Πρέπει να αντιδρά η εκκλησία ?
Συντονιστής: Συντονιστές
Ξανασκέψου το, είσαι σίγουρος ότι είναι άσχετο; Η διάβρωση είναι μονόπλευρη που επιχειρείται στην κοινωνία μας ή πολύπλευρη. Χτυπάνε μόνο τον γάμο και τα υπόλοιπα τα αφήνουν. Φίλε Φιλώτα όλα είναι σχετικά.filotas έγραψε:Θωμά , Πάνο παρακαλώ στο θέμα μας. Αν τώρα το ξανακλειδώσει το θέμα ο Νικόλας άδικο θα έχει; Το να μιλάμε για άσχετα πράγματα σημαίνει μήπως ότι έχουμε εξαντλήσει το θέμα μας;
Αγαπητέ filotas :filotas έγραψε: O tomR και ο paratiritis88 είναι αναμάρτητοι και κρίνουν με τόση αυστηρότητα τους αδελφούς μας; Προσέξτε εσείς οι "καθαροί" μήπως ο Κύριος επιτρέψει να πέσετε σε κάποιο μεγάλο σαρκικό πάθος και να βρεθείτε εσείς οι ίδιοι στη θέση που βάζετε σήμερα τους αδελφούς σας. Μην ξεχνάτε ότι ο Κύριος είπε: "Με όποιο μέτρο κρίνετε με αυτό θα κριθείτε". Είστε τόσο σίγουροι για την πνευματική σας καθαρότητα ώστε να αντέχετε να κριθείτε με τόση αυστηρότητα;
Ερωτώ : πρέπει να είναι κάποιος αναμάρτητος για να πει ότι η Αρσενοκοιτια είναι η χειρότερη κατάσταση της Πορνείας ?
Πρέπει να είναι κάποιος αναμάρτητος για να πει πως οι αρσενοκοιτες δεν κληρονομούν παράδεισο ? ( εφ όσων παραμένουν στην κατάσταση αυτήν αμετανόητοι)
Ερωτώ .Πρέπει να είναι κανείς αναμάρτητος για να μην θέλει τους αρσενοκοίτες Ιερείς του, δασκάλους των παιδιών του , και να τους θεωρεί ως αρρώστους σωματικά και ψυχικά? Πρέπει ?
Ερωτώ . πρέπει να είναι κανείς αναμάρτητος για να αντιδράσει απέναντι στην αμαρτία?
Υ.Γ. που και ποιος έκρινε τον Μανο ? ο μανος μόνος του βάζει τον εαυτό του σε ότι θεωρεί πως θα του δώσει λόγο ή αφορμή για να δημιουργήσει διενέξεις , κανείς δεν είπε ότι δεν έχουν δικαίωμα στην σωτηρία οι αρσενοκοιτες , πόσο μάλλον ο Μανος ( πάντα μέσα από την μετάνοια και την εξομολόγηση . .. απλά όταν λέγεται κάτι που συγκρούετε με τις ( επιταγές ) της νέας τάξης τότε εμφανίζετε ο Μανος και μας λέει ότι και αυτός ( ανάλογα με το θέμα ) είναι τέτοιος . . . ή παίρνει το μέρος της αμαρτίας , ή και την φοράει κιόλας , και έτσι όταν κάποιος λέει κάτι για την αμαρτία ο Μανος πετάγεται και λέει, ΑΑΑΑ, το λες και για εμένα , μου επιτίθεσαι προσωπικά , γιατί εγώ καλοπροαίρετα είπα ότι ανήκω εκεί ( λέει ) . . .κτλ ( τέτοια ) . . .
Και ερωτώ πρέπει να ρωτάμε τον Μανο όταν θέλουμε να πούμε κάτι ή να αναφέρουμε ένα χωρίο ή αποσπασμα από την Α .Γραφή?
Μα !,,λογικό δεν είναι ? όταν μιλάς για την κλεψιά ο Κλέπτης θα κοκκινίσει , για την πορνεία ο Πόρνος θα ταραχθεί , για τον Φόνο ο φονιάς θα μαζευτεί . . .κτλ το παράξενο είναι όταν αυτός αρχίζει να υπερασπίζεται αυτό που έχει κάνει ως φυσιολογική ανάγκη , Εξ'ου και ο συσχετισμός που έκανα με την παιδεραστία ,
Ενώ στην πραγματικότητα δεν έγινε λόγος προσωπικά για τον Μανο ,ότι θέλει ας κάνει το παιδί . . . εκτός εκκλησίας μπορεί να κάνει ότι θέλει , εντός θα κάνει ότι λέει η εκκλησία .
tomR έγραψε:
Ενώ στην πραγματικότητα δεν έγινε λόγος προσωπικά για τον Μανο ,ότι θέλει ας κάνει το παιδί . . . εκτός εκκλησίας μπορεί να κάνει ότι θέλει , εντός θα κάνει ότι λέει η εκκλησία .
=D> =D> =D>
Απλα ,καθαρα και ξαστερα ! Αυτο ισχυει για ολους μας και για ολες τις πραξεις μας.
Γιατι δεν μπορουμε να το καταλαβουμε ?
...ΚΑΙ ΙΔΟΥ ΕΓΩ ΜΕΘ`ΥΜΩΝ ΕΙΜΙ ΠΑΣΑΣ ΤΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΩΣ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΑΙΩΝΟΣ. ΑΜΗΝ.
filotas
Ase thomas15n as mhn dwsoume synexeia... :D :D :D :D :D :D
Στον σημερινο κοσμο της "Μπίζνας" και ο γαμος εγινε συμβολαιο.
ο καθε ενας στο θεμα του εννοεις.Θωμά , Πάνο παρακαλώ στο θέμα μας.
Ase thomas15n as mhn dwsoume synexeia... :D :D :D :D :D :D
Στον σημερινο κοσμο της "Μπίζνας" και ο γαμος εγινε συμβολαιο.
Δημοσ.: 590
Δημοσ.: 591 " Έρχομαι και εγώ...."
I'll take lives and show all no mercy that night
Attack those not knowing my force
Δημοσ.: 591 " Έρχομαι και εγώ...."
I'll take lives and show all no mercy that night
Attack those not knowing my force
«Όχι» σε δυσμενή διάκριση
Σύνταξη χηρείας σε ομόφυλο ερωτικό σύντροφο αναγνωρίζει το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο
Ο ερωτικός σύντροφος ενός άνδρα που απεβίωσε έχει το δικαίωμα να εισπράξει σύνταξη χηρείας χωρίς να υποστεί δυσμενή διάκριση οφειλόμενη στο σεξουαλικό προσανατολισμό του, απεφάνθη την Τρίτη το Δικαστήριο των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων.
Η απόφαση εκδόθηκε για την περίπτωση του 65χρονου Γερμανού Ταντάο Μαρούκο, ο οποίος χάρη στη δυνατότητα που παρέχει σε ανάλογες περιπτώσεις η γερμανική νομοθεσία συνομολόγησε το 2001 ένα σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης με έναν ενδυματολόγο, με τον οποίο διατηρούσε ερωτική σχέση.
Ο τελευταίος ήταν ασφαλισμένος στον συνταξιοδοτικό οργανισμό του καλλιτεχνικού προσωπικού των γερμανικών θεάτρων και μετά το θάνατό του, το 2005, ο Μαρούκο διεκδίκησε σύνταξη χηρείας, αλλά οι αρμόδιοι του την αρνήθηκαν με το αιτιολογικό ότι το καταστατικό του ασφαλιστικού οργανισμού δεν προβλέπει κάτι τέτοιο για την περίπτωσή του.
Η υπόθεση κατέληξε στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο, το οποίο κλήθηκε να αποφανθεί εάν η απόφαση αυτή συνιστά ή όχι διάκριση βασισμένη στον σεξουαλικό προσανατολισμό του συγκεκριμένου ατόμου, κατά παράβασιν της ευρωπαϊκής νομοθεσίας που κατοχυρώνει ρητά την ίση μεταχείριση στους χώρους εργασίας.
Σύνταξη χηρείας σε ομόφυλο ερωτικό σύντροφο αναγνωρίζει το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο
Ο ερωτικός σύντροφος ενός άνδρα που απεβίωσε έχει το δικαίωμα να εισπράξει σύνταξη χηρείας χωρίς να υποστεί δυσμενή διάκριση οφειλόμενη στο σεξουαλικό προσανατολισμό του, απεφάνθη την Τρίτη το Δικαστήριο των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων.
Η απόφαση εκδόθηκε για την περίπτωση του 65χρονου Γερμανού Ταντάο Μαρούκο, ο οποίος χάρη στη δυνατότητα που παρέχει σε ανάλογες περιπτώσεις η γερμανική νομοθεσία συνομολόγησε το 2001 ένα σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης με έναν ενδυματολόγο, με τον οποίο διατηρούσε ερωτική σχέση.
Ο τελευταίος ήταν ασφαλισμένος στον συνταξιοδοτικό οργανισμό του καλλιτεχνικού προσωπικού των γερμανικών θεάτρων και μετά το θάνατό του, το 2005, ο Μαρούκο διεκδίκησε σύνταξη χηρείας, αλλά οι αρμόδιοι του την αρνήθηκαν με το αιτιολογικό ότι το καταστατικό του ασφαλιστικού οργανισμού δεν προβλέπει κάτι τέτοιο για την περίπτωσή του.
Η υπόθεση κατέληξε στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο, το οποίο κλήθηκε να αποφανθεί εάν η απόφαση αυτή συνιστά ή όχι διάκριση βασισμένη στον σεξουαλικό προσανατολισμό του συγκεκριμένου ατόμου, κατά παράβασιν της ευρωπαϊκής νομοθεσίας που κατοχυρώνει ρητά την ίση μεταχείριση στους χώρους εργασίας.
Όλα καλά! πολύ καλά! Ευρώπη δεν θέλαμε, ε λοιπόν αυτή είναι η Ευρώπη άντε και στην Ελλάδα σύντομα, να μην είμαστε καθυστερημένοι.
Όταν φώναζαν οι κολλυβάδες "μακρυά από την Ευρώπη, μην στέλνετε τα παιδιά σας να σπουδάζουν εκεί γιατί θα γυρίσουν με τα δικά τους τα στραβά και θα τα φέρουν στον τόπο μας" ποιός τους άκουγε τότε, αλλά και σήμερα. Πέρασε πολύς καιρός από τότε οι Έλληνες πουού να καταλάβουν, και έτσι φτάσαμε εδώ που φτάσαμε. Χρόνια τώρα έχω βαρεθεί να βλέπω τους "Έλληνες" να τρέχουν τα σάλια τους σε κάθε ξενόφερτο "φρούτο" εξ εσπερίας. Ε αυτά τα τελευταία φρούτα που ως συνήθως ότι μας έχει έλθει από εκεί εκτός ελαχίστων περιπτώσεων σάπιος καρπός είναι, γιατί όπως είπε και ο Χριστός το δένδρο από τους καρπούς του φαίνεται, σάπιο δένδρο σάπιοι καρποί, τους τρώμε και δηλητηριαζόμαστε. Εκεί είναι το ζουμί φτύνουμε την δική μας παράδοση που είναι καρπός καλός και θρέφει και προτιμάμε τους σάπιους της εσπερίας και δηλητηριαζόμαστε, και μερικοί θέλουν να μπολιάσουν και το δικό μας δένδρο με το μπόλι του σάπιου δένδρου να παράγουμε μετά και εμείς σάπιους καρπούς. Ο Χριστός τα έχει πει εδώ και αιώνες δεν το ακούμε πραγματικά με την καρδιά μας αλλά μόνο με τα αυτιά μας (μπαινάκης βγαινάκης).
Όταν φώναζαν οι κολλυβάδες "μακρυά από την Ευρώπη, μην στέλνετε τα παιδιά σας να σπουδάζουν εκεί γιατί θα γυρίσουν με τα δικά τους τα στραβά και θα τα φέρουν στον τόπο μας" ποιός τους άκουγε τότε, αλλά και σήμερα. Πέρασε πολύς καιρός από τότε οι Έλληνες πουού να καταλάβουν, και έτσι φτάσαμε εδώ που φτάσαμε. Χρόνια τώρα έχω βαρεθεί να βλέπω τους "Έλληνες" να τρέχουν τα σάλια τους σε κάθε ξενόφερτο "φρούτο" εξ εσπερίας. Ε αυτά τα τελευταία φρούτα που ως συνήθως ότι μας έχει έλθει από εκεί εκτός ελαχίστων περιπτώσεων σάπιος καρπός είναι, γιατί όπως είπε και ο Χριστός το δένδρο από τους καρπούς του φαίνεται, σάπιο δένδρο σάπιοι καρποί, τους τρώμε και δηλητηριαζόμαστε. Εκεί είναι το ζουμί φτύνουμε την δική μας παράδοση που είναι καρπός καλός και θρέφει και προτιμάμε τους σάπιους της εσπερίας και δηλητηριαζόμαστε, και μερικοί θέλουν να μπολιάσουν και το δικό μας δένδρο με το μπόλι του σάπιου δένδρου να παράγουμε μετά και εμείς σάπιους καρπούς. Ο Χριστός τα έχει πει εδώ και αιώνες δεν το ακούμε πραγματικά με την καρδιά μας αλλά μόνο με τα αυτιά μας (μπαινάκης βγαινάκης).
-
filotas
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 4119
- Εγγραφή: Σάβ Αύγ 11, 2007 5:00 am
- Τοποθεσία: Νίκος@Κοζάνη
- Επικοινωνία:
Διευκρινήσεις για το σύμφωνο
02.04.08
Μόνο στα ετερόφυλα ζευγάρια θα απευθύνεται τελικά το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης που προωθεί το Υπουργείο Δικαιοσύνης. Τάδε έφη ο Υπουργός κ. Σωτήρης Χατζηγάκης που μιλώντας χθες σε δημοσιογράφους ξεκαθάρισε πως δεν υπάρχει πρόθεση για επέκταση και στους ομόφυλους που θα επιθυμούσαν να έρθουν «εις γάμου κοινωνία» τους συντρόφους τους.
Ο Υπουργός χαρακτηρίζει το νέο νομοσχέδιο «προθάλαμο» γάμου υποστηρίζοντας ότι πρόκειται για μέτρο βαθιά κοινωνικό αφού προστατεύει αδύναμε κοινωνικές ομάδες όπως οι γυναίκες και τα παιδιά.
Με την ευκαιρία αυτή ο κ. Χατζηγάκης υποστήριξε πως τα ζευγάρια που θα επιλέξουν να συμβιώσουν υπό τις «ευλογίες» του συμφώνου δεν θα μπορούν να υιοθετήσουν παιδί και συμπλήρωσε πως το Υπουργείο στηρίζει τόσο το θεσμό του γάμου όσο και την Εκκλησία.
Πάντως παρά το γεγονός πως η συζητούμενη επέκταση και στους ομόφυλους είχε προκαλέσει «πολεμικό» κλίμα στους κόλπους της Εκκλησίας, η διευκρίνιση αυτή ηρεμεί κάπως τα πνεύματα αν και το θέμα του συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης θα εξακολουθήσει να απασχολεί τους Ιεράρχες αφού οι περισσότεροι δεν συμφωνούν ούτε για τα ετερόφυλα ζευγάρια.
Πηγή: www.rnn.gr
02.04.08
Μόνο στα ετερόφυλα ζευγάρια θα απευθύνεται τελικά το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης που προωθεί το Υπουργείο Δικαιοσύνης. Τάδε έφη ο Υπουργός κ. Σωτήρης Χατζηγάκης που μιλώντας χθες σε δημοσιογράφους ξεκαθάρισε πως δεν υπάρχει πρόθεση για επέκταση και στους ομόφυλους που θα επιθυμούσαν να έρθουν «εις γάμου κοινωνία» τους συντρόφους τους.
Ο Υπουργός χαρακτηρίζει το νέο νομοσχέδιο «προθάλαμο» γάμου υποστηρίζοντας ότι πρόκειται για μέτρο βαθιά κοινωνικό αφού προστατεύει αδύναμε κοινωνικές ομάδες όπως οι γυναίκες και τα παιδιά.
Με την ευκαιρία αυτή ο κ. Χατζηγάκης υποστήριξε πως τα ζευγάρια που θα επιλέξουν να συμβιώσουν υπό τις «ευλογίες» του συμφώνου δεν θα μπορούν να υιοθετήσουν παιδί και συμπλήρωσε πως το Υπουργείο στηρίζει τόσο το θεσμό του γάμου όσο και την Εκκλησία.
Πάντως παρά το γεγονός πως η συζητούμενη επέκταση και στους ομόφυλους είχε προκαλέσει «πολεμικό» κλίμα στους κόλπους της Εκκλησίας, η διευκρίνιση αυτή ηρεμεί κάπως τα πνεύματα αν και το θέμα του συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης θα εξακολουθήσει να απασχολεί τους Ιεράρχες αφού οι περισσότεροι δεν συμφωνούν ούτε για τα ετερόφυλα ζευγάρια.
Πηγή: www.rnn.gr
Καλά. Τώρα μας έπεισε ο υπουργός =)) =)) .filotas έγραψε:Μόνο στα ετερόφυλα ζευγάρια θα απευθύνεται τελικά το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης που προωθεί το Υπουργείο Δικαιοσύνης. Τάδε έφη ο Υπουργός κ. Σωτήρης Χατζηγάκης που μιλώντας χθες σε δημοσιογράφους ξεκαθάρισε πως δεν υπάρχει πρόθεση για επέκταση και στους ομόφυλους που θα επιθυμούσαν να έρθουν «εις γάμου κοινωνία» τους συντρόφους τους.
Ο Υπουργός χαρακτηρίζει το νέο νομοσχέδιο «προθάλαμο» γάμου υποστηρίζοντας ότι πρόκειται για μέτρο βαθιά κοινωνικό αφού προστατεύει αδύναμε κοινωνικές ομάδες όπως οι γυναίκες και τα παιδιά.
Τόσα χρόνια «προθάλαμος» γάμου ήταν και είναι ο αρραβώνας.