Το κείμενο που ακολουθεί είναι το πρωτοχρονιάτικο μήνυμα που από κοινού συνέταξε ο Μητροπολίτης Σύρου Δωρόθεος μαζί με τους λατίνους επισκόπους Σύρου και Τήνου. Το κείμενο αυτό διαβάστηκε και στις ορθόδοξες εκκλησίες της Σύρου και της Τήνου.
Πρόκειται για μνημείο "άνευρου" ψευδο-χριστιανικού ουμανιστικού λόγου, διατυπωμένο σε γλαφυρό ύφος έκθεσης ιδεών, γεμάτο πιετισμό και απλοϊκό συναισθηματισμό, στερημένο κάθε εσχατολογικής διάστασης και φυσικά χωρίς καμία αναφορά σε μετάνοια. Ακόμα και η αναφορά στην αγάπη που γίνεται σε αυτό, δεν έχει να κάνει με την εν Χριστώ αγάπη, που συμβαδίζει με την μετάνοια, αλλά ταυτίζεται με μία ρηχή συναισθηματική κατάσταση. Η εγκόσμια ευτυχία του ανθρώπου είναι προφανές το ζητούμενο κατά τους συντάκτες του μηνύματος. Θα μπορούσε να είναι και μήνυμα προέδρου πολιτιστικού-εξωραϊστικού συλλόγου προς τα μέλη του συλλόγου κατά την κοπή της πίτας. Αυτό άλλωστε είναι το ήθος του σύγχρονου Ρ/καθολικισμού και αυτό το ήθος εκπροσωπεί και ο "ορθόδοξος" επίσκοπος κ. Δωρόθεος.
Το παραθέτω αυτούσιο ως κατ΄εξοχήν δηλωτικό του ήθους ενός ψευδο-ορθόδοξου (=ουνιτίζοντα) δημοσιοσχεσίτη κληρικού (βλ. Σύρου Δωρόθεος), ο οποίος εξελέγη επίσκοπος αποκλειστικά και μόνο χάρη στον κ. Χριστόδουλο
Προς το Χριστεπώνυμο Πλήρωμα της Σύρου και της Τήνου
Ευλαβέστατοι Ιερείς,
Χριστιανοί μας ευλογημένοι,
Μιάν εβδομάδα πριν υποδεχτήκαμε την Ανατολή των Ανατολών και προσκυνήσαμε Βρέφος στη Φάτνη Του τον Θεάνθρωπο Χριστό.
Σήμερα, υποδεχόμαστε την ανατολή του Νέου Έτους και αποχαιρετάμε τον παλιό, κρατώντας στη μνήμη μας ζωντανές τις ευχάριστες στιγμές και απωθώντας στη λήθη κάθε τι που μας πίκρανε.
Σήμερα, συναγμένοι στους Ναούς μας, ευχαριστούμε τον Δωρεοδότη Κύριο για τα όσα μας προσέφερε και όλοι ευχόμαστε ο καινούργιος χρόνος να μας φέρει την ειρήνη.
Αλλά μπορούμε άραγε, οι σημερινοί άνθρωποι να πιστέψουμε στην ειρήνη, σ` ένα κόσμο ειρηνικό, σε μία ζωή ειρηνική;
Η απάντηση στο ερώτημα φαίνεται θεωρητικά εύκολη! Όλοι υποστηρίζουν ότι η ειρήνη μπορεί να επιτευχθεί, αρκεί να επικρατήσει ανάμεσα στους ανθρώπους και τους λαούς η εμπιστοσύνη και η φιλαδελφία.
Αλλά η εμπιστοσύνη δεν πηγάζει παρά μόνο από την αδελφοσύνη, που γεννά η αγάπη. Όταν η αγάπη εξαφανίζεται από τον κόσμο, αφήνει στις καρδιές την υποψία και το φόβο.
Η αγάπη μας οπλίζει με υπομονή, με ψυχραιμία και μας χαριτώνει ώστε να αντιμετωπίζουμε σωστά τους άλλους και τα καθημερινά προβλήματα.
Η κοινή λογική επισημαίνει κοινά μέτρα, κοινά κριτήρια ανθρώπων και λαών, κοινή πνευματική διάλεκτο. Αλλά, αυτά είναι δωρήματα της αγάπης, που συνεργούν ώστε τα άτομα και οι διαπροσωπικές τους σχέσεις , να συντελούνται σ` ένα κλίμα πνευματικής ζεστασιάς, όπου όλα είναι καθαρά και συγκεκριμένα.
Η αγάπη, όμως, δεν αποκτάται επειδή το θέλουμε, αλλά επειδή ματώσαμε και ίσως δακρύσαμε για να την κατακτήσουμε!
Η αγάπη είναι το μέγιστο και κύριο δώρημα του Θεού στους ανθρώπους, στα παιδιά Του, διότι ο Θεός, κατά τον άγιο Ιωάννη τον Ευαγγελιστή «αγάπη εστιν» (Α` Ιω. 4,8 ). Η δική Του παρουσία μέσα στη ζωή μας αποσοβεί τις εκρήξεις και συμβιβάζει αρμονικά τα διεστώτα. Εκείνος είναι η Αρχή, στην οποία η ζωή μας ανάγεται και από την οποία με το φως της αγάπης, φωτίζεται, της αγάπης την οποία ο ιερός Χρυσόστομος σε ομιλία του στη Γένεση, ονομάζει «αρετών το κεφάλαιον και πασών των του Θεού εντολών τον θεμέλιον λίθον» (εις την Γένεσιν ΝΒ`, PG, 54,463).
‘Όταν, όμως, απωθούμε από τη ζωή μας το Θεό, τότε χάνεται της αγάπης το φως και μέσα στο σκοτάδι όλα γίνονται άγνωστα, επίφοβα, εχθρικά. Τότε ο άνθρωπος χάνει και την καλή πίστη και την κοινή λογική, μετράει τη ζωή με εγωιστικά κριτήρια και παύει να βλέπει στο πρόσωπο του άλλου τον αδελφό, μία διαπίστωση που γίνεται μόνο στης αγάπης τη φεγγοβολή.
Ο χρόνος που πέρασε έκλεισε λουσμένος από μία τέτοια φεγγοβολή δυο γεγονότων καταλλαγής, που σηματοδοτούν την πορεία του Χριστιανισμού προς την ειρήνη δια της αγάπης.
Ο Επίσκοπος Ρώμης, Πάπας Βενέδικτος 16ος, πορεύτηκε προς τη Βασιλίδα των πόλεων, τη Νέα Ρώμη, το μαρτυρικό Φανάρι και τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, και ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Χριστόδουλος πορεύτηκε προς τη Δύση, προς την Πρεσβύτερα Ρώμη, και εξέπεμψαν μήνυμα φιλαλληλίας, αγάπης και φιλαδελφίας πάνω από τους τάφους Πέτρου και Παύλου προς την Χριστιανική Εκκλησία αλλά και προς την Οικουμένη, διότι «ειρήνης εστίν Θεός, ο Θεός. και ου διηρημένοις αλλήλων, ηνωμένοις δε κατά την ψυχήν το της ειρήνης επαναπάυσεται πνεύμα», κατά τον Χρυσορρήμονα Ιωάννην (Περί τελείας αγάπης, PG, 56,281)
Ειρήνη στην ψυχή μας με την πίστη και τη διαρκή παρουσία του Θεού, ειρήνη εν αγάπη μέσα στις κοινωνίες, ειρήνη στους λαούς. Ειρήνη και αγαθοποιία!
Ειρήνη στη μικρή μας κοινωνία, όπου ο καθένας γνωρίζει το πρόσωπο του άλλου και αναγνωρίζει σ` αυτό την εικόνα του Θεού.
Παιδιά μας αγαπητά,
Ο εξουσιάζων χρόνους και καιρούς Κύριος ας χαρίζει σε όλους άφθονα τα πνευματικά και υλικά αγαθά, ώστε η ζωή μας να συνεχίζεται για πολλά-πολλά χρόνια με υγεία, χαρά και πνευματική προκοπή.
Ε υ λ ο γ η μ έ ν η Χ ρ ο ν ι ά !
Μητροπολίτης Σύρου Δωρόθεος ή το ήθος του ουνιτισμού
Συντονιστές: konstantinoupolitis, Συντονιστές
-
Misha
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 3872
- Εγγραφή: Δευ Δεκ 26, 2005 6:00 am
- Τοποθεσία: http://clubs.pathfinder.gr/seraphim
- Επικοινωνία:
Ο άνθρωπος είναι ανεκδιήγητος από κάθε άποψη. Πέρα από το ουνίτικο ήθος του,Misha έγραψε:Φίλε Γιαννη αυτό είναι μνημείο ουνιτισμού και λατινοφροσύνης 8O 8O 8O 8O 8O ....Πως και δεν τον έχετε πάρει με τις πέτρες:::
1. Έχει γεμίσει τη μητρόπολη και ειδικά το νησί από όπου κυρίως κατάγομαι με ανυπόληπτους κληρικούς από όλη την Ελλάδα: Ομοφυλόφιλους που συχνάζουν σε μπαρ δημοσία, διαζευγμένους που συζούν με αλλοδαπές (ναι!), δίγαμους που χειροτονήθηκαν αντικανονικά και ό,τι άλλο φανταστεί κανείς.
2. Δεν φροντίζει καθόλου για την εξομολόγηση. Στα νησιά καλά καλά δεν υπάρχουν πνευματικοί και ούτε στέλνει πνευματικούς από την έδρα της Μητροπόλεως (σε αυτό ακολουθεί τα βήματα του προκατόχου του, αλήστου μνήμης μητροπολίτη Δωροθέου Στέκα).
3. Είναι ο πρώτος και καλύτερος στις δημόσιες σχέσεις (και μόνο σε αυτό). Φρόντισε φυσικά άμα τη εκλογή του να στείλει κορνιζαρισμένη φωτογραφία του σε όλες τις ενορίες, μαζί με τον λογαριασμό για την κορνίζα και τη φωτογραφία!!!
Σε άλλη μητρόπολη θα τον είχαν κράξει, θα είχε φάει γιαούρτι (όχι με το κουταλάκι πάντως
), αλλά ο κόσμος στη Μητρόπολη Σύρου είναι αποίμαντος ουσιαστικά εδώ και πάρα πολλές δεκαετίες. Δεν ζει ουσιαστικά κανείς που να θυμάται έναν σωστό επίσκοπο στη Σύρα, με αγάπη Χριστού και αγάπη πραγματική στο ποίμνιό του. Τον Φιλάρετο, που ήταν άνθρωπος αυταρχικός και δεσποτικός, τον διαδέχτηκε το 1965 ο γραφικός και αδιάφορος για τα πνευματικά (και αμφιλεγόμενος σε άλλα...) Δωρόθεος Α΄ Στέκας (το παρατσούκλι Ντ.... με το οποίο ήταν γνωστός στα νησιά είναι πασίγνωστο ). Πριν από λίγα χρόνια μας προέκυψε ο εν λόγω Δωρόθεος Β΄, με προσωπική επιμονή του αρχιεπισκόπου, παρά τη σφοδρή αντίδραση μέρους της ιεραρχίας (κάτι ήξεραν φαίνεται...). Ο Δωρόθεος Β΄ υπήρξε ιεροκήρυκας και "παιδί" του Δωροθέου Α΄για πάρα πολλά χρόνια. Άλλος ιεροκήρυκας στη μητρόπολη Σύρου δεν μπορούσε να σταθεί...
πρωτον γιατι ο συγκεκριμενος μητροπολιτης ηθελε να θαφτει εκει και προκειται για ορθοδοξοτατο μητροπολιτη και καλα θα κανετε αν δεν ξερετε τι εχει προσφερει στην ορθοδοξια ο μακαριστος εφεσου να μην διαβαλετε την μνημη του
δευτερον δεν ξερω που το βρηκες αυτο το κειμενο αλλα εμενα δεν μου φαινεται να υπογραφηκε απο τον Συρου Δωροθεο
τριτον καλα θα κανεις οταν κατηγορεις ιερεις να μην τους κατηγορεις μεσω του διαδυκτιου αλλα αν εχεις κατι να το υποβαλεις στον επισκοπο σου ειτε στην συνοδο γιατι αφενος προβαινεις σε ιεροκατακριση και αφετερου σε ποινικα κολασιμη πραξη της συκοφαντικης δυσφημισης πραξεις κολασιμες ποινικα και εκκλησιαστικα
καλα θα κανουμε να ειμαστε ποιο σοβαροι σε τετοια ζητηματα για το καλο της ορθοδοξιας πανω απο ολα
δευτερον δεν ξερω που το βρηκες αυτο το κειμενο αλλα εμενα δεν μου φαινεται να υπογραφηκε απο τον Συρου Δωροθεο
τριτον καλα θα κανεις οταν κατηγορεις ιερεις να μην τους κατηγορεις μεσω του διαδυκτιου αλλα αν εχεις κατι να το υποβαλεις στον επισκοπο σου ειτε στην συνοδο γιατι αφενος προβαινεις σε ιεροκατακριση και αφετερου σε ποινικα κολασιμη πραξη της συκοφαντικης δυσφημισης πραξεις κολασιμες ποινικα και εκκλησιαστικα
καλα θα κανουμε να ειμαστε ποιο σοβαροι σε τετοια ζητηματα για το καλο της ορθοδοξιας πανω απο ολα
η αναλυση σκοτωνει την αγαπη
(αγιος νικολαος βελιμιροβιτς)
(αγιος νικολαος βελιμιροβιτς)
Το ότι κάποιοι φορούν τα άμφια του Ορθόδοξου δεν σημαίνει ότι είναι και πραγματικοί Ορθόδοξοι. Και όπως λέει και ο λαός "τα ράσα δεν κάνουν τον παπά". Πχ διαβάζω βιβλίο τώρα γιά την θεολογία του Ζηζιούλα, και διαπιστώνω ότι ό άνθρωπος δεν είναι Ορθόδοξος άλλά Προτεστάντης ΚΑΘΑΡΟΤΑΤΟΣ, το ότι φοράει τα άμφια και την μήτρα του Ορθόδοξου Επισκόπου αυτό δεν λέει τίποτε, οι απόψεις του είναι τελείως ξένες προς την Ορθοδοξία και πλησιάζουν την δυτική φιλοσοφική προτεσταντική σκέψη που είναι αρνητική σε ότι Ορθόδοξο. Εδώ φτάνει στο σημείο να λέει ότι ο Χριστιανισμός είναι ο συγκερασμός του Ελληνικού και Ιουδαϊκού πολιτισμού, άποψη δυτική και αντορθόδοξη λες και ο Χριστιανισμός είναι καθαρά ένα ιστορικό φαινόμενο ξεκομμένο από την ενανθρώπηση του Θεού Λόγου, Ιησού Χριστού. Οπότε μετά τί να λέμε, κι'αυτός "ορθόδοξος μητροπολίτης" είναι και τί μ'αυτό, εφ'όσον δεν πρεσβεύει την Ορθοδοξία και δεν ορθοτομεί την αλήθεια αλλά αιρετικά δόγματα δικής του και όχι μόνο προέλευσης, να κολλήσουμε δηλαδή στα χρυσοποίκιλτα άμφια και όχι στην ουσία. Λυπάμαι αλλά δεν φταίω εγώ που τα λέω αλλά όσοι τα κάνουν.