Υφίσταται η Κόλαση ως δημιουργία κάποιου;

[MHTSAKOS]

Απόσπασμα ομιλίας από τον «Παντοκράτωρα» www.pantocrator.gr
068 Ο Γέρον Εφραίμ Φιλοθεϊτης εν Αμερική. 
Του Αρχιμ. Εφραίμ-Σκήτη Αγ. Ανδρέα
http://www.pantocrator.gr/gr/logos/dik_ ... meriki.mp3


.......................................................Όταν λέγουν οι Άγιοι Πατέρες μας ότι η κόλασις είναι ετοιμασμένη δια τον Διάβολον και δια τους υποτακτικούς του Δαίμονας, ερμηνεύετε αυτό στην εμπειρική αποκάλυψη της εκκλησίας μας ότι ο Θεός τους βομβαρδίζει με άπειρους τόνους Θείας αγάπης, τους βομβαρδίζει με το Άκτιστο Φως. Δεν το δέχονται, δεν το αναγνωρίζουν και απλός βιώνουν όχι το φως αλλά το πυρ.
Δεν τους μαστιγώνει επομένως με πυρ. Δεν υπάρχει πυρ!
Κόλασης σαν δημιουργία δεν υφίσταται. Δεν εποίησε ο Θεός κόλαση, ούτε εποίησε ο Θεός Πυρ κολάσεως!
Ως δημιουργία Δεν υπάρχει!
Το μόνο που υπάρχει είναι το Άκτιστο Φως και αυτό διότι αναβλύζει αενάως αϊδίως από την μακαρίαν φύσην και ουσία του Θεού. Αυτό λέγετε και δόξα του Θεού.
Εις μεν τους αγαθούς, τους σεσωσμένους ενεργεί ως φως, εις δε τους κολασμένους ενεργεί ως πυρ.
Το ίδιο πράγμα αντίθετα ενεργεί!
Και ενεργεί αντίθετα διότι οι συνειδήσεις των ανθρώπων είναι διαφορετικές, μάλλον αντίθετες και οι προαιρέσεις. Προαιρέσεις εφ' όρου ζωής, όχι ολιγοχρόνιες ή πολυχρόνιες αλλά εφ' όρου ζωής................................................................
..................................................Και δίδετε ψευδής ερμηνεία, Παπική ερμηνεία λέγεται αυτή όχι ορθόδοξος, ότι υφίσταται κόλασης ως δημιουργία, όπως υπάρχει και ο Παράδεισος. Και μάλιστα και Εξώτερον Πυρ και Εσώτερον Πυρ και Εσώτατον Πυρ για να το πάρουμε έτσι φιλολογικά, οπότε πού βρισκόμαστε; Πως μπορεί ο άνθρωπος να αντιληφθεί αυτή την άπειρη αγάπη; Αυτά είναι παραμύθια θα πούνε, εφόσον αυτά όλα είναι αληθινά και είναι αληθινά.
Αλλά δεν μεταφράζονται όπως όπως εγράφησαν ή όπως λέγονται, πρέπει να γράφονται όπως εγράφησαν και πρέπει να λέγονται όπως εγράφησαν αλλά χρειάζεται μια εμπειρική ανάλυσης του κειμένου, μην τυχών κανείς από το κείμενο ξεφύγει από την ουσία διότι τα Ουράνια δεν μεταφράζονται με καμιά κτιστή γλώσσα, σε καμιά διάλεκτο, ούτε και την ελληνική.
Θα λέγαμε ότι τουλάχιστον η ελληνική αμυδρώς δίνατε να τολμήσει να μεταφράσει, αμυδρώς και ατελώς τα Ουράνια.
Τα άκτιστα με τα κτιστά δεν έχουν καμία σχέση και δεν μεταφράζονται. Πρέπει κανείς να έχει άλλη γλώσσα, πρέπει να έχει άλλη εμπειρία, να είναι θεωρός άλλου κόσμου, του άλλου κόσμου, για να μπορεί να συγκρίνει και θα καταλαβαίνει όπως και ο Απόστολος Παύλος, ότι βιώνουμε αλλά δεν μπορούμε να εκφράσουμε αυτό που βιώνουμε. Αυτή είναι η εμπειρία της εκκλησίας μας.
Και έτσι λοιπόν οι Άγιοι Πατέρες βλέποντας ότι ο Θεός όλους τους αγαπά, όσο αγαπά την Παναγία μας, αγαπά και τον Σατανά και ότι και να κάνουμε ο Θεός δεν αλλοιώνεται μαζί μας, είναι αναλλοίωτος και αμετάβλητος και μόνο μας αγαπά και δεν έχει λογισμούς μαζί μας, ούτε λυπάται, ούτε χαίρετε όπως εμείς.........................................