"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

dionysisgr έγραψε:Το αντιθετο απο οτι ειπα συμπερανες,
δεν διαβασες μαλλον ολο το κειμενο αδερφε μου.

Με αδικεις.

Εντάξη. (δεν είναι ειρωνικό )

Εχουμε εμπιστονύση στο Κυριο , δεν θα μας αφήσει ετσι ...:)

Μα ειναι ΔΥΝΑΤΟΝ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Εδω δεν υπαρχουν κληρικοι να πλαισιωσουν τις εκκλησιες.Οι αναγκες για κληρικους ειναι τεραστιες σε ολη την χωρα.
Χαρακτηριστικο παραδειγμα ειναι στο χωριο της γυναικας μου στον νομο Χανιων υπαρχει ενας ιερεας για 3 χωρια ( τα δυο μαλιστα αρκετα μεγαλα ) που καθε Κυριακη βρισκεται και σε ενα απο αυτα.Το πασχα μαλιστα ξεκινα τους επιταφιους απο τις 3 το μεσημερι και το Μεγαλο Σαββατο την ανασταση απο τις 7 το απογευμα για να μπορεσει να δωσει το παρον σε ολα τα χωρια!!!!!!!!!Ευτυχως ομως που ειναι τοσο καλος που ποτε δεν διαμαρτυρεται αλλα ισα-ισα ειναι πολυ κοντα στο ποιμνιο του που τον αγαπουν ολοι και περισσοτερο η νεολαια.

tkots έγραψε:Δεν το πιστεύω αυτό που διάβασα ! Μήπως κάποιοι μας κάνουν πλάκα ; Είναι δυνατόν ; Έχω μείνει άφωνη ! Πόσοι πια νέοι χειροτονούνται κληρικοί που θα πέσει από αυτό έξω το κράτος ; Μου φαίνεται αδιανόητο !!

Φαίνεται ὅτι πράγματι ἰσχύει «κάτι τέτοιο». δὲν γνωρίζω τὶς λεπτομέρειες ποὺ δημοσιεύει ἡ ἐφημερίδα (ὅτι ἡ ἀπαγόρευσις θὰ ἰσχύῃ ἀπὸ τὸν σεπτέμβριο), ἀλλὰ οἱ δικές μου πληροφορίες ἀναφέρουν ὅτι πρόκειται γιὰ κάτι ἀνεπίσημο μέν, ποὺ ἤδη ὅμως ἔχει τεθῆ σὲ «μερικὴ» ἐφαρμογή, ὅτι πράγματι ὑπάρχει κάποιο «φρένο» καὶ «πάγωμα» στὶς χειροτονίες νέων κληρικῶν, δηλαδὴ διακόνων, διότι περὶ αὐτοῦ πρόκειται· δὲν ὑπάρχει ἐμπόδιο ὁ ἤδη διάκονος νὰ χειροτονηθῇ πρεσβύτερος ἢ ὁ ἤδη πρεσβύτερος νὰ χειροτονηθῇ ἐπίσκοπος.

Πηγὲς δὲν χρειάζεται νὰ ἀναφέρῃ τὸ δημοσίευμα. τὸ θέμα εἶναι γνωστὸ ἐδῶ καὶ καιρὸ στοὺς ἐκκλησιαστικοὺς κύκλους, καὶ κυρίως στοὺς κληρικούς. ἤδη κάποιοι ἐπίσκοποι σκέπτονται νὰ ἀξιοποιήσουν περιπτώσεις νέων ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἄλλη ἐργασία καὶ ἐπιθυμοῦν τὴν ἱερωσύνη. δὲν θὰ ἐπιβαρύνουν τὸ κράτος, ἀφοῦ ἔχουν ἤδη τὸν μισθό τους καὶ δὲν πρόκειται νὰ ἐγκαταλείψουν τὶς ἐργασίες των.

Δὲν μπορῶ νὰ πῶ ὅτι μὲ βρίσκει σύμφωνο ἡ προτροπὴ τῆς ἐφημερίδος νὰ χειροτονήσουν οἱ ἐπίσκοποι ὅσους περισσότερους μποροῦν διακόνους μέχρι τὸν σεπτέμβριο. ἄλλωστε μᾶλλον δὲν εἶναι ἐφικτὸ κάτι τέτοιο, 1ον) διότι ἴσως ἤδη νὰ ἔχῃ ἀρχίσει ὁ περιορισμὸς νέων χειροτονιῶν, καὶ 2ον) διότι δὲν ὑπάρχουν καὶ τόσον πολλοὶ ὑποψήφιοι ἄμεσα διαθέσιμοι πρὸς χειροτονίαν, ὅσον θὰ ἐφαντάζετο κανεὶς διαβάζοντας τὸ ἀνωτέρω δημοσίευμα. ἀλλὰ καὶ ἂν ἀκόμη εἶναι ἐφικτὴ μία τέτοια λύσις, πάλιν θὰ εἶναι μία βεβιασμένη κίνησις, ποὺ θὰ δείχνῃ τρόμο, ἀπελπισία καὶ ἀδιέξοδο, πράγματα μᾶλλον ἀδικαιολόγητα, καὶ δὲν ξέρω κατὰ πόσον τελικὰ θὰ ἐξυπηρετοῦσε τὶς πραγματικὲς ἀνάγκες τῆς ἐκκλησίας.

Ἂν πρόκειται πράγματι γιὰ προσωρινὸ μέτρο περιωρισμένης χρονικῆς διαρκείας, ὅπως λέγεται καὶ παρουσιάζεται πρὸς τὸ παρόν, δὲν ὑπάρχει λόγος νὰ πανικοβληθοῦμε. θὰ ὑπάρξουν βέβαια δυσκολίες, οἱ ὁποῖες θὰ ἀντιμετωπισθοῦν ἐκ τῶν ἑνόντων στὸ μέτρο τοῦ δυνατοῦ, ἀλλὰ ἀργότερα τὰ πράγματα θὰ ἐπανέλθουν στὴν κανονική τους πορεία. πάντως ἔχει δημιουργηθῆ ἔντονος προβληματισμὸς στοὺς ἐκκλησιαστικοὺς κύκλους γιὰ τὸ ποιά θὰ εἶναι ἡ πραγματικὴ ἐξέλιξις τῶν πραγμάτων.

Γιὰ τὴν ὑπέρβασι τοῦ ἐν λόγῳ περιορισμοῦ συζητοῦνται κάποιες σκέψεις καὶ προτάσεις, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ οἱ ἑξῆς.
1. χειροτονίες δημοσίων ὑπαλλήλων (π.χ. καθηγητῶν θεολόγων, ἢ ἄλλων εἰδικοτήτων), οἱ ὁποῖοι θὰ διατηρήσουν τὴν θέσι ποὺ ἤδη ἔχουν.
2. χειροτονίες ἄλλων ἐργαζομένων, ἐφόσον ἐπιτρέπουν κάτι τέτοιο οἱ συνθῆκες ἐργασίας των.
3. χειροτονίες συνταξιούχων, οἱ ὁποῖοι θὰ παραμένουν συνταξιοῦχοι καὶ μετὰ τὴν χειροτονία τους καὶ θὰ εἶναι ἄμισθοι ὡς κληρικοί. δόξα τῷ Θεῷ στὴν χώρα μας ἔχουμε πολλοὺς πρόωρα συνταξιοδοτηθέντας. κάποιος ποὺ συνταξιοδοτήθηκε στὰ 45 ἢ 50 ἢ 55 του, εἶναι δυνατὸν νὰ προσφέρῃ στὴν ἐκκλησία ὡς κληρικὸς γιὰ τὰ ἑπόμενα 20 ἢ καὶ 30 χρόνια. ἀλλὰ ἀκόμη καὶ ἕνας συνταξιοῦχος τῶν 60 ἢ 65 ἐτῶν μπορεῖ εἶναι χρήσιμος γιὰ μιὰ δεκαετία τοὐλάχιστον. ἀλλὰ καὶ γιὰ 5 χρόνια μόνον νὰ εἶναι χρήσιμος, δὲν θὰ εἶναι πλέον καθόλου εὐκαταφρόνητο.
4. χειροτονίες νέων κληρικῶν, οἱ ὁποῖοι γιὰ ὅσον καιρὸ θὰ ἰσχύῃ ὁ ἐν λόγῳ «προσωρινὸς» περιορισμὸς θὰ μισθοδοτοῦνται ἀπὸ διάφορους ἐκκλησιαστικοὺς πόρους καὶ ὄχι ἀπὸ τὸ κράτος. τὸ τελευταῖο δὲν εἶναι καὶ τόσο εὔκολο νὰ πραγματοποιηθῇ, πάντως δὲν εἶναι καὶ ἀνέφικτο.

῾Η παροῦσα δυσκολία ἀναμένεται νὰ ἔχῃ καὶ κάποια θετικὰ γιὰ τὴν ἐκκλησία ἀποτελέσματα. κατὰ πρῶτον ἴσως νὰ ὁδηγήσῃ στὴν ἀξιοποίησι κάποιων οἰκονομικῶν πόρων τῆς ἐκκλησίας, ποὺ μέχρι σήμερα ἔμεναν ἀναξιοποίητοι. δεύτερον, δὲν ἀποκλείεται κάποιοι νέοι ἄνθρωποι μὲ εὐλάβεια καὶ πίστι, ποὺ μέχρι σήμερα δὲν ἔβλεπαν θετικὰ τὸ ἐνδεχόμενο νὰ ἱερωθοῦν, νὰ ἀλλάξουν τώρα στάσι θεωρῶντας ὅτι ἡ ἐκκλησία καὶ πάλι ἐμπαίζεται καὶ ἀπαξιώνεται, ὁπότε χρειάζεται «συσπείρωσις δυνάμεων». τρίτον, ἡ ἔλλειψις τοῦ οἰκονομικοῦ κινήτρου ἐνδεχομένως νὰ ἀποθαρρύνῃ κάποιους ποὺ σκέπτονταν τὴν ἱερωσύνη μόνον καὶ μόνον ὡς μέσον ἐπαγγελματικῆς ἀποκαταστάσεως καὶ ὡς ἐξασφάλισι ἑνὸς καλοῦ βιοπορισμοῦ, χωρὶς νὰ διαθέτουν ἄλλα προσόντα, πνευματικὰ κυρίως, γιὰ μία τόσο σοβαρὴ καὶ ὑπεύθυνη διακονία στὸν ἐκκλησιαστικὸ χῶρο. δὲν ἀγνοῶ ὅτι γιὰ πολλὲς περιπτώσεις ἀκόμη καὶ αὐτὴ ἡ τελευταία κατηγορία ὑποψηφίων κληρικῶν «ἦτο μιὰ κάποια λύσις» σὰν τοὺς καβαφικοὺς βαρβάρους. καὶ ἴσως μερικοὶ νὰ διερωτῶνται ἤδη· «καὶ τώρα; ... τί θὰ γίνουμε χωρὶς βαρβάρους;»

Σήμερα μου είπαν πως έγραψε ο «Ορθόδοξος Τύπος» πως από Σεπτέμβρη για 3 έτη δεν θα χειροτονούνται ιερείς (με την έννοια ότι δεν θα πληρώνονται, φυσικά). Πιθανόν να είναι μέτρο γενικά για τους δημοσίους υπαλλήλους, αλλά ο «Ορθ. Τύπος» αναφερόταν σε κληρικούς.

babisgr έγραψε:Σήμερα μου είπαν πως έγραψε ο «Ορθόδοξος Τύπος» πως από Σεπτέμβρη για 3 έτη δεν θα χειροτονούνται ιερείς (με την έννοια ότι δεν θα πληρώνονται, φυσικά). Πιθανόν να είναι μέτρο γενικά για τους δημοσίους υπαλλήλους, αλλά ο «Ορθ. Τύπος» αναφερόταν σε κληρικούς.

Μήπως συμμετέχεις σ᾿ αὐτὸ τὸ θέμα, χωρὶς νὰ ἔχῃς δεῖ τὸ πρῶτο μήνυμα;

Ευκαιρια να δουμε ακομη πιο αξιους ιερεις!!!

Dionysios_Anat έγραψε:

babisgr έγραψε:Σήμερα μου είπαν πως έγραψε ο «Ορθόδοξος Τύπος» πως από Σεπτέμβρη για 3 έτη δεν θα χειροτονούνται ιερείς (με την έννοια ότι δεν θα πληρώνονται, φυσικά). Πιθανόν να είναι μέτρο γενικά για τους δημοσίους υπαλλήλους, αλλά ο «Ορθ. Τύπος» αναφερόταν σε κληρικούς.

Μήπως συμμετέχεις σ᾿ αὐτὸ τὸ θέμα, χωρὶς νὰ ἔχῃς δεῖ τὸ πρῶτο μήνυμα;

Όχι, βέβαια. Ἀνέφερα τον «Ορθόδοξο Τύπο» ως μία δεύτερη πηγή, θεωρώντας πως σαν εκκλησιαστικό περιοδικό που είναι θα έκανε μία πιο ψαγμένη δουλειά για να λέει τέτοιες ειδήσεις..

Ούτως ή άλλως στη πρώτη μου δημοσίευση σε αυτό το θέμα φαίνεται ότι έχω διαβάσει το πρώτο μήνυμα

Dionysios_Anat έγραψε:

tkots έγραψε:Δεν το πιστεύω αυτό που διάβασα ! Μήπως κάποιοι μας κάνουν πλάκα ; Είναι δυνατόν ; Έχω μείνει άφωνη ! Πόσοι πια νέοι χειροτονούνται κληρικοί που θα πέσει από αυτό έξω το κράτος ; Μου φαίνεται αδιανόητο !!

Φαίνεται ὅτι πράγματι ἰσχύει «κάτι τέτοιο». δὲν γνωρίζω τὶς λεπτομέρειες ποὺ δημοσιεύει ἡ ἐφημερίδα (ὅτι ἡ ἀπαγόρευσις θὰ ἰσχύῃ ἀπὸ τὸν σεπτέμβριο), ἀλλὰ οἱ δικές μου πληροφορίες ἀναφέρουν ὅτι πρόκειται γιὰ κάτι ἀνεπίσημο μέν, ποὺ ἤδη ὅμως ἔχει τεθῆ σὲ «μερικὴ» ἐφαρμογή, ὅτι πράγματι ὑπάρχει κάποιο «φρένο» καὶ «πάγωμα» στὶς χειροτονίες νέων κληρικῶν, δηλαδὴ διακόνων, διότι περὶ αὐτοῦ πρόκειται· δὲν ὑπάρχει ἐμπόδιο ὁ ἤδη διάκονος νὰ χειροτονηθῇ πρεσβύτερος ἢ ὁ ἤδη πρεσβύτερος νὰ χειροτονηθῇ ἐπίσκοπος.

Πηγὲς δὲν χρειάζεται νὰ ἀναφέρῃ τὸ δημοσίευμα. τὸ θέμα εἶναι γνωστὸ ἐδῶ καὶ καιρὸ στοὺς ἐκκλησιαστικοὺς κύκλους, καὶ κυρίως στοὺς κληρικούς. ἤδη κάποιοι ἐπίσκοποι σκέπτονται νὰ ἀξιοποιήσουν περιπτώσεις νέων ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἄλλη ἐργασία καὶ ἐπιθυμοῦν τὴν ἱερωσύνη. δὲν θὰ ἐπιβαρύνουν τὸ κράτος, ἀφοῦ ἔχουν ἤδη τὸν μισθό τους καὶ δὲν πρόκειται νὰ ἐγκαταλείψουν τὶς ἐργασίες των.

Δὲν μπορῶ νὰ πῶ ὅτι μὲ βρίσκει σύμφωνο ἡ προτροπὴ τῆς ἐφημερίδος νὰ χειροτονήσουν οἱ ἐπίσκοποι ὅσους περισσότερους μποροῦν διακόνους μέχρι τὸν σεπτέμβριο. ἄλλωστε μᾶλλον δὲν εἶναι ἐφικτὸ κάτι τέτοιο, 1ον) διότι ἴσως ἤδη νὰ ἔχῃ ἀρχίσει ὁ περιορισμὸς νέων χειροτονιῶν, καὶ 2ον) διότι δὲν ὑπάρχουν καὶ τόσον πολλοὶ ὑποψήφιοι ἄμεσα διαθέσιμοι πρὸς χειροτονίαν, ὅσον θὰ ἐφαντάζετο κανεὶς διαβάζοντας τὸ ἀνωτέρω δημοσίευμα. ἀλλὰ καὶ ἂν ἀκόμη εἶναι ἐφικτὴ μία τέτοια λύσις, πάλιν θὰ εἶναι μία βεβιασμένη κίνησις, ποὺ θὰ δείχνῃ τρόμο, ἀπελπισία καὶ ἀδιέξοδο, πράγματα μᾶλλον ἀδικαιολόγητα, καὶ δὲν ξέρω κατὰ πόσον τελικὰ θὰ ἐξυπηρετοῦσε τὶς πραγματικὲς ἀνάγκες τῆς ἐκκλησίας.

Ἂν πρόκειται πράγματι γιὰ προσωρινὸ μέτρο περιωρισμένης χρονικῆς διαρκείας, ὅπως λέγεται καὶ παρουσιάζεται πρὸς τὸ παρόν, δὲν ὑπάρχει λόγος νὰ πανικοβληθοῦμε. θὰ ὑπάρξουν βέβαια δυσκολίες, οἱ ὁποῖες θὰ ἀντιμετωπισθοῦν ἐκ τῶν ἑνόντων στὸ μέτρο τοῦ δυνατοῦ, ἀλλὰ ἀργότερα τὰ πράγματα θὰ ἐπανέλθουν στὴν κανονική τους πορεία. πάντως ἔχει δημιουργηθῆ ἔντονος προβληματισμὸς στοὺς ἐκκλησιαστικοὺς κύκλους γιὰ τὸ ποιά θὰ εἶναι ἡ πραγματικὴ ἐξέλιξις τῶν πραγμάτων.

Γιὰ τὴν ὑπέρβασι τοῦ ἐν λόγῳ περιορισμοῦ συζητοῦνται κάποιες σκέψεις καὶ προτάσεις, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ οἱ ἑξῆς.
1. χειροτονίες δημοσίων ὑπαλλήλων (π.χ. καθηγητῶν θεολόγων, ἢ ἄλλων εἰδικοτήτων), οἱ ὁποῖοι θὰ διατηρήσουν τὴν θέσι ποὺ ἤδη ἔχουν.
2. χειροτονίες ἄλλων ἐργαζομένων, ἐφόσον ἐπιτρέπουν κάτι τέτοιο οἱ συνθῆκες ἐργασίας των.
3. χειροτονίες συνταξιούχων, οἱ ὁποῖοι θὰ παραμένουν συνταξιοῦχοι καὶ μετὰ τὴν χειροτονία τους καὶ θὰ εἶναι ἄμισθοι ὡς κληρικοί. δόξα τῷ Θεῷ στὴν χώρα μας ἔχουμε πολλοὺς πρόωρα συνταξιοδοτηθέντας. κάποιος ποὺ συνταξιοδοτήθηκε στὰ 45 ἢ 50 ἢ 55 του, εἶναι δυνατὸν νὰ προσφέρῃ στὴν ἐκκλησία ὡς κληρικὸς γιὰ τὰ ἑπόμενα 20 ἢ καὶ 30 χρόνια. ἀλλὰ ἀκόμη καὶ ἕνας συνταξιοῦχος τῶν 60 ἢ 65 ἐτῶν μπορεῖ εἶναι χρήσιμος γιὰ μιὰ δεκαετία τοὐλάχιστον. ἀλλὰ καὶ γιὰ 5 χρόνια μόνον νὰ εἶναι χρήσιμος, δὲν θὰ εἶναι πλέον καθόλου εὐκαταφρόνητο.
4. χειροτονίες νέων κληρικῶν, οἱ ὁποῖοι γιὰ ὅσον καιρὸ θὰ ἰσχύῃ ὁ ἐν λόγῳ «προσωρινὸς» περιορισμὸς θὰ μισθοδοτοῦνται ἀπὸ διάφορους ἐκκλησιαστικοὺς πόρους καὶ ὄχι ἀπὸ τὸ κράτος. τὸ τελευταῖο δὲν εἶναι καὶ τόσο εὔκολο νὰ πραγματοποιηθῇ, πάντως δὲν εἶναι καὶ ἀνέφικτο.

῾Η παροῦσα δυσκολία ἀναμένεται νὰ ἔχῃ καὶ κάποια θετικὰ γιὰ τὴν ἐκκλησία ἀποτελέσματα. κατὰ πρῶτον ἴσως νὰ ὁδηγήσῃ στὴν ἀξιοποίησι κάποιων οἰκονομικῶν πόρων τῆς ἐκκλησίας, ποὺ μέχρι σήμερα ἔμεναν ἀναξιοποίητοι. δεύτερον, δὲν ἀποκλείεται κάποιοι νέοι ἄνθρωποι μὲ εὐλάβεια καὶ πίστι, ποὺ μέχρι σήμερα δὲν ἔβλεπαν θετικὰ τὸ ἐνδεχόμενο νὰ ἱερωθοῦν, νὰ ἀλλάξουν τώρα στάσι θεωρῶντας ὅτι ἡ ἐκκλησία καὶ πάλι ἐμπαίζεται καὶ ἀπαξιώνεται, ὁπότε χρειάζεται «συσπείρωσις δυνάμεων». τρίτον, ἡ ἔλλειψις τοῦ οἰκονομικοῦ κινήτρου ἐνδεχομένως νὰ ἀποθαρρύνῃ κάποιους ποὺ σκέπτονταν τὴν ἱερωσύνη μόνον καὶ μόνον ὡς μέσον ἐπαγγελματικῆς ἀποκαταστάσεως καὶ ὡς ἐξασφάλισι ἑνὸς καλοῦ βιοπορισμοῦ, χωρὶς νὰ διαθέτουν ἄλλα προσόντα, πνευματικὰ κυρίως, γιὰ μία τόσο σοβαρὴ καὶ ὑπεύθυνη διακονία στὸν ἐκκλησιαστικὸ χῶρο. δὲν ἀγνοῶ ὅτι γιὰ πολλὲς περιπτώσεις ἀκόμη καὶ αὐτὴ ἡ τελευταία κατηγορία ὑποψηφίων κληρικῶν «ἦτο μιὰ κάποια λύσις» σὰν τοὺς καβαφικοὺς βαρβάρους. καὶ ἴσως μερικοὶ νὰ διερωτῶνται ἤδη· «καὶ τώρα; ... τί θὰ γίνουμε χωρὶς βαρβάρους;»

Σεβαστέ Διονύσιε , καλή και διεξοδική η τοποθέτηση σου , και των λοιπών που εμπλέκονται στο Θέμα .

Μου γεννάται όμως ένα ερώτημα το οποίο είναι ,
τι Ιερείς του Υψίστου θα είναι αυτοί που θα χειροτονηθούν , και θα χειροτονηθούν άραγε όσοι επιθυμούν προκειμένου να καλυφθούν τα κενά π.χ. από τους συνταξιούχους ?

Το λέω αυτό διότι , μου φαίνετε αδύνατον (Σήμερα) , αυτοί όλοι που θα επιθυμούν , να πληρούν κατ’ ελάχιστον τις προυποθέσεις που ορίζουν οι Ιεροί κανόνες της Εκκλησίας μας ώστε να μπορούν να χειροτονηθούν.

Σαν παράδειγμα θα αναφέρω το θέμα της παρθενίας , δηλαδή , «εάν ένας άνδρας είχε ερωτικές σχέσεις , πριν το Γάμο , δεν μπορεί να γίνει Ιερεύς του Υψίστου» Τί γίνετε άραγε με τον συγκεκριμένο κανόνα??

???

Πολύ ενδιαφέρουσα η ερώτηση

Captain Yiannis έγραψε:«εάν ένας άνδρας είχε ερωτικές σχέσεις , πριν το Γάμο , δεν μπορεί να γίνει Ιερεύς του Υψίστου» Τί γίνετε άραγε με τον συγκεκριμένο κανόνα??

Αδελφέ μην έχουμε καμιά αμφιβολία ότι ο κανόνας είναι σωστός. Άρα πρέπει να εξακολουθήσει να έχει την αξία του και την εφαρμογή του. Άλλο το πως έχουν καταντήσει τα πράγματα σήμερα.

Άς μείνουμε στη σκέψη ότι ο Υψιστος, έχει την δύναμη να ανατρέψει την υπάρχουσα δυσμενή γενικώτερα κατάσταση, και εφ΄όσον το θελήσει, να αναδείξει νέες γενιές αξίων ιερέων και λειτουργών Του, προσωπικά διατηρώ αυτή την ελπίδα.


Δεν οφελεί να περιγράψουμε την κατάσταση που όλοι οι παρηκούντες εν Ιερουσαλήμ γνωρίζουμε και ζούμε, αλλά και παρ΄όλα αυτά βλέπουμε ότι αναδεικνύονται ελάχιστοι ναι, αλλά εξακολουθούν να αναδεικνύονται, άξιοι λειτουργοί και ιερείς.