09/04/2007 02:29:59
ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Ο λόγος του ιερέα αμαύρωσε την τελετή της Αναστάσεως στο Μοναστήρι του Μπάλα. Χαρακτήρισε τους Καθολικούς "αιρετικούς" που θα μείνουν στο "πένθος", ενώ τα έβαλε και με τον Πατριάρχη. Αποδοκιμασίες και μαζική αποχώρηση.
Ένα περιστατικό το οποίο πιθανότατα δεν θα περάσει απαρατήρητο από την Ι.Μ. Πατρών έλαβε χώρα στο Μοναστήρι του Μπάλα, λίγο μετά την τελετή της Αναστάσεως, με πρωταγωνιστή τον εφημέριο και τους αγανακτισμένους πιστούς που τον αποδοκίμασαν έντονα και αποχώρησαν από τον Ιερό Ναό. Όλα αυτά εξαιτίας ενός ‘χειμαρρώδους’ λόγου του ιερέα για το νόημα της αναστάσεως, που περιελάμβανε πυρά εναντίον ετεροδόξων.
"Ας αφήσουμε τα πένθη για τους αιρετικούς: τους Καθολικούς, τους προτεστάντες, τους Ευαγγελιστές, τους Ιεχωβάδες...." αναφέρει κάποια στιγμή ο ιερέας και, παρά την διαφαινόμενη δυσαρέσκεια συνέχισε σε ακόμη πιο οξείς τόνους
"Ενώ λοιπόν πρόκειται για αιρετικούς, τολμάει ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και δέχεται τον Πάπα στο Πατριαρχείο. Αυτό θα πρέπει να το εξετάσουμε...", λέει ο ιερέας και αμέσως ακούγεται η πρώτη έντονη αποδοκιμασία από Ρωμαιοκαθολικό, που βρισκόταν στην Εκκλησία προφανώς για να γιορτάσει μαζί με συγγενείς του.
"Εγώ που είμαι Ρωμαιοκαθολικός να φύγω;", φωνάζει εμφανώς εκνευρισμένος, για να πάρει την πληρωμένη απάντηση του ιερέα: "Κακώς βρίσκεστε εδώ οι καθολικοί. Να σηκωθείτε και να φύγετε!", αφήνοντας εμβρόντητο το πλήθος.
Αμέσως οι αποδοκιμασίες γενικεύτηκαν, με την λέξη "ντροπή" να ακούγεται ουκ ολίγες φορές, έστω κι αν ορισμένοι πιστοί απαντούσαν με το "άξιος!". Την σκυτάλη στην συνέχεια πήραν οι μοναχές, οι οποίες υποστήριξαν τον ιερέα τους. "Είμαστε Ορθόδοξοι!", φώναζαν και συνέχιζαν την αντιπαράθεση, την ίδια στιγμή που λίγο πριν ξεκινήσει η Θεία Λειτουργία που ακολουθεί την Τελετή της Αναστάσεως, ο μισός και πλέον Ναός είχε ήδη αδειάσει, με τις αποδοκιμασίες να συνεχίζονται και στον προαύλιο χώρο.
Πάντως, οι περισσότεροι από τους παρεβρισκομένους χαρακτήρισαν μισαλλόδοξη την γλώσσα που χρησιμοποίησε ο συγκεκριμένος ιερέας, σε μια εποχή μάλιστα κατά την οποία οι δυο Εκκλησίες βρίσκονται σε στάδιο επαναπροσέγγισης και, συμπτωματικά, σε μια χρονιά κατά την οποία ημερολογιακά το Πάσχα συνέπεσε. Το σίγουρο είναι ότι η Ανάσταση αυτή την φορά δεν αμαυρώθηκε από τις κροτίδες.
Αν υπάρχει κάποιος αυτόπτης μάρτυρας ας μας γράψει περισσότερες πληροφορίες περί του συμβάματος.
canon_law έγραψε:ΚΑΛΗΣΠΕΡΙΖΩ ΤΟ FORUM ΚΑΙ ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΑΣΧΩ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΖΟΝΤΑΣ ΚΑΠΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΚΑΘΩΣ ΕΤΥΧΕ ΝΑ ΕΙΜΑΙ ΠΑΡΩΝ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΣΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΠΑΛΑ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ ΟΠΟΥ ΒΡΕΘΗΚΑ ΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ.
ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΕΓΙΝΑΝ ΩΣ ΕΞΗΣ:
ΤΗΝ ΩΡΑ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟΥ ΚΗΡΥΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ Π. ΚΥΡΙΛΛΟΥ, ΚΑΙ ΚΑΘΩΣ Ο ΙΕΡΟΚΗΡΥΚΑΣ ΑΝΕΛΥΕ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ, ΑΝΑΦΕΡΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΕΣΦΑΛΜΕΝΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ, ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΩΝ ΚΑΙ ΧΙΛΙΑΣΤΩΝ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΔΙΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΤΗΝ ΑΠΟΚΕΚΑΛΥΜΜΕΝΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ. ΤΟΤΕ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΛΗΘΟΣ ΠΟΥ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΕ ΤΗΝ ΤΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΣΤΟ ΠΡΟΑΥΛΙΟ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΚΑΙ ΠΡΙΝ ΤΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΕΤΑΧΤΗΚΕ, ΦΩΝΑΞΕ ΜΕ ΠΡΟΣΒΛΗΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ "ΟΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΚΑΘΟΛΙΚΟΙ ΕΔΩ" Ο Π. ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΣΥΝΕΧΙΣΕ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΡΙΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΘΕΜΕΛΙΩΜΕΝΗ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΘΕΣΕ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΟΙΤΑΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ Ο ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΜΙΑ ΟΜΑΔΑ ΠΑΠΙΚΩΝ ΚΑΘΩΣ ΤΟΥΣ ΑΚΟΥΣΑ ΝΑ ΟΜΙΛΟΥΝ ΙΤΑΛΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ (ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΙΣΧΥΡΙΣΜΟ ΤΟΥΣ) ΦΩΝΑΞΑΝ "ΠΑΜΕ ΝΑ ΦΥΓΟΥΜΕ".
Ο ΙΕΡΟΚΗΡΥΚΑΣ ΤΟΥΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕ "ΚΑΚΩΣ ΕΙΣΤΕ ΕΔΩ, ΝΑ ΦΥΓΕΤΕ", ΜΑΛΙΣΤΑ ΦΕΡΘΗΚΑΝ ΜΕ ΜΕΓΑΛΗ ΑΠΡΕΠΕΙΑ ΟΙ ΠΑΠΙΚΟΙ ΚΑΘΩΣ ΜΕΡΙΚΟΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΕΤΑΞΑΝ ΤΙΣ ΛΑΜΠΑΔΕΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΤΑΡΙ ΠΟΥ ΗΤΑΝ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΔΕΛΦΕΣ, ΕΝΩ ΑΡΚΕΤΟΙ ΦΩΝΑΖΑΝ ΑΞΙΟΣ ΚΑΙ ΜΠΡΑΒΟ ΣΤΟ ΙΕΡΕΑ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΟΥΣΑΝ, ΕΝΩ ΑΛΛΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΜΟΛΙΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΑΝ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΑΠΟΧΩΡΗΣΑΝ ΚΑΤΑ ΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΥΝΗΘΕΙΑ ΝΑ ΑΠΟΧΩΡΕΙ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΑ ΜΕΤΑ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ "ΩΣ ΚΑΠΝΟΣ ΕΚΛΙΠΕΤΩΣΑΝ".
ΟΙ ΜΟΝΑΧΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΑΝ ΣΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ ΟΤΙ "ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ".
ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΩ ΟΤΙ ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΕΡΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΕΝΤΥΠΟ ΤΥΠΟ, ΤΗΡΩΝΤΑΣ ΤΑ ΜΟΝΑΧΙΚΑ ΙΔΕΩΔΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΟΝΑΧΙΚΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ.
ΤΥΧΑΙΝΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΩ TΟN ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΩ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ, ΕΝΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ "Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΣΗ" ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΥΠΟΛΟΓΙΖΕΙ ΤΟ ΚΟΣΤΟΣ. ΕΙΝΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΔΥΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ. Ο ΧΡΙΣΤΟΣ.
ΑΥΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΕΙΤΕ ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΑΥΤΟΠΤΗ ΚΑΙ ΑΥΤΗΚΟΟ ΜΑΡΤΥΡΑ.
ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΜΟΥ ΘΕΣΗ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Ο ΠΑΤΗΡ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΛΩΣ ΕΝΗΡΓΗΣΕ ΚΑΙ ΜΠΡΑΒΟ ΤΟΥ. ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΟΥΝ ΟΙ ΠΑΠΙΚΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΟΤΙ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΝΟΙ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΚΑΙ ΑΣ ΜΗΝ ΔΙΣΤΑΖΟΥΜΕ ΝΑ ΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕ ΟΤΙ “EXTRA ECCLESIAM NULLA SALUS” ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΚΥΠΡΙΑΝΟ ΚΑΡΘΑΓΕΝΗΣ. ΚΑΙ Η ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.
ΤΕΛΟΣ ΕΡΩΤΩ ΓΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ: ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΠΑΠΙΚΟΙ ΔΕΝ ΠΗΓΑΝ ΝΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΟΥΝ ΣΤΟΝ ΠΑΠΙΚΟ ΝΑΟ ΤΩΝ ΠΑΤΡΩΝ ΚΑΙ ΗΡΘΑΝ ΣΕ ΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ, ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΟΤΙ Ο ΠΑΤΗΡ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΕΧΕΙ ΣΥΓΓΡΑΨΕΙ ΒΙΒΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΠΙΣΜΟ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΣΗ, ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΑΥΤΟ ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΧΕΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΕΙ ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ ΚΑΙ ΤΑ ΡΩΣΙΚΑ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΕΥΡΕΩΣ ΣΤΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ ΑΘΗΝΩΝ, ΠΑΤΡΩΝ ΚΑΙ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ;
Lovethink, νομίζεις ότι επειδή κάποιοι παπάδες κατηγορούν το καρναβάλι, οι Πατρινοί τους ακούνε και δεν συμμετέχουν?
Ίσα ίσα αυξάνεται ο ντόρος! Για εμάς τους Πατρινούς το καρναβάλι είναι πολύ σημαντικό.
Όσον αφορά το περιστατικό, αν εμποδίσουμε τους ετερόδοξους απτο να προσέρχονται στις ορθόδοξες ακολουθίες, πώς θα πειστούν να γίνουν Ορθόδοξοι (αρκετοί θέλουν ή ψάχνονται).
Πάντως σε χώρες του εξωτερικού οι Ορθόδοξοι ιερείς το βρίσκουν πολύ δύσκολο να εμποδίσουν ετερόδοξους απτις ακολουθίες, και σε πολλές λειτουργίες πάει κόσμος να κοινωνήσει και δεν ξέρεις αν είναι καθολικοί ή προτεστάντες!
Όσο για την παρρησία του παπά αυτού για την οποία πολλοί έσπευσαν να τον συγχαρούν, οφείλεται και σε οικονομικά αίτια.
Απλά όταν ένα μοναστήρι έχει λεφτά, τότε κάνει ό,τι θέλει, δέχεται όποιον θέλει και φέρεται όπως θέλει. Κοινώς είναι τσιφλίκι του ιδιοκτήτη.
ΑΞΙΟΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ Ο ΠΑΤΗΡ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ
ΑΛΛΑ ΜΗΠΩΣ ΕΚΑΝΕ ΛΑΘΟΣ ΣΤΟ ΝΑ ΔΙΩΞΕΙ ΤΟΝ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΟ?
ΜΗΠΩΣ ΘΑ ΗΤΑΝ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΑΝΑΠΤΥΞΕΙ ΜΙΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΚΟΥΒΕΝΤΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΤΟΥ ΑΝΑΨΕΙ ΤΗΝ ΣΠΙΘΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΠΕΙΣΕΙ ΜΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΙ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ?
vasilis_m21 έγραψε:Όσο για την παρρησία του παπά αυτού για την οποία πολλοί έσπευσαν να τον συγχαρούν, οφείλεται και σε οικονομικά αίτια.
Απλά όταν ένα μοναστήρι έχει λεφτά, τότε κάνει ό,τι θέλει, δέχεται όποιον θέλει και φέρεται όπως θέλει. Κοινώς είναι τσιφλίκι του ιδιοκτήτη.
Αγαπητέ vasilis_m21
Τα μοναστήρια, είτε έχουν λεφτά, είτε δεν έχουν(και το συγκεκριμένο μοναστήρι, ως γνωστόν,δεν έχει) κατα τη μακραίωνη εκκλησιαστική ορθόδοξη παράδοση, υπήρξαν οι θεματοφύλακες και φρουροί της πίστεως, από τον Αθω μέχρι τη Νιτρία και μέχρι όπου αλλού. Θα ήταν παραφωνία να χαλούσε την παράδοση αυτή η Ι.Μονή Αγίου Νικολάου Μπάλα που τιμάται στο όνομα ενός Αγίου που πρωτοστάτησε στην πρώτη Οικουμενική Σύνοδο. Δε συμφωνείς;
ELEHSON έγραψε:ΑΞΙΟΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ Ο ΠΑΤΗΡ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ
ΑΛΛΑ ΜΗΠΩΣ ΕΚΑΝΕ ΛΑΘΟΣ ΣΤΟ ΝΑ ΔΙΩΞΕΙ ΤΟΝ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΟ?
ΜΗΠΩΣ ΘΑ ΗΤΑΝ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΑΝΑΠΤΥΞΕΙ ΜΙΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΚΟΥΒΕΝΤΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΤΟΥ ΑΝΑΨΕΙ ΤΗΝ ΣΠΙΘΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΠΕΙΣΕΙ ΜΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΙ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ?
H αλήθεια είναι ότι και εγώ θα προτιμούσα μια ευγενική εξέλιξη του θέματος. Ενα "αγαπητέ μου μπορούμε μετά το πέρας της λειτουργίας αν θες να συζητήσουμε"
Εντάξει ........ σίγουρα θα'χε και νεύρα
Χριστός Ανέστη!
Θα ήθελα να σας προτείνω το βιβλίο " Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ ΚΑΙ Η ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ " του Νικ. Βασιλειάδη. Αναφέρεται στα γεγονότα της συνόδου Φερράρας - Φλωρεντίας με μεγάλη λεπτομέρεια, αντιπροσωπευτικό παράδειγμα για τα πιστεύω και τις σχέσεις παπικών και ορθοδόξων. Πρόκειται για μια μελέτη με πληρότητα, αντικειμενικότητα και αγωνιστικό πνεύμα χωρίς εξάρσεις και φανατισμούς.
Χαίρετε.
euagoras έγραψε:Χριστός Ανέστη!
Θα ήθελα να σας προτείνω το βιβλίο " Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ ΚΑΙ Η ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ " του Νικ. Βασιλειάδη. Αναφέρεται στα γεγονότα της συνόδου Φερράρας - Φλωρεντίας με μεγάλη λεπτομέρεια, αντιπροσωπευτικό παράδειγμα για τα πιστεύω και τις σχέσεις παπικών και ορθοδόξων. Πρόκειται για μια μελέτη με πληρότητα, αντικειμενικότητα και αγωνιστικό πνεύμα χωρίς εξάρσεις και φανατισμούς.
Χαίρετε.
αγαπητέ "euagoras" Υπάρχουν σήμερα κάποιοι "καλοί χριστιανοί", που εάν ζούσαν Πατέρες όπως ο Μ.Βασίλειος, ο Μ.Φώτιος, Ο Μάρκος Ευγενικός και ο Γρηγόριος Παλαμάς, θα τους δίωκαν ως φανατικούς ή θα τους έκλειναν σε κανένα υπόγειο για να μη χαλούν την "ωραία ατμόσφαιρα"με τις "εξάρσεις''τους.
Ίσως και το Χριστό τον ίδιο σήμερα θα τον έλεγαν φανατικό, όταν θα χαρακτήριζε τους σύγχρονους Φαρισαίους "όφεις, γεννήματα εχιδνών, τάφους κεκονιαμένους, υιούς διαβόλου" κ.ά.
Άντε μετά να τους πείσει ο Χριστός , ότι είναι ο Θεός της Αγάπης!
euagoras έγραψε:
αγαπητέ "euagoras" Υπάρχουν σήμερα κάποιοι "καλοί χριστιανοί", που εάν ζούσαν Πατέρες όπως ο Μ.Βασίλειος, ο Μ.Φώτιος, Ο Μάρκος Ευγενικός και ο Γρηγόριος Παλαμάς, θα τους δίωκαν ως φανατικούς ή θα τους έκλειναν σε κανένα υπόγειο για να μη χαλούν την "ωραία ατμόσφαιρα"με τις "εξάρσεις''τους.
Ίσως και το Χριστό τον ίδιο σήμερα θα τον έλεγαν φανατικό, όταν θα χαρακτήριζε τους σύγχρονους Φαρισαίους "όφεις, γεννήματα εχιδνών, τάφους κεκονιαμένους, υιούς διαβόλου" κ.ά.
Άντε μετά να τους πείσει ο Χριστός , ότι είναι ο Θεός της Αγάπης!
Αγαπητέ free το συγκεκριμένο βιβλίο λέει τα συκα σύκα και τη σκάφη σκάφη, και δεν χαρίζεται δε κανέναν απολύτως. Απλά για ένα τόσο ευαίσθητο θέμα νομίζω ότι από τα βιβλία που έχω διαβάσει, είναι γραμμένο με πολύ διακριση χώρις να σε καμία περίπτωση να κάνει συμβιβασμούς και υποχωρήσεις.
Αν θέλετε να επισημάνω και το εξής: ο κ.Βασιλειάδης είναι μέλλος της Αδελφότητας του Σωτήρος, που τηρεί συγκεκριμένη και ανυποχώρητη γραμμή σε τέτοιου είδους θέματα. Μάλιστα δε στο περιοδικό τ ους γράψαν πολύ δυνατά άρθρα για τις πρόσφατες ενέργειες αρχιεπισκόπου - πατριάρχη και όχι μόνο
