Το εχεις ποτέ σκφθη,γιατί συ γελάς ;

[NIKOSZ]

-Λές ἀστεῖα. Καί κάνεις τούς ἄλλους νά γελᾶνε! Καί τί πιά; Περιμένεις νά βγῆ κάτι καλό ἀπό τά ἀστεῖα; Ἁπλά καί μόνο προκαλεῖς γέλια! Γιά στάσου, σέ παρακαλῶ! Ἔχεις ἰδεῖ ποτέ σου τσαγκάρη ἤ ἄλλον τεχνίτη, νά ψάχνει νά βρεῖ καί νά ἀγοράσει πράγματα πού δέν ἔχουν σχέση μέ τήν δουλειά του;

-Ὄχι! Ἐργαλεῖα, πού δέν εἶναι τῆς δουλειᾶς μας, δέν μᾶς χρειάζονται. Δέν ψάχνομε νά τά βροῦμε. Δέν τά ἀγοράζομε.

-Τό ἴδιο συμβαίνει καί μέ τά λόγια. Ἄφησέ τα λοιπόν τά περιττά! Γιατί ἀπό τά περιττά, πᾶμε καί χωρίς νά τό θέλωμε, στά ἄπρεπα!

-Ἔ, καί τί πιά! Δέν εἶναι δά καί τόσο κακό!

-Ἄ, ὄχι! Δέν εἶναι ὥρα γιά γέλια καί διαχύσεις. Γιά πένθος καί πίκρα εἶναι ὥρα! Καί γιά κλάματα! Καί σύ μοῦ κάθεσαι καί λές χαζοϊστορίες καί ἀνεκδοτάκια; Εἶδες ποτέ πουθενά σέ γήπεδο ἀθλητή, νά ξεχνάει ἔστω καί γιά ἕνα λεπτό, τό στόχο του, νά ξεπεράσει τόν ἀντίπαλό του, καί νά λέει ἤ νά κάνει ἀστεῖα;

-Τί σχέση ἔχει αὐτό;

-Τί σχέση ἔχει; Δίπλα μας στέκει ὁ διάβολος. Καί ψάχνει νά βρῆ τρόπο νά ἁρπάξει, ὄχι ἁπλά τήν νίκη, ἀλλά ἐμᾶς τούς ἴδιους! Τρίζει τά δόντια του. Βρυχᾶται. Οὐρλιάζει. Ἀπό μανία ἐναντίον σου! Καί σύ κάθεσαι καί μᾶς ξεφουρνίζεις ἀστεῖα; Καί γελᾶς;

-Παλαβώσαμε, ἀγαπητέ μου! Παλαβώσαμε! Ξεμωραθήκαμε. Οἱ ἅγιοι τήν ζωή καί τόν ἀγώνα γιά τήν αἰώνια ζωή τά ἀντιμετώπιζαν σοβαρά! Καί σύ γελᾶς; Τό ἔχεις ποτέ σκεφθῆ, γιατί σύ γελᾶς;


ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

Εἰς τήν πρός Ἐφεσίους Ὁμιλία ΙΖ, 2

[PerlMaster]

Εντάξει κομμένα τα αστεία , και τα γέλοια . Βουρ για το Δρομοκαείτιο σε κανα δύο βδομάδες .

[Ionas]

"Λέγω δε υμίν ότι παν ρήμα αργόν ο εάν λαλήσωσιν οι άνθρωποι, αποδώσουσι περί αυτού λόγον εν ημέρα κρίσεως. Εκ γαρ των λόγων σου δικαιωθήση και εκ των λόγων σου καταδικασθήση". Ιησούς Χριστός (Ματθ. ιβ 36-37).
{ "Σας λέγω δε τούτο, ότι για κάθε περιττό και μάταιο λόγο, που θα πουν οι άνθρωποι θα λογοδοτήσουν κατά την ημέρα της Κρίσεως. Διότι από τα λόγια σου θα δικαιωθής και από τα λόγια σου θα καταδικασθής"}.

[NIKOSZ]

Εντάξει κομμένα τα αστεία , και τα γέλοια . Βουρ για το Δρομοκαείτιο σε κανα δύο βδομάδες .

[aposal]

Έχω την εντύπωση ότι το μήνυμα είναι να αντιμετωπίζουμε με την δέουσα σοβαρότητα τα πνευματικά μας προβλήματα, που πράγματι είναι πολύ μεγάλα! Και πράγματι κινδυνεύουμε να μας αφανίσει ο πονηρός! Το να κάνουμε ΚΑΙ χιούμορ μεταξύ μας δεν νομίζω ότι είναι κατακριτέο!

[panos0]

Σιγουρα δεν εννοει το "καλο" γελιο αλλα το πονηρο πχ για κοροιδια, αργολογια κτλπ η να αμελουμε την σωτηρια μας, δεν βλεπω τον λογο γιατι να μην γελασουμε, νομιζω υπαρχει μια ιστορια στο Γεροντικο με εναν Αββα και ενα κυνηγο, αν θυμαμαι καλα παει ως εξης, ειδε ενας κυνηγος τους μοναχους να γελανε/παιζουν(?) και λεει στον Αββα γιατι γελανε ??μοναχοι και να γελανε ?? τοτε αυτος του ειπε οτι θα καταλαβει εαν τεντωσει το τοξο του, το τεντωνει, του λεει ο Αββας και αλλο, τεντωνει και αλλο ο κυνηγος, και αλλο, λεει ο Αββας, και αλλο, μα θα σπασει, λεει ο κυνηγος περνοντας συναμα και την απαντηση...
Για φανταστειτε τον Κυριο σε καποιες περιπτωσεις, πχ αναμεσα στα παιδια, τι λετε να γινοταν? θα χαμογελουσε ευλογωντας τα η θα ηταν βλοσυρος και θα τα διδασκε με αυστηροτητα ???

[yianvla]

Έχω την εντύπωση ότι το μήνυμα είναι να αντιμετωπίζουμε με την δέουσα σοβαρότητα τα πνευματικά μας προβλήματα, που πράγματι είναι πολύ μεγάλα! Και πράγματι κινδυνεύουμε να μας αφανίσει ο πονηρός! Το να κάνουμε ΚΑΙ χιούμορ μεταξύ μας δεν νομίζω ότι είναι κατακριτέο!

Έτσι πιστεύω κι εγω...εκτός πια αν το 'πιστεύω' για να δικαιολογήσω τον εαυτό μου και τα λάθη μου.

Νομίζω πάντως πως ο χριστιανός είναι από τη φύση του χαρούμενος ....ακτινοβολεί χαρά και αισιοδοξία (μουτρωμένοι, προβληματισμένοι, τσακωμένοι με τον εαυτό τους και πάντα έτοιμοι για τσακωμό και φωνές με τους άλλους είναι όσοι είναι μακριά απο το Θεο) χωρίς βέβαια αυτό να σημαίνει οτι δεν αναγνωρίζει τα λάθη και τις όποιες - και συνήθως πολλές αν κρίνω από εμέναν...- αμαρτίες του. Σε γενικές γραμμές πάντα ε....

ΥΓ: και απο εμέναν μια παράκληση...να σταματήσουν πια οι τσακωμοί για το θέμα του ημερολογίου και τα σχετικά. Μπορεί το θέμα να είναι πιθανότατα σημαντικό,αλλά προφανέστατα δεν οδηγεί πουθενά...μόνο κακό κάνει νομίζω. (αν κάποιος σκοπεύει να γράψει κάτι σχετικό, ας μην το γράψει εδώ....ας αφήσουμε και κάποιο topic 'ελεύθερο'!).

[PerlMaster]

νομιζω υπαρχει μια ιστορια στο Γεροντικο με εναν Αββα και ενα κυνηγο, αν θυμαμαι καλα παει ως εξης,

Ο Αντώνιος ο Μέγας ήταν . Η ακρότης των ασκητών , το άνθος της ερήμου το εύοσμον , το καταυγάζων την έξη των παθών , αει μεσητεύων για εμάς στις ερήμους των πόλεων .

[Ionas]

Το να λέμε ανέκδοτα είναι σίγουρα αργολογία και φανερώνει κενότητα. Η Χαρά που έχει ο χριστιανός είναι εσωτερική και αναβλύζει από μέσα του, όπως το "ύδωρ το αλόμενο" , σύμφωνα με τα λόγια του Χριστού.

[agiografoc]

ΤΟ ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΙΛΑΕΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΜΕ ΑΣΤΕΙΑ Η' ΠΑΡΑΒΟΛΕΣ Η' ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΜΕΤΡΗΜΕΝΟΣ Η' ΠΙΟ ΣΚΛΗΡΟΣ Η' ΟΧΙ ΤΕΛΟΣ ΠΑΝΤΟΝ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΕΙΩΝΕΙ ΤΗΝ ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ.
ΣΕ ΠΟΣΑ ΚΑΙ ΠΟΣΑ ΒΙΒΛΙΑ ΔΕΝ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΙΣΙΟ ΝΑ ΥΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΛΕΕΙ ΑΣΤΕΙΑ Η' ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΕΙΡΑΖΕΙ ΜΕ ΧΑΡΙΤΩΜΕΝΟ ΤΡΟΠΟ, ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠ'ΑΥΤΗ ΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΝΑ ΠΕΡΝΑΕΙ ΤΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ