Η πνευματική άνοδος δεν θέλει βιασύνες!
Συντονιστής: Συντονιστές
Το κείμενο, προέρχεται απο το πνεύμα μου.
Είπες αυτό:
ψυχή = ζωή, βούληση, πνεύμα
χρησιμοποιείται και με τις τρεις έννοιες
Τέλος πάντων.
Δώσε τότε ένα ορισμό για την ψυχή για να καταλάβω το πνεύμα σου.
Τι είναι η ψυχή κατ' εσένα?
Είπες αυτό:
ψυχή = ζωή, βούληση, πνεύμα
χρησιμοποιείται και με τις τρεις έννοιες
Τέλος πάντων.
Δώσε τότε ένα ορισμό για την ψυχή για να καταλάβω το πνεύμα σου.
Τι είναι η ψυχή κατ' εσένα?
Προσκυνώ Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα, Τριάδα Ομοούσιο και Αχώριστο, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν
Οι Άγγελοι του Θεού έχουν Νού και Λόγο. Ο άνθρωπος έχει Νου, Λόγο και Πνεύμα. Πρόκειται για το τρισύνθετο της Ψυχής του ανθρώπου όπως ειπώθηκε. Σύμφωνα με τη διδασκαλία των Πατέρων το κατ`εικόνα του ανθρώπου είναι ισχυρότερο από αυτό των Αγγέλλων γιατί ακριβώς έχει Πνεύμα που ζωοποιεί τον όλο άνθρωπο. Το πνεύμα συνυπάρχει με την ψυχή από την αρχή της δημιουργίας του ανθρώπου, αφού έτσι το θέλησε ο Δημιουργός μας και αυτό δεν μπορεί ν`αλλάξει.
Στους λόγους του Αποστόλου Παύλου ο άνθρωπος διακρίνεται, σύμφωνα με τη πνευματική του κατάσταση σε 3 είδη: Σαρκικός, Ψυχικός και Πνευματικός.
1) Σαρκικός είναι αυτός που κυριαρχείται από τα πάθη του. Είναι φιλάργυρος, φιλίδονος και φιλόδοξος (αντίστοιχους πειρασμούς δεν αντιμετώπισε ο Χριστός στην έρημο;)
2) Ψυχικός είναι ο καλός κατά κόσμο άνθρωπος, ο ηθικός (όπως ηθικοί είναι πολλοί Βουδιστές, Ινδουιστές, Ισλαμιστές, Καθολικοί,κ.α αλλά και πολλοί Ορθόδοξοι κ.α), όπου ανα πάσα στιγμή έτσι και τους ερεθίσεις
τον εγωισμό πέφτουν στη πρώτη τάξη, γιατί δεν υπάρχει η σταθερότητα της πνευματικής ζωής,πράγμα που έχει ο
3) Πνευματικός άνθρωπος ο κεκαθαρμένος και φωτισμένος από τη Χάρη του Θεού.
Το πνεύμα ανήκει στην ουσία της ψυχής του ανθρώπου και αν ο άνθρωπος δεν είχε πνεύμα δεν θα μπορούσε να Θεωθεί. Θα είχε μεν Νου και Λόγο όπως οι Άγγελοι που είναι ενωμένοι με τον Θεό , αλλά εδώ είναι και το βασικότερο: να που έχει και σώμα. Ώστε χωρίς το πνεύμα η θέωση θα ήταν αδύνατη εξαιτίας της αδυναμίας του ανθρώπου να μπορεί να μετανοήσει επειδή ακριβώς έχει σώμα.
Το πνεύμα είναι η κινητήριος δύναμη, η ωθητική αν μου επιτρέπετε η οποία υπό κατάληλες συνθήκες (μετάνοια, ταπείνωση και γενικά η ασκητική ζωή της Εκκλησίας) ενεργοποιείται από τη Χάρη του Θεού ή αν θέλετε από το Άγιο Πνεύμα, ένα και το αυτό, και οδηγεί τον άνθρωπο στην κάθαρση από τα πάθη, στο φωτισμό του νοός και τη θέωση του ανθρώπου.
[/b]
Στους λόγους του Αποστόλου Παύλου ο άνθρωπος διακρίνεται, σύμφωνα με τη πνευματική του κατάσταση σε 3 είδη: Σαρκικός, Ψυχικός και Πνευματικός.
1) Σαρκικός είναι αυτός που κυριαρχείται από τα πάθη του. Είναι φιλάργυρος, φιλίδονος και φιλόδοξος (αντίστοιχους πειρασμούς δεν αντιμετώπισε ο Χριστός στην έρημο;)
2) Ψυχικός είναι ο καλός κατά κόσμο άνθρωπος, ο ηθικός (όπως ηθικοί είναι πολλοί Βουδιστές, Ινδουιστές, Ισλαμιστές, Καθολικοί,κ.α αλλά και πολλοί Ορθόδοξοι κ.α), όπου ανα πάσα στιγμή έτσι και τους ερεθίσεις
τον εγωισμό πέφτουν στη πρώτη τάξη, γιατί δεν υπάρχει η σταθερότητα της πνευματικής ζωής,πράγμα που έχει ο
3) Πνευματικός άνθρωπος ο κεκαθαρμένος και φωτισμένος από τη Χάρη του Θεού.
Το πνεύμα ανήκει στην ουσία της ψυχής του ανθρώπου και αν ο άνθρωπος δεν είχε πνεύμα δεν θα μπορούσε να Θεωθεί. Θα είχε μεν Νου και Λόγο όπως οι Άγγελοι που είναι ενωμένοι με τον Θεό , αλλά εδώ είναι και το βασικότερο: να που έχει και σώμα. Ώστε χωρίς το πνεύμα η θέωση θα ήταν αδύνατη εξαιτίας της αδυναμίας του ανθρώπου να μπορεί να μετανοήσει επειδή ακριβώς έχει σώμα.
Το πνεύμα είναι η κινητήριος δύναμη, η ωθητική αν μου επιτρέπετε η οποία υπό κατάληλες συνθήκες (μετάνοια, ταπείνωση και γενικά η ασκητική ζωή της Εκκλησίας) ενεργοποιείται από τη Χάρη του Θεού ή αν θέλετε από το Άγιο Πνεύμα, ένα και το αυτό, και οδηγεί τον άνθρωπο στην κάθαρση από τα πάθη, στο φωτισμό του νοός και τη θέωση του ανθρώπου.
[/b]
Μπράβο inaapp!inaapp έγραψε:Το πνεύμα συνυπάρχει με την ψυχή από την αρχή της δημιουργίας του ανθρώπου, αφού έτσι το θέλησε ο Δημιουργός μας και αυτό δεν μπορεί ν`αλλάξει.
Εκεί ακριβώς πάει και το ψυχή και πνεύμα που λέω εγω!
Παραδίδουμε ψυχή κι πνεύμα.
Η ψυχή με το πνεύμα είναι αλληλένδετα.
Η οντότητά μας είναι ψυχοπνευματική + σώμα.
Όταν πεθαίνουμε αποκολλάται η ψυχή απο το σώμα και μαζί με την ψυχή και το πνεύμα τα οποία είναι αλληλένδετα.
Τόσο ακατανόητο είναι για μερικούς?[/b]
Προσκυνώ Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα, Τριάδα Ομοούσιο και Αχώριστο, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν
Ρώτησα εσύ τι ορισμό δίνεις στην ψυχή!nkope έγραψε:"ψυχή" τι είναι στην καθομιλουμένη, στους Πατέρες ή στην Αγία Γραφή;
Αν εννοείς στην καθομιλουμένη τότε:
nkope έγραψε:Όπως επίσης τη λέξη ψυχή χρησιμοποιούμε για να εκφράσουμε αυτό που οι Πατέρες κι η Αγία Γραφή ονομάζουν πνεύμα.
Πως την αντιλαμβάνεσαι εσύ!
Δεν αρκεί να υιοθετούμε φράσεις και λεγόμενα των Αγίων, διότι αυτό λέγεται επανάπαυση.
Πρέπει να αντιλαμβανόμαστε και να κατανοούμε το τι εννοούν, ώστε με δικά μας λόγια και με δικό μας πνεύμα να μπορούμε να εκφράσουμε αυτό που εμείς εννοούμε, χωρίς να ανατρέχουμε σε εγχειρίδια.
Λοιπόν με δικά σου λόγια, ανάπτυξε την σκέψη σου!
Προσκυνώ Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα, Τριάδα Ομοούσιο και Αχώριστο, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν
Ο oceangr2 έγραψε : Παραδίδουμε ψυχή κι πνεύμα.
Μια διευκρύνηση να κάνω. Αν μου επιτρέπετε να εκφραστώ εντελώς εγκεφαλικά, ότι είναι για το σώμα το χέρι, το πόδι, τα όργανα και γενικά από ότι αποτελείται το σώμα κατά παρόμοιο τρόπο πιστεύω ότι είναι και για την ψυχή το πνεύμα. Δηλ. έχουμε το όλον έχουμε και το μέρος.
Εννοείτε ότι όταν πεθάνει ο άνθρωπος θα πεθάνει το όλον και όχι μόνο τμήμα του σώματός του. Έτσι και με τη ψυχή, όταν την παραδώσουμε στο Θεό αυτονόητο είναι ότι παραδίνουμε Νού, Λόγο και Πνεύμα. Δεν είναι το πνεύμα κάτι ανεξάρτητο από τη ψυχή ώστε να λέμε ότι παραδίνουμε 2 πράγματα, αλλά το πνεύμα είναι μια από τις δυνάμεις της ψυχής.
Μια διευκρύνηση να κάνω. Αν μου επιτρέπετε να εκφραστώ εντελώς εγκεφαλικά, ότι είναι για το σώμα το χέρι, το πόδι, τα όργανα και γενικά από ότι αποτελείται το σώμα κατά παρόμοιο τρόπο πιστεύω ότι είναι και για την ψυχή το πνεύμα. Δηλ. έχουμε το όλον έχουμε και το μέρος.
Εννοείτε ότι όταν πεθάνει ο άνθρωπος θα πεθάνει το όλον και όχι μόνο τμήμα του σώματός του. Έτσι και με τη ψυχή, όταν την παραδώσουμε στο Θεό αυτονόητο είναι ότι παραδίνουμε Νού, Λόγο και Πνεύμα. Δεν είναι το πνεύμα κάτι ανεξάρτητο από τη ψυχή ώστε να λέμε ότι παραδίνουμε 2 πράγματα, αλλά το πνεύμα είναι μια από τις δυνάμεις της ψυχής.
-
AnastasiaD
- Συστηματικός Αποστολέας

- Δημοσιεύσεις: 178
- Εγγραφή: Πέμ Μάιος 03, 2007 5:00 am
- Τοποθεσία: Αγγλία
Re: Η πνευματική άνοδος δεν θέλει βιασύνες!
oceangr2 έγραψε:Αγωνιζόμαστε για να γίνουμε καλύτεροι.
Είμαστε όμως πολύ μπερδεμένοι και μπερδευόμαστε στο ποιο μονοπάτι να ακολουθήσουμε προκειμένου να γίνουμε καλύτεροι (να ανεβούμε πνευματικά), στο ποιος είναι ο ποιο σύντομος δρόμος για να ανυψωθούμε γρηγορότερα.
Δεν είναι έτσι. θέλει πολύ κόπο. Δεν είναι όμως και ακατόρθωτο.
Πιστεύουμε οτι για να γίνουμε καλύτεροι άνθρωποι, πρέπει να καλλιεργήσουμε την ψυχή μας.
Η καλλιέργεια της ψυχής είναι πολύ δύσκολο να επιτευχθεί.
Πρέπει να ξεκινήσουμε απο κάτι όμως, κάτι ποιο βατό και να το πάρουμε βήμα-βήμα το δρόμο, όχι τρέχοντας, όχι βιαστικά.
Ας φτιάξουμε πρώτα την εξωτερική μας εικόνα. Φτιάχνοντας την εξωτερική μας εικόνα θα είναι ποιο εύκολο και για τον εσωτερικό μας κόσμο.
Τι να το κάνεις όταν έχεις καλή ψυχή μέσα σου και δεν το δείχνεις προς τα έξω.
Αυτήν την εικόνα εννοώ. Την εικόνα και όχι την εμφάνιση (όχι τι ρούχα φοράμε, ή τι παπούτσια, όχι υλικά αγαθά. Δεν κάνουν τα ράσα τον παπά λέει ένα γνωμικό).
Ο τρόπος που φερόμαστε, που ομιλούμε, να δείχνουμε την καλοσύνη που έχουμε μέσα μας, να έχουμε αυτιά να ακούμε τα λόγια του άλλου και την γνώμη του, να μην γινόμαστε εριστικοί και εγωιστές.
Πριν ομιλήσουμε να σκεφτόμαστε, να είμαστε καταδεχτικοί, θετικά άτομα, θετικοί δέκτες, ώστε να μπορούμε να γίνουμε και θετικοί δότες, ένα θετικό παράδειγμα, ένα φωτεινό παράδειγμα.
Έτσι ξεκινάει η καλλιέργεια της ψυχής.
Πηγή : Truth
To raso φιλτατε κανει το παπα. Δε ξερω αμα εισαι αγορι ή κορίτσι, αλλα πως θα αισθανοσουνα να εβλεπες ενα ηθικο κοριτσι στο δρομο που δεν εχει βρεθει με αντρα σε ερωτικο επιπεδο, αμα το εβλεπες ντυμενο σα πορνη?
Και μετα απο χρονια το ανακαλυπτες?
Πως θα αισθανοσουνα επισης αμα εβλεπες καποιον με πολλους σταυρους και κομποσκοινια να ειναι ο χειροτερος ανθρωπος?
Πως θα εβλεπες μια κοπελια θεουσα με μακριες φουστες να εχει κανει τα χειροτερα οργια στη ζωη της?
Βλεπεις πολλα παραδειγματα και διαλεγεις!!!
Απάντησες μόνη σου στην ερώτησή σου!
Το ρούχο δεν υποδηλώνει την ιδιότητα του ανθρώπου.
Ο παπάς άνθρωπος είναι.
Το ράσο το φοράνε άνθρωποι.
Άλλοι το τιμούνε και άλλοι όχι!
Όσοι το τιμούνε είναι παπάδες.
Όσοι δεν το τιμούν τι είναι?
Το ρούχο δεν υποδηλώνει την ιδιότητα του ανθρώπου.
Ο παπάς άνθρωπος είναι.
Το ράσο το φοράνε άνθρωποι.
Άλλοι το τιμούνε και άλλοι όχι!
Όσοι το τιμούνε είναι παπάδες.
Όσοι δεν το τιμούν τι είναι?
Προσκυνώ Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα, Τριάδα Ομοούσιο και Αχώριστο, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν
-
AnastasiaD
- Συστηματικός Αποστολέας

- Δημοσιεύσεις: 178
- Εγγραφή: Πέμ Μάιος 03, 2007 5:00 am
- Τοποθεσία: Αγγλία
Metaφορικα το δηλωνει, κυριολεκτικ οχι και εχω απειρα παραδειγματα στη ζωη μου. Οσο για τις τιμες αστες για το Θεο καλυτερα. Ακομα και εκει μπορει να φυλεψεις κατι τις το Θεο, να του δωσεις και τιποτα (κοινως μεσο) οποτε μπορει να μη σε κακοχαρακτηρισει. Δυστυχως η ευτυχως εκει φτασαμε, φυλευουμε ακομα και τον Θεο, μπας και...oceangr2 έγραψε:Απάντησες μόνη σου στην ερώτησή σου!
Το ρούχο δεν υποδηλώνει την ιδιότητα του ανθρώπου.
Ο παπάς άνθρωπος είναι.
Το ράσο το φοράνε άνθρωποι.
Άλλοι το τιμούνε και άλλοι όχι!
Όσοι το τιμούνε είναι παπάδες.
Όσοι δεν το τιμούν τι είναι?

