"Θα λειτουργεί και πάλι ο πρώην Αττικής"
Συντονιστής: Συντονιστές
Είναι δύσκολο να δικαιολογήσει κανείς τα αδικαιολόγητα. Αντιμετωπίζεται ως εντελώς παράλογο και απίστευτο και προκαλεί οργή και αγανάκτηση το γεγονός οτι παραμένουν ατιμώρητοι όσοι έχουν βυθίσει την Εκκλησία μέσα στο βούρκο των σκανδάλων, ενώ αντίθετα τιμωρούνται όσοι επισημαίνουν την κακή, την κάκιστη κατάσταση των εκκλησιαστικών πραγμάτων και συνιστούν την αφύπνιση, την ανάληψη των ευθυνών εκ μέρους κυρίως των συνυπεύθυνων, λόγω σιωπής και απραγίας, επισκόπων.
Δεν μας έφταναν οι παρεκκλίσεις από την ορθόδοξη πίστη και η μεγάλη εκκλησιολογική αίρεση του Οικουμενισμού, στην οποία εξακολουθούμε να μετέχουμε κατά ποικίλους τρόπους, τώρα ως συνέπεια της χαλαρώσεως στο δόγμα, στην πίστη, προέκυψε αναγκαστικά και η χαλάρωση στα ήθη, η εγκατάλειψη του ευαγγελικού και πατερικού τρόπου ζωής και η υιοθέτηση εκ μέρους μεγάλης μερίδος κληρικών, των τα πρώτα φερόντων, τρυφηλής και πολυτελούς διαβίωσης, υπέρτερης και των κοσμικών προσώπων, και προ παντός η εμπολίτευση μέσα στο σώμα του ιερατείου της φοβερής αμαρτίας του Σοδομισμού, της ομοφυλοφιλίας. Τα ροζ σκάνδαλα των κληρικών, ανεπίσκοπα και ανεπίσκεπτα επί έτη, χωρίς ποιμαντική θεραπευτική, μολύνουν ως σαπηδόνα, το τίμιο, το άγιο ιερατείο, εξευτελίζουν το τιμημένο ράσο, καθιστούν το λόγο της εκκλησίας αναξιόπιστο και υποκριτικό……..
Πρωτοπρεσβύτερου Θεόδωρου Ζήση
Δεν μας έφταναν οι παρεκκλίσεις από την ορθόδοξη πίστη και η μεγάλη εκκλησιολογική αίρεση του Οικουμενισμού, στην οποία εξακολουθούμε να μετέχουμε κατά ποικίλους τρόπους, τώρα ως συνέπεια της χαλαρώσεως στο δόγμα, στην πίστη, προέκυψε αναγκαστικά και η χαλάρωση στα ήθη, η εγκατάλειψη του ευαγγελικού και πατερικού τρόπου ζωής και η υιοθέτηση εκ μέρους μεγάλης μερίδος κληρικών, των τα πρώτα φερόντων, τρυφηλής και πολυτελούς διαβίωσης, υπέρτερης και των κοσμικών προσώπων, και προ παντός η εμπολίτευση μέσα στο σώμα του ιερατείου της φοβερής αμαρτίας του Σοδομισμού, της ομοφυλοφιλίας. Τα ροζ σκάνδαλα των κληρικών, ανεπίσκοπα και ανεπίσκεπτα επί έτη, χωρίς ποιμαντική θεραπευτική, μολύνουν ως σαπηδόνα, το τίμιο, το άγιο ιερατείο, εξευτελίζουν το τιμημένο ράσο, καθιστούν το λόγο της εκκλησίας αναξιόπιστο και υποκριτικό……..
Πρωτοπρεσβύτερου Θεόδωρου Ζήση
Κατεβηκαμε τωρα οι "αγιοι" απο τα συννεφα μας
και κρινουμε και κατακρινουμε καταστασεις !
Μηπως ειναι η πρωτη φορα ;
Η η τελευταια ;
http://www.youtube.com/watch?v=QAN_HApX ... re=related
και κρινουμε και κατακρινουμε καταστασεις !
Μηπως ειναι η πρωτη φορα ;
Η η τελευταια ;
http://www.youtube.com/watch?v=QAN_HApX ... re=related
Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλό
-
andriyian
- Έμπειρος Αποστολέας

- Δημοσιεύσεις: 245
- Εγγραφή: Δευ Μάιος 07, 2007 5:00 am
- Τοποθεσία: ΠΑΙΑΝΙΑ
Γι΄αυτο λοιπον, αφηστε τους ολους χωρις να τους ενοχλουμε κι ας γινουν ολα Σοδομα και Γομορα. Ετσι κι αλλιως ο Θεος θα τους κρινει και εμας μας δοκιμαζει. Να τους επικροτουμε για τα σκανδαλα για να κανουν και χειροτερα. Ακου λεει 1,8 δις για τα γεραματα! Και βλεπουμε ποστ για ενισχυση ιεραποστολων στην Ινδια. Ας δωσει ο Αττικης λεφτα που τα χει μπολικα για να αγιασει και να ταπεινωθει.
spirosn έγραψε:Πως να λειτουργήσει φίλε μου αυτό το λαμόγιο;Και το υπογραμίζεις κιόλας.alithis έγραψε:κοιταξτε,
εφοσον δεν ειναι καθηρημενος αλλα μονον εκπτωτος και μαλιστα χωρις να εχει δικαστει απο κανενα εκκλησιαστικο δικαστηριο,πρεπει να λειτουργησει καποια στιγμη!.πρεπει να καταλαβουμε πως ειναι κληρικος.και γι αυτο πρεπει καπουνα δυναται να λειτουργηει.δεν μπορει να μενει αλειτουργητος ο ανθρωπος χριστουγεννα,πασχα και στην ονομαστικη του εορτη.τουλαχιστον στο ιδιωτικο εκκλησακι στο σπιτι της αδελφης του,μπορει ,νομιζω.δεν ενοχλει κανεναν!δεν ξερω....γνωμη μου...
Γιατί περί αρχιλαμόγιου πρόκειται.Ρασοφόρος ρωχάμης είναι που αντί τώρα
να είναι ξυρισμένος και να καθαρίζει πατατούλες στη στενή,έχεις τη σύνοδο
που σου λέει να λειτουργήσει η σουπιά.
Και ο λαός τι πρέπει να κάνει;Υπακοή και να μένει βουλωμένος μπροστά
σε τέτοια αίσχη;
αδελφε μου,
απο την απαντηση σου βγαινει οτι δεν γνωριζεις απο εκκλησιαστικη δικαιοσυνη-συγχωρεσε με,δεν το λεγω με κακια!
η εκκλησιαστικη δικαιοσυνη γνωριζει πως η θεσις του ιερεως στην κοινωνια ειναι πολυ λεπτη!υπαρχει παντοτε το ενδεχομενο της συκοφαντησεως-μη λεμε παραδειγματα,αγ.νεκταριος,μεγας αθανασιοςκ.α
γι αυτο η εκκλ.δικαιοσυνη προστατευει τον κληρικο απο αυτο!αν ,βεβαιως ειναι ενοχος δεν τιθεται θεμα...
το ερωτημα ομως παντοτε ειναι"ειναι αληθινο το κατηγορητηριο?"
ετσι σε ερωτω και εγω αδελφε μου,"ειναι αληθεια αυτα για τα οποια κατηγορειται ο Παντελεημων?"τα εξετασες,τον ειδες εσυ ο ιδιος να αμαρτανει θανασιμως?πως το ξερεις σιγουρα οτι ειναι ενοχος?θυσιαζεις την ψυχη σου γι αυτο?αναλαμβανεις εσυ την πνευματικη ευθυνη να καθαιρεθει ενας κληρικος,ακομη κι αν αυτο γινει αδικως?ξαναλεω αν ειναι ενοχος,βεβαιως!αλλα πρεπει να ειμαστε απολυτως βεβαιοι.
δεν υπερασπιζομαι τον π.Αττικης!απλως ξερω τι ευθυνη ειναι να κρινεις εναν ιερεα και ειμαι πολυ πολυ προσεκτικος στις κρισεις μου...ξερεις τι σημαινει να αναλαβεις ευθυνη να καθαιρεθει αδικως ενας κληρικος?καλυτερα μετα να βαλεις μια πετρα στο λαιμο σου και να πας να γκρεμιστεις...!ειναι πολυ μεγαλο κακο να γινεις η αιτια της αδικου καθαιρεσεως,ποσο μαλλον να εισαι εσυ ο δικαστης που θα λαβει την αποφαση...
αδελφε μου,
ας ειμαστε πιο προσεκτικοι στις κατηγοριες εναντιον κληρικων!εχουμε τα παραδειγματα συκοφαντησεως απο τους βιους των αγιων μας...μην γινομαστε κι εμεις δημιοι ελαφρα τη καρδια..(δεν το λεω για σενα,γενικα το λεω)
"Η πνευματική μας πρόοδος εξαρτάται από μας. Το ίδιο και η σωτηρία μας. Κανείς άλλος δεν μπορεί να μας σώσει. Ποτέ να μην κατακρίνουμε.
Όταν βλέπουμε κάποιον να πέφτει στην αμαρτία, να κλαίμε και να παρακαλούμε το Θεό να τον συγχωρέσει. Όταν κρίνουμε τα σφάλματα των άλλων,
τότε η ψυχική μας όραση δεν έχει καθαρίσει. Εκείνος που βοηθεί τον πλησίον του, λαμβάνει βοήθεια από το Θεό. Εκείνος που κατηγορεί τον συνάνθρωπο
του με φθόνο και κακία, έχει κατήγορο του το Θεό. Κανένα να μην κατακρίνουμε. Όλους να τους θεωρούμε αγίους και μόνο τον εαυτό μας αμαρτωλό.
Η κατάκριση δεν γίνεται μόνο με το λόγο, αλλά και με το νου, και με την εσωτερική διάθεση της καρδιάς. Η εσωτερική διάθεση δίνει τον τόνο σʼ αυτό
που σκεπτόμαστε ή εκφράζουμε. Οπωσδήποτε είναι συμφερότερο να είμαστε συγκρατημένοι στις κρίσεις μας, για να μην πέσουμε στην κατάκριση.
Με άλλα λόγια, νʼαποφεύγουμε να πλησιάσουμε τη φωτιά, γιατί ή θα καούμε, ή θα καπνισθούμε. Το καλύτερο απʼ όλα είναι να συνηθίσουμε στην
κατάκριση του εαυτού μας, και να πάψουμε νʼ ασχολούμεθα με τους άλλους."
γ.Παισιος
(πηγή http://www.geocities.com/lelefty/paisiosporpyrios.htm)
Όταν βλέπουμε κάποιον να πέφτει στην αμαρτία, να κλαίμε και να παρακαλούμε το Θεό να τον συγχωρέσει. Όταν κρίνουμε τα σφάλματα των άλλων,
τότε η ψυχική μας όραση δεν έχει καθαρίσει. Εκείνος που βοηθεί τον πλησίον του, λαμβάνει βοήθεια από το Θεό. Εκείνος που κατηγορεί τον συνάνθρωπο
του με φθόνο και κακία, έχει κατήγορο του το Θεό. Κανένα να μην κατακρίνουμε. Όλους να τους θεωρούμε αγίους και μόνο τον εαυτό μας αμαρτωλό.
Η κατάκριση δεν γίνεται μόνο με το λόγο, αλλά και με το νου, και με την εσωτερική διάθεση της καρδιάς. Η εσωτερική διάθεση δίνει τον τόνο σʼ αυτό
που σκεπτόμαστε ή εκφράζουμε. Οπωσδήποτε είναι συμφερότερο να είμαστε συγκρατημένοι στις κρίσεις μας, για να μην πέσουμε στην κατάκριση.
Με άλλα λόγια, νʼαποφεύγουμε να πλησιάσουμε τη φωτιά, γιατί ή θα καούμε, ή θα καπνισθούμε. Το καλύτερο απʼ όλα είναι να συνηθίσουμε στην
κατάκριση του εαυτού μας, και να πάψουμε νʼ ασχολούμεθα με τους άλλους."
γ.Παισιος
(πηγή http://www.geocities.com/lelefty/paisiosporpyrios.htm)
Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλό
alithis έγραψε:aposal έγραψε:Φιρί - φιρί το πάνε κάποιοι να επαληθεύσουν τον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό που είπε για του κληρικούς ότι : «Θα γίνουν οι χειρότεροι και ασεβέστεροι όλων».
αγαπητε ,
δεν μπορει με προσχημα αυτη την φραση-κατα παντα σεβαστη-του προσκυνητου μοι αγιου Κοσμα,να μειωνονται συλληβδην ολοι οι κληρικοι που υπαρχουν ή θα υπαρξουν στον κοσμο.μαλλον το αντιθετο θα πρεπει να συμβαινει,να τους βοηθουμε και να τους στηριζουμε με καθε τροπο,δικο μας θα ειναι το ωφελος σε τελικη αναλυση!
στο κατω κατω ,γι αυτο υπαρχει η εκκλησιαστικη δικαιοσυνη για να κρινει αν καποιος κληρικος ή λαικο μελος της εκκλησιας επεσε σε παραπτωμα ή οχι(για να μην αναφερθουμε στη δικαια κριση επι του φοβερου βηματος του χριστου).
Νομίζω πως αν λειτουργούσε σωστά η εκκλσιαστική διακιοσύνη θα είχε καθαιρέσει (αυτή είναι η προβλεπόμενη ποινή από τους ιερούς κανόνες) αρχιερείς και ιερείς τόσο για ηθικά ζητήματα με τη στενή έννοια όσο και για θέματα πίστεως
-
filtor
- Κορυφαίος Αποστολέας

- Δημοσιεύσεις: 871
- Εγγραφή: Σάβ Ιαν 28, 2006 6:00 am
- Τοποθεσία: Κοζάνη
- Επικοινωνία:
Η εικόνα της Εκκλησίας προς την κοινωνία δεν σας ενδιαφέρει;
Γιατί τόσο ευαισθησία για τον πρώην Αττικής;
Τη ντροπή των αγνών ιερέων που στο πρόσωπό τους ο κόσμος θα βλέπει έναν εν δυνάμει Παντελεήμονα δεν την αντιλαμβάνεστε;
Πρέπει να καταλάβουμε πως δεν είναι ο Νίκος και ο Πέτρος που είναι πραγματικά αγνοί και θα κάνουν προσευχή για την ψυχή του πρώην. Υπάρχει και το σύνολο στην συνείδηση του οποίου το θέμα θα έχει γίνει γαργάρα...
Κάτι τέτοιες υπέρ τω δέον "διακριτικές" συμπεριφορές - εώς προβατοειδείς... - έφεραν την κατάσταση σε αυτά τα χάλια.
Η αντίδραση του Μεσογαίας για μένα είναι η επιβεβαίωση ότι κάτι χοντρό παίζεται. Είτε με την διαδοχή, είτε γιατί ο Παντελεήμονας - άκου όνομα! - έχει πολλούς στο χέρι.
Μακάρι αυτοί που μας κατηγορούν ότι "κατακρίνουμε έναν ιερέα" αυτήν την ώρα να κάνουν προσευχή για τον Παντελεήμονα αλλά δεν το νομίζω...
Ωραία τα μεγάλα λόγια αλλά αυτοί που τα είπαν ήταν οι ίδιοι τόσο μεγάλοι που δεν πρέπει οι άλλοι να τα χρησιμοποιούμε ελαφρά την καρδία οπουδήποτε....
Γιατί τόσο ευαισθησία για τον πρώην Αττικής;
Τη ντροπή των αγνών ιερέων που στο πρόσωπό τους ο κόσμος θα βλέπει έναν εν δυνάμει Παντελεήμονα δεν την αντιλαμβάνεστε;
Πρέπει να καταλάβουμε πως δεν είναι ο Νίκος και ο Πέτρος που είναι πραγματικά αγνοί και θα κάνουν προσευχή για την ψυχή του πρώην. Υπάρχει και το σύνολο στην συνείδηση του οποίου το θέμα θα έχει γίνει γαργάρα...
Κάτι τέτοιες υπέρ τω δέον "διακριτικές" συμπεριφορές - εώς προβατοειδείς... - έφεραν την κατάσταση σε αυτά τα χάλια.
Η αντίδραση του Μεσογαίας για μένα είναι η επιβεβαίωση ότι κάτι χοντρό παίζεται. Είτε με την διαδοχή, είτε γιατί ο Παντελεήμονας - άκου όνομα! - έχει πολλούς στο χέρι.
Μακάρι αυτοί που μας κατηγορούν ότι "κατακρίνουμε έναν ιερέα" αυτήν την ώρα να κάνουν προσευχή για τον Παντελεήμονα αλλά δεν το νομίζω...
Ωραία τα μεγάλα λόγια αλλά αυτοί που τα είπαν ήταν οι ίδιοι τόσο μεγάλοι που δεν πρέπει οι άλλοι να τα χρησιμοποιούμε ελαφρά την καρδία οπουδήποτε....
