Αν κανείς πράττει κάτι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, οπωσδήποτε θα συναντήσει πειρασμό. Γιατί σε κάθε καλό που γίνεται, ή προηγείται ή ακολουθεί πειρασμός. Και ούτε βέβαια είναι σίγουρο ότι είναι γνήσιο αυτό που γίνεται και σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, αν δεν δοκιμαστεί πρώτα με τον πειρασμό.
Αββά Δωρόθεος
Ψυχοφελή μηνύματα...
Συντονιστής: Συντονιστές
Πήγε κάποτε στον αββά Φήλικα ένας αδελφός, έχοντας μαζί του και μερικούς κοσμικούς. Παρακάλεσε λοιπόν τον αββά να τους πει ωφέλιμο λόγο. Ο γέροντας όμως σώπαινε. Ο αδελφός συνέχισε να τον παρακαλεί ώρα πολλή, οπότε εκείνος τους είπε:
-Θέλετε ν' ακούσετε ψυχωφελή λόγο;
-Ναί, αββά, αποκρίθηκαν.
-Δεν υπάρχει πια λόγος, είπε ο Γέροντας. Γιατί, όταν οι αδελφοί ρωτούσαν τους γέροντες και έκαναν όσα εκείνοι τους συμβούλευαν, ο Θεός έδινε λόγο, για να ωφεληθούν εκείνοι που ρωτούσαν. Τώρα όμως, επειδή ρωτάνε αλλά δεν εφαρμόζουν όσα ακούνε, πήρε ο Θεός τη χάρη του λόγου από τους γέροντες. Δεν βρίσκουν πια τι να πουν, γιατί δεν υπάρχει εργάτης της αρετής. ΄Οταν το άκουσαν οι επισκέπτες, αναστέναξαν και είπαν:
-Προσευχήσου για μας, αββά!
Από τον Ευεργετινό
-Θέλετε ν' ακούσετε ψυχωφελή λόγο;
-Ναί, αββά, αποκρίθηκαν.
-Δεν υπάρχει πια λόγος, είπε ο Γέροντας. Γιατί, όταν οι αδελφοί ρωτούσαν τους γέροντες και έκαναν όσα εκείνοι τους συμβούλευαν, ο Θεός έδινε λόγο, για να ωφεληθούν εκείνοι που ρωτούσαν. Τώρα όμως, επειδή ρωτάνε αλλά δεν εφαρμόζουν όσα ακούνε, πήρε ο Θεός τη χάρη του λόγου από τους γέροντες. Δεν βρίσκουν πια τι να πουν, γιατί δεν υπάρχει εργάτης της αρετής. ΄Οταν το άκουσαν οι επισκέπτες, αναστέναξαν και είπαν:
-Προσευχήσου για μας, αββά!
Από τον Ευεργετινό
Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλό
Η καταστροφή του θανάτου
Ο θάνατος εισήλθε στον κόσμο εξʼ αιτίας της αμαρτίας. Πάνω στο βασίλειο της ζωής επεκράτησε ο θάνατος. Ο κόσμος του Θεού μετετράπη σε ένα απέραντο νεκροταφείο όπου ο νόμος του θανάτου, της αποσύνθεσης, του χωρισμού και της φθοράς έγινε νόμος της ζωής, «νόμος της φύσεως». Αυτό σημαίνει ότι εκείνος που αναιρεί τον Θεό που καταστρέφει το έργο του, έχει θριαμβεύσει στον κόσμο και συνεπώς ο διάβολος είναι ο «άρχων του κόσμου τούτου». Μόνο ξεκινώντας απʼ αυτόν «το ζήλο προς τον Θεό», από την πίστη σε Θεό δημιουργό, σε Θεό ζωοδότη, μπορεί κάποιος να κατανοήσει την στάση των Χριστιανών προς τον θάνατο ως τον έχθρό τους. Να γιατί ο Υιός του Θεού έκλαψε για το θάνατο του Λαζάρου τον οποίο επρόκειτο να αναστήσει, να γιατί «ήρξατο λυπείσθαι και αδημονείν» όταν επλησίασε η ώρα να γευθεί το θάνατο. ΄ Ηταν η αποστροφή και η θλίψη του Υιού βλέποντας το έργο του Πατέρα του να καταπατείται. ΄Ηταν η αποστροφή του Δημιουργού του κόσμου της δόξας βλέποντάς τον να γίνεται λάφυρο του πονηρού. Συνεπώς, ήρθε όχι για να μας συμφιλιώσει με το θάνατο αλλά για να πατήσει πάνω στο θάνατο και να καταστρέψει την επίδρασή του. Ο θάνατός του έγινε η πηγή της ζωής μας. ΄Ηρθε και τον γεύθηκε ελεύθερα: Η Ζωή έδωσε τον εαυτό της στο θάνατο για να καταστρέψει σʼ αυτή την μονομαχία, τη δύναμη του θανάτου. «Νυν κρίσις εστί του κόσμου τούτου, νυν ο άρχων του κόσμου τούτου εκβληθήσεται έξω».
Πρωτ.Αλέξανδρος Σμέμαν
Ο θάνατος εισήλθε στον κόσμο εξʼ αιτίας της αμαρτίας. Πάνω στο βασίλειο της ζωής επεκράτησε ο θάνατος. Ο κόσμος του Θεού μετετράπη σε ένα απέραντο νεκροταφείο όπου ο νόμος του θανάτου, της αποσύνθεσης, του χωρισμού και της φθοράς έγινε νόμος της ζωής, «νόμος της φύσεως». Αυτό σημαίνει ότι εκείνος που αναιρεί τον Θεό που καταστρέφει το έργο του, έχει θριαμβεύσει στον κόσμο και συνεπώς ο διάβολος είναι ο «άρχων του κόσμου τούτου». Μόνο ξεκινώντας απʼ αυτόν «το ζήλο προς τον Θεό», από την πίστη σε Θεό δημιουργό, σε Θεό ζωοδότη, μπορεί κάποιος να κατανοήσει την στάση των Χριστιανών προς τον θάνατο ως τον έχθρό τους. Να γιατί ο Υιός του Θεού έκλαψε για το θάνατο του Λαζάρου τον οποίο επρόκειτο να αναστήσει, να γιατί «ήρξατο λυπείσθαι και αδημονείν» όταν επλησίασε η ώρα να γευθεί το θάνατο. ΄ Ηταν η αποστροφή και η θλίψη του Υιού βλέποντας το έργο του Πατέρα του να καταπατείται. ΄Ηταν η αποστροφή του Δημιουργού του κόσμου της δόξας βλέποντάς τον να γίνεται λάφυρο του πονηρού. Συνεπώς, ήρθε όχι για να μας συμφιλιώσει με το θάνατο αλλά για να πατήσει πάνω στο θάνατο και να καταστρέψει την επίδρασή του. Ο θάνατός του έγινε η πηγή της ζωής μας. ΄Ηρθε και τον γεύθηκε ελεύθερα: Η Ζωή έδωσε τον εαυτό της στο θάνατο για να καταστρέψει σʼ αυτή την μονομαχία, τη δύναμη του θανάτου. «Νυν κρίσις εστί του κόσμου τούτου, νυν ο άρχων του κόσμου τούτου εκβληθήσεται έξω».
Πρωτ.Αλέξανδρος Σμέμαν
Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλό
Η βροχή γονιμοποιεί τα σπέρματα των καρπών στη γη και το δάκρυ τα σπέρματα των αρετών στην ψυχή.
Κύριε, δος μου τα χάρισμα των δακρύων, γιατί Σύ μόνος ξέρεις πόση λάσπη κρύβω μέσα μου. Ναι, ακούω τη φωνή Σου να μου λέει: «Λούσου στα δάκρυά σου για να καθαριστείς».
Να δακρύζω αλλά και να μελετώ. Κύριε, Ουράνιε διδάσκαλε, μάθε με να είμαι «σπουδάζων» πάντα και διώχνε μου τη ραστώνη.
Από τον εαυτό μου κάθε μέρα απογοητεύομαι.
Κύριε ΄Ερχου. Ναί. Αμήν.
Μητροπολίτης Χαλκίδος Νικόλαος
Κύριε, δος μου τα χάρισμα των δακρύων, γιατί Σύ μόνος ξέρεις πόση λάσπη κρύβω μέσα μου. Ναι, ακούω τη φωνή Σου να μου λέει: «Λούσου στα δάκρυά σου για να καθαριστείς».
Να δακρύζω αλλά και να μελετώ. Κύριε, Ουράνιε διδάσκαλε, μάθε με να είμαι «σπουδάζων» πάντα και διώχνε μου τη ραστώνη.
Από τον εαυτό μου κάθε μέρα απογοητεύομαι.
Κύριε ΄Ερχου. Ναί. Αμήν.
Μητροπολίτης Χαλκίδος Νικόλαος
Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλό
Το μυστήριο της σιωπής
Πρέπει κανείς να έχει βιώσει το μυστήριον της σιγής, δια να έχει ευαίσθητον ακοήν εις την σιγήν του άλλου. Η Θεοτόκος είναι η προσωποποίησις της σιγής. Τι είναι ο βίος της θεομήτορος; Μια απέραντη και βαθειά σιωπή. Μεγάλο το μυστήριο της Παναγίας και της εσωτέρας οργανικής της σχέσεως με την σιγήν των πιστών.
Και ο Θεός είναι σιωπή. Κάνει εμφανή την παρουσίαν Του κι την αισθανόμεθα και την ακούομεν μέσα εις την σιωπήν. Τον Ιησού όταν τον ρώτησαν «Τι εστιν Αλήθεια»; Σιώπησε. Η σιωπή ακολουθεί τον Θεόν και συνοδεύει την δημιουργίαν. Η σιωπή χύνει την γοητείαν της εις τον έναστρον ουρανόν, εις την νύκτα, επάνω εις τα άνθη. Σιωπή εμπρός εις την μεγάλη χαρά και σιωπή εμπρός εις τον βαθύ πόνο. Η σιωπή φρουρεί την θύρα του αγίου, την αγρυπνία του σοφού, την απόφαση του αληθινού μάρτυρος. Πίσω και κάτω από την σιωπή ετοιμάζονται και τελεσιουργούνται αι μεγάλαι ώραι της ανθρωπότητας. Η σιωπή είναι συμπάρεδρος κάθε μεγάλης αξίας της ζωής.
Μητροπολίτης Χαλκηδόνος Μελίτων
Πρέπει κανείς να έχει βιώσει το μυστήριον της σιγής, δια να έχει ευαίσθητον ακοήν εις την σιγήν του άλλου. Η Θεοτόκος είναι η προσωποποίησις της σιγής. Τι είναι ο βίος της θεομήτορος; Μια απέραντη και βαθειά σιωπή. Μεγάλο το μυστήριο της Παναγίας και της εσωτέρας οργανικής της σχέσεως με την σιγήν των πιστών.
Και ο Θεός είναι σιωπή. Κάνει εμφανή την παρουσίαν Του κι την αισθανόμεθα και την ακούομεν μέσα εις την σιωπήν. Τον Ιησού όταν τον ρώτησαν «Τι εστιν Αλήθεια»; Σιώπησε. Η σιωπή ακολουθεί τον Θεόν και συνοδεύει την δημιουργίαν. Η σιωπή χύνει την γοητείαν της εις τον έναστρον ουρανόν, εις την νύκτα, επάνω εις τα άνθη. Σιωπή εμπρός εις την μεγάλη χαρά και σιωπή εμπρός εις τον βαθύ πόνο. Η σιωπή φρουρεί την θύρα του αγίου, την αγρυπνία του σοφού, την απόφαση του αληθινού μάρτυρος. Πίσω και κάτω από την σιωπή ετοιμάζονται και τελεσιουργούνται αι μεγάλαι ώραι της ανθρωπότητας. Η σιωπή είναι συμπάρεδρος κάθε μεγάλης αξίας της ζωής.
Μητροπολίτης Χαλκηδόνος Μελίτων
Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλό
Τα αιτήματα του Χριστού
Υψώστε τα μάτια σας στον Κύριο και θα αντικρύσετε ένα Θεό γεμάτο αγάπη, έλεος και ευσπλαχνία. ΄Εφθασε στην τελευταία ανθρώπινη εξουθένωση, για να μας ελκύσει με την ταπείνωσή Του και με την εσταυρωμένη θυσία Του. Μας προσέφερε την Αγιότητά Του με αντάλλαγμα να Του προσφέρουμε εκούσια την αμαρτωλότητά μας. Μας φανέρωσε τη Θεία διδασκαλία της αγάπης, για να αρνηθούμε τη διδασκαλία της κακίας και του φανατισμού. Μας εσκόρπισε το ΄Αγιο Πνεύμα στις καρδιές μας, για να λάμπουμε σαν τον ήλο. ΄Εδωσε τα πάντα για την σωτηρία μας, ένα μόνο ζητά από μας, την καρδιά μας. Μας ζητά να ζούμε άγια πάνω στη γη. Να κοινωνούμε άξια το Τίμιο Σώμα Του και Αίμα Του.
Πάνω απ` όλα να τον αγαπούμε ειλικρινά με πνεύμα μετάνοιας και υπακοής στις εντολές Του. Μας θέλει κοντά του, αλλά εμείς ζούμε μακρυά Του. Επιθυμεί να δοξάζουμε το ΄Αγιον ΄Ονομά Του με την καθαρή ζωή μας.
Επιθυμεί να αφήσουμε τη θλίψη μας και τις ελπίδες μας σ΄Αυτόν. Τότε θα μας ευλογεί πλούσια. Ζητά η προσευχή μας προς το Θεό να είναι το Α και το Ω της ζωής μας. Τότε θα νοιώσουμε τη Θεία παρουσία Του και η μετάνοιά μας θα είναι ειλικρινής, διότι θα την συνοδεύει η ταπείνωση και η αγάπη. Ζητά να είμαστε άγιοι στη ζωή μας.
Αρχ.Δαμιανός Ζαφείρης
Υψώστε τα μάτια σας στον Κύριο και θα αντικρύσετε ένα Θεό γεμάτο αγάπη, έλεος και ευσπλαχνία. ΄Εφθασε στην τελευταία ανθρώπινη εξουθένωση, για να μας ελκύσει με την ταπείνωσή Του και με την εσταυρωμένη θυσία Του. Μας προσέφερε την Αγιότητά Του με αντάλλαγμα να Του προσφέρουμε εκούσια την αμαρτωλότητά μας. Μας φανέρωσε τη Θεία διδασκαλία της αγάπης, για να αρνηθούμε τη διδασκαλία της κακίας και του φανατισμού. Μας εσκόρπισε το ΄Αγιο Πνεύμα στις καρδιές μας, για να λάμπουμε σαν τον ήλο. ΄Εδωσε τα πάντα για την σωτηρία μας, ένα μόνο ζητά από μας, την καρδιά μας. Μας ζητά να ζούμε άγια πάνω στη γη. Να κοινωνούμε άξια το Τίμιο Σώμα Του και Αίμα Του.
Πάνω απ` όλα να τον αγαπούμε ειλικρινά με πνεύμα μετάνοιας και υπακοής στις εντολές Του. Μας θέλει κοντά του, αλλά εμείς ζούμε μακρυά Του. Επιθυμεί να δοξάζουμε το ΄Αγιον ΄Ονομά Του με την καθαρή ζωή μας.
Επιθυμεί να αφήσουμε τη θλίψη μας και τις ελπίδες μας σ΄Αυτόν. Τότε θα μας ευλογεί πλούσια. Ζητά η προσευχή μας προς το Θεό να είναι το Α και το Ω της ζωής μας. Τότε θα νοιώσουμε τη Θεία παρουσία Του και η μετάνοιά μας θα είναι ειλικρινής, διότι θα την συνοδεύει η ταπείνωση και η αγάπη. Ζητά να είμαστε άγιοι στη ζωή μας.
Αρχ.Δαμιανός Ζαφείρης
Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλό
Θέα Θεού
΄Ετσι ζη ο άνθρωπος του Θεού. Ζητεί τον Θεόν, όπως εκείνος ο οποίος παρέμενε στο σκοτάδι συγκεντρωμένος στον εαυτόν του και με την καρδιά φλογισμένη φώναζε: Θεέ μου, Θεέ μου, να σε δω μια φορά και πάρε μου το ένα μου μάτι.
΄Ανοιξε ο ουρανός ένα παράθυρο και ιδού, ο Κύριος με όλην τη λαμπρότητα, το μεγαλείο, τη δόξα, την αγάπη του. Τι υπέροχος, τι λαμπρός! Δεν υπάρχει ομορφότερος, ωραιότερος εις το κάλλος. Εκπλήσσεται, μαγεύεται, εξίσταται. Δεν θα μπορούσε τίποτε καλύτερο να επιθυμήσει.
Εναγωνίως φωνάζει πάλι: Χριστέ μου, να σε δω ακόμη μια φορά και πάρε μου και το άλλο μάτι. Τον βλέπει και πάλι, τον απολαμβάνει, τον χορταίνει. Τα μάτια του δεν βλέπουν τώρα, όπως του Παύλου, όταν του είχε παρουσιασθεί το Κύριος εις τον δρόμο της Δαμασκού. Βλέπουν όμως τα μάτια της ψυχής του.
Η καρδιά του τώρα δονείται από προσδοκία, πόθο, παλμό και πάλι φωνάζει: Χριστέ μου, να σε δω ακόμη μια φορά και πάρε με και εμένα. Ακόμη μια φορά, Θεέ μου, και ας πεθάνω!
Αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός
΄Ετσι ζη ο άνθρωπος του Θεού. Ζητεί τον Θεόν, όπως εκείνος ο οποίος παρέμενε στο σκοτάδι συγκεντρωμένος στον εαυτόν του και με την καρδιά φλογισμένη φώναζε: Θεέ μου, Θεέ μου, να σε δω μια φορά και πάρε μου το ένα μου μάτι.
΄Ανοιξε ο ουρανός ένα παράθυρο και ιδού, ο Κύριος με όλην τη λαμπρότητα, το μεγαλείο, τη δόξα, την αγάπη του. Τι υπέροχος, τι λαμπρός! Δεν υπάρχει ομορφότερος, ωραιότερος εις το κάλλος. Εκπλήσσεται, μαγεύεται, εξίσταται. Δεν θα μπορούσε τίποτε καλύτερο να επιθυμήσει.
Εναγωνίως φωνάζει πάλι: Χριστέ μου, να σε δω ακόμη μια φορά και πάρε μου και το άλλο μάτι. Τον βλέπει και πάλι, τον απολαμβάνει, τον χορταίνει. Τα μάτια του δεν βλέπουν τώρα, όπως του Παύλου, όταν του είχε παρουσιασθεί το Κύριος εις τον δρόμο της Δαμασκού. Βλέπουν όμως τα μάτια της ψυχής του.
Η καρδιά του τώρα δονείται από προσδοκία, πόθο, παλμό και πάλι φωνάζει: Χριστέ μου, να σε δω ακόμη μια φορά και πάρε με και εμένα. Ακόμη μια φορά, Θεέ μου, και ας πεθάνω!
Αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός
Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλό
Απόκτηση ταπείνωσης
Ένας νέος ευσεβής πήγε να συμβουλευθεί τον Όσιο Μακάριο, πώς νʼ αποκτήσει ταπεινοφροσύνη.
Νʼ αποφεύγεις τον ανθρώπινο έπαινο, του είπε ο Γέροντας, και νʼ αγαπάς την καταφρόνια.
-Δύσκολο πράγμα, έκανε ο νέος, πολύ δύσκολο.
-Άκουσε, παλληκάρι μου, του είπε τότε ο σοφός Γέροντας, εδώ πιο κάτω είναι το κοιμητήρι. Πετάξου μια στιγμή ως εκεί, και, μʼ όσες πέτρες βρεις, πετροβόλησε τα μνήματα. Πες κιʼ όσες βρισιές θέλεις στους νεκρούς.
Ο νέος έκανε όπως του είπε ο Αββάς κι όταν γύρισε πίσω στην καλύβα τον ρώτησε εκείνος τι του αποκρίθηκαν οι πεθαμένοι.
- Τίποτε, είπε ο νέος.
- Κάνε τον κόπο άλλη μια φορά να πας να τους επαινέσεις.
Ξαναπήγε το παλληκάρι κιʼ άρχισε με τα πιο κολακευτικά λόγια να εγκωμιάζει τους νεκρούς.
- Τι σου είπαν τώρα, τον ρώτησε ο Γέροντας, σαν γύρισε.
- Τίποτε.
- Κάνε κιʼ εσύ το ίδιο για νʼ αποκτήσης ταπεινοφροσύνη, τον συμβούλεψε ο Όσιος. Γίνου νεκρός τόσο για την τιμή, όσο και για την καταφρόνια των ανθρώπων.
Από το Γεροντικό
Ένας νέος ευσεβής πήγε να συμβουλευθεί τον Όσιο Μακάριο, πώς νʼ αποκτήσει ταπεινοφροσύνη.
Νʼ αποφεύγεις τον ανθρώπινο έπαινο, του είπε ο Γέροντας, και νʼ αγαπάς την καταφρόνια.
-Δύσκολο πράγμα, έκανε ο νέος, πολύ δύσκολο.
-Άκουσε, παλληκάρι μου, του είπε τότε ο σοφός Γέροντας, εδώ πιο κάτω είναι το κοιμητήρι. Πετάξου μια στιγμή ως εκεί, και, μʼ όσες πέτρες βρεις, πετροβόλησε τα μνήματα. Πες κιʼ όσες βρισιές θέλεις στους νεκρούς.
Ο νέος έκανε όπως του είπε ο Αββάς κι όταν γύρισε πίσω στην καλύβα τον ρώτησε εκείνος τι του αποκρίθηκαν οι πεθαμένοι.
- Τίποτε, είπε ο νέος.
- Κάνε τον κόπο άλλη μια φορά να πας να τους επαινέσεις.
Ξαναπήγε το παλληκάρι κιʼ άρχισε με τα πιο κολακευτικά λόγια να εγκωμιάζει τους νεκρούς.
- Τι σου είπαν τώρα, τον ρώτησε ο Γέροντας, σαν γύρισε.
- Τίποτε.
- Κάνε κιʼ εσύ το ίδιο για νʼ αποκτήσης ταπεινοφροσύνη, τον συμβούλεψε ο Όσιος. Γίνου νεκρός τόσο για την τιμή, όσο και για την καταφρόνια των ανθρώπων.
Από το Γεροντικό
Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλό
Η αγάπη της σιωπής
Περισσότερον από όλα την σιωπή αγάπησε, διότι η σιωπή προκαλεί σε σένα καρποφορίαν αρετής, την οποία δεν είναι ικανή να εξηγήσει η ανθρώπινη γλώσσα. Πρώτον λοιπόν βίασε τον εαυτόν σου να σιωπάς και τότε από την σιωπή γεννιέται κάτι σε σένα, που σε οδηγεί σʼ αυτήν την σιωπή. Είθε να σου δώσει ο Θεός να αισθανθείς εκείνο, πουη γεννιέται από την σιωπή. Εάν εξασκηθείς σʼ αυτό το έργον της σιωπής, εγώ δεν ξέρω να σου πω το πόσον φως θα ανατείλει από αυτό το έργον στην ψυχή σου. Μη σκεφθείς, αδελφέ, ότι εκείνο, που ελέχθη για τον θαυμάσιον εκείνον Αρσένιον (τον Μέγαν), όταν πήγαν να τον δουν οι πατέρες και αδελφοί και εκάθησε μαζί τους χωρίς να μιλά και πάλι με σιωπή τους άφησε να φύγουν ότι το έπραξε αυτό θεληματικώς. Αλλά επειδή από την αρχήν εβίασε τον εαυτόν του σʼ αυτήν την εργασία, αισθανόταν στον εαυτόν του τον καρπόν της σιωπής.
΄Αγιος Ισαάκ ο Σύρος
Περισσότερον από όλα την σιωπή αγάπησε, διότι η σιωπή προκαλεί σε σένα καρποφορίαν αρετής, την οποία δεν είναι ικανή να εξηγήσει η ανθρώπινη γλώσσα. Πρώτον λοιπόν βίασε τον εαυτόν σου να σιωπάς και τότε από την σιωπή γεννιέται κάτι σε σένα, που σε οδηγεί σʼ αυτήν την σιωπή. Είθε να σου δώσει ο Θεός να αισθανθείς εκείνο, πουη γεννιέται από την σιωπή. Εάν εξασκηθείς σʼ αυτό το έργον της σιωπής, εγώ δεν ξέρω να σου πω το πόσον φως θα ανατείλει από αυτό το έργον στην ψυχή σου. Μη σκεφθείς, αδελφέ, ότι εκείνο, που ελέχθη για τον θαυμάσιον εκείνον Αρσένιον (τον Μέγαν), όταν πήγαν να τον δουν οι πατέρες και αδελφοί και εκάθησε μαζί τους χωρίς να μιλά και πάλι με σιωπή τους άφησε να φύγουν ότι το έπραξε αυτό θεληματικώς. Αλλά επειδή από την αρχήν εβίασε τον εαυτόν του σʼ αυτήν την εργασία, αισθανόταν στον εαυτόν του τον καρπόν της σιωπής.
΄Αγιος Ισαάκ ο Σύρος
Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλό
Υπομονή κι ελπίδα
H πηγή της χριστιανικής υπομονής δεν βρίσκεται στην αδιαφορία προς το κακό, αλλά όσο παράξενο και αν φαίνεται, στο ενεργητικό αίσθημα εμπιστοσύνης προς τους ανθρώπους. Ανεξάρτητα από το πόσο πέφτουν οι άνθρωποι, ανεξάρτητα από το πόσο προδίδουν ό,τι καλύτερο υπάρχει μέσα τους, ο Χριστιανισμός τους καλεί να πιστέψουν πως η ουσιαστική ύπαρξη του ανθρώπου δεν συνίσταται από το κακό και την πτώση. Πιστεύει πως οι άνθρωποι μπορούν για άλλη μια φορά να ξανασταθούν στα πόδια τους, πως μπορούν να επιστρέψουν στη λαμπερή τους ουσία. Στο τέλος υπομονή είναι η πίστη στη δύναμη του καλού.
Πρωτ. Αλέξανδρος Σμέμαν
H πηγή της χριστιανικής υπομονής δεν βρίσκεται στην αδιαφορία προς το κακό, αλλά όσο παράξενο και αν φαίνεται, στο ενεργητικό αίσθημα εμπιστοσύνης προς τους ανθρώπους. Ανεξάρτητα από το πόσο πέφτουν οι άνθρωποι, ανεξάρτητα από το πόσο προδίδουν ό,τι καλύτερο υπάρχει μέσα τους, ο Χριστιανισμός τους καλεί να πιστέψουν πως η ουσιαστική ύπαρξη του ανθρώπου δεν συνίσταται από το κακό και την πτώση. Πιστεύει πως οι άνθρωποι μπορούν για άλλη μια φορά να ξανασταθούν στα πόδια τους, πως μπορούν να επιστρέψουν στη λαμπερή τους ουσία. Στο τέλος υπομονή είναι η πίστη στη δύναμη του καλού.
Πρωτ. Αλέξανδρος Σμέμαν
Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλό