα γίνονται δίπλα του από οποιονδήποτε.

[strumfi]

Μα, αγαπητέ αδελφέ, είναι εθνικιστικές κορώνες το να λέμε ότι οι Μακεδόνες είναι Έλληνες ; Δεν έχουμε καμία διάθεση να έρθουμε σε ρήξη με τους Σκοπιανούς, αλλά εμείς προκαλούμε ; Να σωπάσουμε και να δεχτούμε όλα όσα ζητάνε ; Εγώ δεν είμαι Μακεδόνας, αλλά κατοικώ στη Μακεδονία και σέβομαι και συμμερίζομαι την αγωνία των κατοίκων της Μακεδονίας. Αν ονομαστούν οι Σκοπιανοί "Μακεδόνες" , τα 3 εκατομμύρια των Ελλήνων Μακεδόνων στη Βόρεια Ελλάδα, στην υπόλοιπη Ελλάδα και στο εξωτερικό, χάνουν τη ταυτότητά τους. Είναι τόσο δύσκολο να το καταλάβουμε ;

Συγγνώμη, αλλά αν είναι εθνικισμός το να ζητάμε τα εθνικά μας δίκαια, τότε αυτοί που έγιναν έθνος από τον Τίτο, πριν 60 χρόνια, τι κάνουν; Ενώ έχουν άδικο, βλέπεις πως σκούζουν και πως έχουν ξεσηκώσει το κόσμο; Αν εσύ ήσουν Αφρικανός ή Ασιάτης και έβλεπες τους Σκοπιανούς να φωνάζουν για την ονομασία τους και τους Έλληνες να σιωπούν ή να συμβιβάζονται, ποιος θα έλεγες ότι έχει δίκιο ; Μη μου πεις ότι θα έψαχνες να βρεις τη καταγωγή του Μεγάλου Αλεξάνδρου...

Δεν ξέρω που κατοικείτε όσοι μιλάτε για "εθνικιστικές "κορώνες, ...

Μπράβο πιλότε. Συμφωνώ απόλυτα μαζί σου.
Βλέπεις και τον γέρο του Μοριά για επικίνδυνο της Ελλάδος τον κατηγόρησαν τα "ταγκαλάκια" της άλλοτε "εθνικής πολιτικής" μας.

Έτσι και σήμερα συνεχίζουν να υπάρχουν ...ταγκαλάκια!

:tongue2:

strumfi ξαναέγραψε:
ccasion9:

[strumfi]

Αφού ταυτίζουμε το ρόλο του Μητροπολίτη με εκείνον του Στρατηγού...

[strumfi]

Αν είναι έτσι, να μας κοινωνάει ο Καρατζαφέρης
και να μας εξομολογεί ο Πάγκαλος...

[giorgospet]

Καλό είναι να μην κρίνουμε Ιερείς για τις πράξεις τους.
Μόνο Ενας έχει το δικαίωμα, και θα κριθούν πιο αυστηρά από όλους μας διότι είναι υπόλογοι και για το ποιμνίο τους.

[Shubik]

Αυτό αγαπητέ giorgospet από που προκύπτει; Από πότε αν κάποιος φορέσει ράσο σταματά να κρίνεται για τις πράξεις του στο δημόσιο χώρο; Αν κάποιος ρασοφόρος παρανομεί και διαπράτει εγκλήματα έχει το ακαταλόγιστο;

[strumfi]

Αυτό αγαπητέ giorgospet από που προκύπτει; Από πότε αν κάποιος φορέσει ράσο σταματά να κρίνεται για τις πράξεις του στο δημόσιο χώρο; Αν κάποιος ρασοφόρος παρανομεί και διαπράτει εγκλήματα έχει το ακαταλόγιστο;

Ε, δεν ξέρεις τώρα; Όποτε μας συμφέρει "δεν πρέπει να τους κρίνουμε" και όποτε όχι ξεκατινιαζόμαστε...