Σκέψεις περί ομολογίας Χριστού.

[GeorgiosM]

ε όχι και ενα μηνα! να με συγχωρεις αδελφέ, ετσι οπως πάνε οι εξελίξεις
δεν χωράνε τέτοια χρονικά διαστήματα...οταν υπαρχει ανάγκη,λόγος κλπ ,
επιβάλλεται η παρουσία . τώρα κανε οπως σε αναπαύει.

[ΜΙΧΣ]

Μπράβο πολύ ωραία... για να δείτε πως δεν πήγαν χαμένες
τόσες και τόσες ώρες LA LAW που είχα παρακολουθήσει...

Διονύσιε πολυαγαπημένο μου αδέρφι εν Κυρίω!

Μπράβο, στον εαυτό σου μη γράφεις για ένα μήνα

ΣΕ ΜΑΣ ΟΜΩΣ ΕΔΩ ΣΤΟ ΣΠΙΤΑΚΙ... να συμμετέχεις
παρακαλείσαι πολύ και να γράφεις!

αυτά περί μηνός και επιτιμίου, να στα λέει ο πνευματικός σου

τώρα που μας πιάσαν τα δύσκολα, και έχουμε και αγώνα

ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ καλέ μου Αδελφέ εν Κυρίω, να μείνεις

και να συνεισφέρεις. Παρακαλώ σε!





Θέμα: Σκέψεις περί ομολογίας Χριστού.

dionysisgr έγραψε:
Στεφανε, μην γραφεις με κεφαλαια, χωρις λογο,
ειναι σαν να μας φωναζεις συνεχως.

Ειναι βασικος κανονας αυτος του φορουμ.

Ειπαμε καποια πραγματα χθες, κατ'ιδιαν, και δεν εχει αλλαξει κατι,
απο μενα προς το προσωπο σου,
αλλα βλεπω ομως οτι δεν ανταποκρινεσαι στα λεγομενα σου και δεν τα τηρεις.

Εγω δεν αφησα καμμια μομφη, ουτε για σενα, ουτε για αλλον,
ουτε αμφισβητουμε την θεληση και την πιστη κανενος, προς Θεου δηλαδη,
αλλα ειπα οτι καποια στιγμη, ολοι μας πρεπει να αναλαβουμε δραση,
ακομα και εαν καποιοι εχουν μεινει πισω, για τους οποιους λογους.

Δεν μπορουμε να μενουμε απαθεις σε οσα γινονται και προσβαλλουν την πιστη μας.
Ετσι ξεκιναει και ενισχυεται η διαθεση για ομολογια, και για αγωνες.

Δεν γινονται ολα ξαφνικα, ως δια μαγειας,
εκτος απο πολυ εξαιρετικες περιπτωσεις π.χ. πρωτοι διωγμοι 1ος-3ος αιωνας,
με στιγμιαιες μεταστροφες ειδωλολατρων, που πηγαν απευθειας στο μαρτυριο,
βλεποντας τους Χριστιανους να υποφερουν ενδοξως για τον Χριστο, αγογγυστα,
χωρις να εχουν πραξει καμμια αδικη και ανομη πραξη.

Ειναι αυτο καμμια μομφη για σενα, η για κανεναν αλλον; Τα συναξαρια τι λενε;

Εαν χαλαμε τις καρδιες μας, το σταματαω εδω το θεμα, ειναι αρκετα πληρες ηδη.

Να λεμε μονο για παπαρουνες, για ποδοσφαιρο, για βουνα, για εκδρομες, για χαβαλε,
και οτι μας ποναει και μας ενοχλει να το βαλουμε κατω απο το μαξιλαρι,
για να δουμε τι θα βγει στο τελος, για μας που το παιζουμε Ορθοδοξοι Χριστιανοι,
σε αυτους που μας ξερουν, αλλα στον Θεο, τον Κυριο Ιησου Χριστο, αυτα δεν περνανε.

Και βαζω την ουρα μου, πρωτη πρωτη σε αυτο..

Επισης ζητω συγνωμη για οποιον/α στεναχωρησα.

Βαζω κανονα, λοιπον εγω, στον Διονυση,
να μην γραψω στον εαυτο μου για ενα μηνα.

Τα λεμε 24 Νοεμβριου πρωτα ο Θεος.

Καλους αγωνες σε ολους σας.

Ο Κυριος μαζι σας, η Παναγια μας, να σας σκεπαζει.

Α! Καλα που το θυμηθηκα..

Αυριο 6.00μμ ολοι εξω απο το διαβολο-θεατρο, βοθρο-χυτηριο,
να αποδοκιμασουμε την σατανικη παρασταση, των πλανεμενων αδελφων μας,
που καθυβριζει τον Δεσποτη Χριστο, την Κυρια Θεοτοκο, τους Αποστολους και την Πιστη και την Λατρεια μας.

Οποιος θελει ας λαβει τον κοπο. Θα ειμαστε εκει.

Σας φιλω.

[aposal]

Δεν καταλαβαίνω τίποτε!

[Dimitris39]

Διονύση μη κολάς σε πράγματα που δεν έχουν σημασία . Τα κεφαλαία είναι μια εντελώς τυχαία κατάσταση . Τι να κάνω είμαι λίγο αγράμματος με αυτό καβουρδιστηρι που το λένε υπολογιστή.
Ούτε χρησιμοποιώντας κεφαλαία στρέφομαι εναντίον κάποιου αλλου η εσού .

Θα προσπαθήσω να το διορθώσω. Το υπόσχομαι

ευλογησον .

Ναι αφου οταν ψελνει ο Στεφανος τα θελει ολα στα ΚΕΦΑΛΑΙΑ

[panagiotisspy]

Κανένας αδελφός δεν μας "αρκεί",
αλλά και κανένας δεν μάς "περισσεύει",
μιά μικρή κοινωνία όλοι μας, ο καθένας με το χαρακτήρα του και τις ιδιορρυθμίες του,
μια όμορφη και παρηγορητική διαδικτυακή σύναξη,
με αδελφικότητα και Αγάπη Χριστού..

[ΜΙΧΣ]

dionysisgr
Καλους αγωνες σε ολους σας.

Ο Κυριος μαζι σας, η Παναγια μας, να σας σκεπαζει.

Α! Καλα που το θυμηθηκα..

Αυριο 6.00μμ ολοι εξω απο το διαβολο-θεατρο, βοθρο-χυτηριο,
να αποδοκιμασουμε την σατανικη παρασταση, των πλανεμενων αδελφων μας,
που καθυβριζει τον Δεσποτη Χριστο, την Κυρια Θεοτοκο, τους Αποστολους και την Πιστη και την Λατρεια μας.

Οποιος θελει ας λαβει τον κοπο. Θα ειμαστε εκει.

Σας φιλω.[/color]

http://www.agioritikovima.gr/
Αν στην ταλαίπωρη Πατρίδα μας λειτουργούσαν οι Νόμοι και οι θεσμοί, τότε οι υπαίτιοι, δηλ. οι υβριστές του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, θα ήσαν ήδη στη φυλακή! Κάποτε η βλασφημία ήταν αδίκημα! "Βλασφήμισε τα θεία" ήταν η κατηγορία! Τα Δικαστήρια σε καταδίκαζαν! Τώρα όμως στο όνομα της Δημοκρατίας όλοι και όλα είναι ελεύθερα! Αλλά παρά ταύτα τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας ΔΕΝ μπορείς να τόν υβρίζεις δημοσίως! Σε συλλαμβάνουν! Αλλά τον Θεό καί Σωτήρα σου μπορείς! Εύγε στη Δικαιο- σύνη! Εύγε στην αρρωστημένη Δημοκρατία μας!

Στις εφημερίδες και στα ΜΜΕ επίσης εν ονόματι της προστασίας του πολίτη και των προσωπικών δεδομένων ΔΕΝ δημοσιεύονται ούτε το όνομα ούτε και η φωτογραφία ενός συλληφθέντος κακοποιού! Αλλά το όνομα του Θεού ελεύθερα κακοποιείται και ανεμπόδιστα καθυβρίζεται! Μπράβο στην Ελληνική Δημοκρατία! Μπράβο! Μπράβο! Μπράβο! Γι αυτό η Ελλάδα μας κατακρημνίζεται!

Αίγιον 20 Οκτωβρίου 2012
+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

[ΜΙΧΣ]

Ὁ Γέροντας Παΐσιος καί ἡ «διαφήμιση» τοῦ βλάσφημου Corpus Christi

Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης
Τό 1988 , μέ ἀφορμή βλάσφημη ταινία πού πρόσβαλλε τόν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό, ὁ Γέροντας Παΐσιος ξεσήκωσε καί ἄλλους Πατέρες καί «παρ’ ὅλη τήν δυσκολία πού εἶχε ἀπὸ τὸν πόνο λόγῳ τῆς κήλης, βγῆκε ἀπὸ τὸ Ἅγιο Ὅρος μὲ ἄλλους Ἁγιορεῖτες καὶ παραβρέθηκε στὸ συλλαλητήριο ποὺ ἔγινε στὴν Θεσσαλονίκη, ἐνισχύοντας μὲ τὴν παρουσία του τὸν πιστὸ λαό». Τὸ συλλαλητήριο ἦταν ἐνάντια στὴν βλάσφημη ταινία «Ὁ τελευταῖος πειρασμὸς» ἡ ὁποία σκηνοθετήθηκε ἀπὸ τὸν Μαρτὶν Σκορτσέζε, παίχτηκε γιὰ λίγο σὲ κινηματογράφους τῶν Ἀθηνῶν τὸ 1988 καὶ προκάλεσε θύελλα διαμαρτυριῶν ἀπὸ μέρους τῶν πιστῶν καὶ τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας, ὥστε νὰ σταματήσει ἡ προβολή της»1.

Ἔκανε ἄραγε λάθος ὁ Γέροντας πού ἄφησε τό Ἅγιο Ὄρος καί διαμαρτυρήθηκε ἔτσι δυναμικά ἐνάντια στή βλάσφημη ταινία συμμετέχοντας στό συλλαλητήριο; Δέν σκέφτηκε ὅτι θά τῆς ἔκανε διαφήμιση;Ὄχι δέν ἔκανε λάθος. Διότι ὁ Χριστός μας δέν μᾶς εἶπε νά σκεπτόμαστε μέ κριτήρια μάρκετινγκ.
Μέ τό ἴδιο σκεπτικό καί ὁ Χριστός μας ἔκανε λάθος· δέν θά ἔπρεπε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά διώξει τούς βέβηλους ἐμπόρους ἀπό τό Ναό, ὅλους αὐτούς πού βλασφημοῦσαν τόν Πατέρα Του καί τόν Ἴδιο, γιά νά μήν αὐξήση τά κέρδη τους κάνοντάς τους διαφήμιση! (Ἄπαγε τῆς βλασφημίας!)
Ὁ Γέροντας Παΐσιος εἶχε πεῖ μέ ἀφορμή τό βλάσφημο ἔργο τοῦ Σκορτσέζε καί τήν δυναμική διαμαρτυρία τῶν τότε Χριστιανῶν: «Μὲ ὅλα αὐτὰ τὰ βλάσφημα πᾶνε νὰ δικαιολογήσουν ἠθικὲς ἀταξίες. Τὸ ἔχουν παρακάνει. Εἶχαν κάνει μήνυση ὅτι ἡ ταινία «Ὁ τελευταῖος πειρασμὸς» προσβάλλει τὴν θρησκεία καὶ οἱ εἰσαγγελεῖς εἶπαν: «Δὲν εἶναι τίποτε». Τέτοιες βλασφημίες δὲν ἀκούστηκαν ποτέ! Γιὰ μᾶς ἡ διαμαρτυρία γιὰ τὴν βλάσφημη ἐκείνη ταινία ἦταν ὁμολογία πίστεως. Βέβαια μὲ ὅλα αὐτὰ τὰ βλάσφημα γίνεται καὶ ἕνα καλό· χωρίζει ἡ ἦρα ἀπὸ τὸ σιτάρι, κοσκινίζεται ὁ κόσμος»2.
Μετά 24 χρόνια ἀπό τήν διαμαρτυρία τοῦ Γέροντα Παΐσιου καί τῶν ἄλλων ἁγιορειτῶν ἡ ἱστορία ἐπαναλαμβάνεται μέ τό βλάσφημο θεατρικό ἔργο Corpus Christi. Οἱ δικαστικές ἀρχές εἶπαν πάλι τά ἴδια ὅτι «δέν εἶναι τίποτα».
Τό ἄσχημο εἶναι πώς ἡ ἀντίδραση τῶν χριστιανῶν ἦταν τώρα πολύ πιό χλιαρή ἀπ’ ὅ,τι τότε τό 1988. Ὅσοι λίγοι ἔσωσαν τώρα «τήν τιμή τῶν ὅπλων» καί διαμαρτυρήθηκαν εἰρηνικά καί κόσμια, δέχθηκαν- ἐντελῶς ἄδικα- ἐπίθεση μέ χημικά, καί κατακρίθηκαν διότι τἄχατες κάνανε «διαφήμιση» τοῦ βλάσφημου ἔργου μέ τήν διαμαρτυρία τους.
Ἄν αὐτοί πού τούς κατακρίνουν ἔβλεπαν νά χλευάζεται μέ ἀνάλογο τρόπο (μ’ ἕνα θεατρικό ἤ μία ταινία) ὁ πατέρας τους, ἡ μητέρα τους, ἡ ἀδελφή τους, αὐτοί οἱ ἴδιοι… ἄραγε ΔΕΝ θά μιλοῦσαν… γιά νά μήν αὐξήσουν τά κέρδη τῶν θεατρίνων;(!)
Καί βέβαια ΘΑ ΜΙΛΟΥΣΑΝ, θά ἀντιδροῦσαν δυναμικώτατα καί κανείς ἔμφρων δέν θά τούς κατέκρινε.

Νά τί ἀπαντᾶ ὁ Γέρων Παΐσιος σ’αὐτούς πού λένε ὅτι οἱ Χριστιανοί δέν πρέπει νά ἀντιδροῦμε στίς ἀντίχριστες βλασφημίες: «Σὲ αὐτὰ τὰ δύσκολα χρόνια ὁ καθένας μας πρέπει νὰ κάνει ὅ,τι γίνεται ἀνθρωπίνως καὶ ὅ,τι δὲν γίνεται ἀνθρωπίνως νὰ τὸ ἀφήνει στὸν Θεό. Ἔτσι θὰ ἔχουμε ἥσυχη τὴν συνείδησή μας ὅτι κάναμε ἐκεῖνο ποὺ μπορούσαμε. Ἂν δὲν ἀντιδράσουμε, θὰ σηκωθοῦν οἱ πρόγονοί μας ἀπὸ τοὺς τάφους. Ἐκεῖνοι ὑπέφεραν τόσα γιὰ τὴν πατρίδα καὶ ἐμεῖς τί κάνουμε γι’ αὐτήν; Ἡ Ἑλλάδα, ἡ Ὀρθοδοξία, μὲ τὴν παράδοσή της, τοὺς Ἁγίους καὶ τοὺς ἥρωές της, νὰ πολεμεῖται ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους Ἕλληνες καὶ ἐμεῖς νὰ μὴν μιλᾶμε! Εἶναι φοβερὸ!»3
Μήπως ὅμως δέν πρέπει νά ἀντιδροῦμε δυναμικά (χωρίς βέβαια νά ξεφεύγουμε ἀπό τούς νόμους τοῦ Χριστοῦ μας) ἐγκαταλείποντας τήν ἡσυχία μας;
Ὁ Γέρων Παΐσιος μᾶς δείχνει ὅτι πρέπει. Ἄς ἀκούσουμε πῶς τό διδάσκει ὁ ἴδιος: «Εἶπα σὲ κάποιον: «Γιατί δὲν μιλᾶτε; Τί εἶναι αὐτὰ πού κάνει ὁ τάδε;». «Τί νὰ πεῖς, μοῦ λέει, αὐτὸς ὅλος βρωμάει». «Ἂν βρωμάει ὅλος, γιατί δὲν μιλᾶτε; Χτυπῆστε τὸν». Τίποτε, τὸν ἀφήνουν. Ἕναν πολιτικὸ τὸν ἔφτυσα. «Πές, τοῦ λέω, «δὲν συμφωνῶ μὲ αὐτό». Τίμια πράγματα. Θέλεις νὰ ἐξυπηρετηθεῖς ἐσὺ καὶ νὰ ρημάξουν ὅλα;»4.

Τί θά συμβεῖ ἄν οἱ Χριστιανοί δέν ὁμολογοῦν καί δέν ἀντιδροῦν; Νά τί ἀπαντᾶ ὁ Γέροντας Παΐσιος:
«Ἂν οἱ Χριστιανοὶ δὲν ὁμολογήσουν, δὲν ἀντιδράσουν, αὐτοὶ (οἱ ἐχθροί τοῦ Χριστοῦ) θὰ κάνουν χειρότερα. Ἐνῶ, ἂν ἀντιδράσουν, θὰ τὸ σκεφτοῦν. Ἀλλὰ καὶ οἱ σημερινοὶ Χριστιανοὶ δὲν εἶναι γιὰ μάχες. Οἱ πρῶτοι Χριστιανοὶ ἦταν γερὰ καρύδια, ἄλλαξαν ὅλο τὸν κόσμο. Καὶ στὴν Βυζαντινὴ ἐποχὴ μία εἰκόνα ἔβγαζαν ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία καὶ ἀντιδροῦσε ὁ κόσμος. Ἐδῶ ὁ Χριστὸς σταυρώθηκε, γιὰ νὰ ἀναστηθοῦμε ἐμεῖς, καὶ ἐμεῖς ἀδιαφοροῦμε! Ἂν ἡ Ἐκκλησία δὲν μιλάει, γιὰ νὰ μὴν ἔρθει σὲ ρήξη μὲ τὸ κράτος, ἂν οἱ μητροπολίτες δὲν μιλοῦν γιὰ νὰ τὰ ἔχουν καλὰ μὲ ὅλους γιατί τοὺς βοηθᾶνε στὰ Ἱδρύματα, οἱ Ἁγιορεῖτες πάλι ἂν δὲν μιλοῦν γιὰ νὰ μὴν τοὺς κόψουν τὰ ἐπιδόματα5, τότε ποιὸς θὰ μιλήσει; Εἶπα σὲ κάποιον ἡγούμενο: «Ἂν σᾶς ποῦν ὅτι θὰ σᾶς κόψουν τὰ ἐπιδόματα», νὰ πεῖτε: «Θὰ κόψουμε καὶ ἐμεῖς τὴν φιλοξενία», γιὰ νὰ προβληματιστοῦν. Οἱ καθηγητὲς Θεολογίας δὲν φωνάζουν, γιατί λένε: «Εἴμαστε ὑπάλληλοι, θὰ χάσουμε τὸν μισθό μας, καὶ μετὰ πῶς θὰ ζήσουμε;»6.
Μήπως ὅμως ἡ προσευχή εἶναι προτιμώτερη;
Νά τί ἀπαντᾶ ὁ Γέροντας Παΐσιος:
«Ἡ παρουσία τῶν Χριστιανῶν εἶναι πλέον ὁμολογία πίστεως. Μπορεῖ κανεὶς μὲ τὴν προσευχὴ νὰ βοηθήσει περισσότερο, ἀλλὰ τὴν σιωπή του θὰ τὴν ἐκμεταλλευτοῦν οἱ ἄλλοι καὶ θὰ ποῦν: «Ὁ τάδε καὶ ὁ τάδε δὲν διαμαρτυρήθηκαν, ἑπομένως εἶναι μὲ τὸ μέρος μας». Ἂν δὲν ἀρχίσουν μερικοὶ νὰ χτυποῦν τὸ κακό, νὰ ἐλέγχουν δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ σκανδαλίζουν τοὺς πιστούς, θὰ γίνει μεγαλύτερο κακὸ. Ἔτσι θὰ τονωθοῦν λίγο οἱ πιστοί, ἀλλὰ καὶ θὰ ἐμποδιστοῦν λίγο ὅσοι πολεμοῦν τὴν Ἐκκλησία. Ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι δικό τους καΐκι, νὰ κάνουν βόλτες· εἶναι τὸ σκάφος τοῦ Χριστοῦ. Αὐτοὶ εἶναι κατακριτέοι. Τὸ μόνο ποὺ τοὺς ἐνδιαφέρει εἶναι νὰ ἔχουν μεγάλο μισθό, πολυτελὲς αὐτοκίνητο, νὰ τρέχουν στὶς διασκεδάσεις. Καὶ ὕστερα κάνουν νόμο νὰ παντρεύονται μὲ πολιτικὸ γάμο, νομιμοποιοῦν τὶς ἀμβλώσεις.

Μὲ τὶς βλάσφημες ταινίες ποὺ παρουσιάζουν, θέλουν νὰ γελοιοποιήσουν τὸν Χριστό. Τὸ κάνουν, γιὰ νὰ ποῦν, «αὐτὸς ἦταν ὁ Χριστός, τώρα θὰ ἔρθει ὁ Μεσσίας», καὶ νὰ παρουσιάσουν μετὰ τὸν «Μεσσία» τους. Ἐκεῖ τὸ πᾶνε»7.

Ἄν οἱ Χριστιανοί δέν διαμαρτυρόμαστε ὅταν βλασφημεῖται ὁ Χριστός, ἡ Παναγία, ἡ Ἁγία Τριάδα, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ἑτοιμάζουμε τό δρόμο γιά τόν Ἀντίχριστο καί ἀποδεικνύουμε ὅτι δέν ἔχουμε ζωντανή καί ἀληθινή πίστη καί ἀγάπη στόν Χριστό μας.
Ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησία πρέπει νά παίρνει θέση ὅταν βλασφημεῖται ὁ Χριστός μας;
Ναί ἀπαντᾶ ὁ Γέροντας. Ἄς δοῦμε πῶς μᾶς διδάσκει: «Ἔχω ὑπ’ ὄψιν μου ἕναν ἄλλο ἄθεο, ἕναν βλάσφημο, πού τόν ἀφήνουν στήν τηλεόραση καί μιλάει, ἐνῶ ἔχει πεῖ τά πιό βλάσφημα λόγια γιά τόν Χριστό καί τήν Παναγία. Δέν παίρνει καί ἡ Ἐκκλησία μιά θέση νά ἀφορίση μερικούς. Αὐτούς ἔπρεπε νά τούς ἀφορίζη ἡ Ἐκκλησία. Λυποῦνται τόν ἀφορισμό!
-Γέροντα, τί θά καταλάβουν μέ τόν ἀφορισμό, ἀφοῦ τίποτε δέν παραδέχονται;
-Τοὐλάχιστον νά φανῆ ὅτι ἡ Ἐκκλησία παίρνει μία θέση.
-Ἡ σιωπή της, Γέροντα, εἶναι σάν νά τά ἀναγνωρίζη;
-Ναί. Ἔγραψε ἕνας κάτι βλάσφημα γιά τήν Παναγία καί κανείς δέν μίλησε. Λέω σέ κάποιον: «Δέν εἶδες τί γράφει ἐκεῖνος;». «Ἔ, τί νά τούς κάνης, μοῦ λέει. Θά λερωθῆς, ἄν ἀσχοληθῆς μαζί τους». Φοβοῦνται νά μιλήσουν.
-Τί εἶχε νά φοβηθῆ, Γέροντα;
-Νά μή γράψουν τίποτε γι’ αὐτόν καί ἐκτεθῆ, καί ἀνέχεται νά βλασφημῆται ἡ Παναγία! Νά μή θέλουμε νά βγάλη ὁ ἄλλος τό φίδι ἀπό τήν τρύπα, γιά νά ἔχουμε ἐμεῖς τήν ἡσυχία μας. Αὐτό εἶναι ἔλλειψη ἀγάπης. Ὕστερα ἀρχίζει ὁ ἄνθρωπος νά κινῆται ἀπό συμφέρον. Γι’ αὐτό βλέπεις ἕνα πνεῦμα σήμερα: «Μέ τόν τάδε νά ἔχουμε σχέσεις, γιά νά μᾶς λέη καλά λόγια. Μέ τόν ἄλλο νά τά ἔχουμε καλά, γιά νά μή μᾶς διασύρη κ.λ.π. Νά μή μᾶς πάρουν γιά κορόιδα, νά μή γίνουμε θύματα». Ἄλλος ἀδιαφορεῖ καί δέν μιλάει. «Νά μή μιλήσω λέει, γιά νά μή μέ γράψουν οἱ ἐφημερίδες». Οἱ περισσότεροι δηλαδή εἶναι τελείως ἀδιάφοροι»8.

Ὁ Θεός μᾶς δίνει πνεῦμα δυνάμεως καί ὄχι πνεῦμα δειλίας, ἀδιαφορίας καί φιλαυτίας. Ἄραγε πόσο τό δεχόμαστε;

ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ΔΟΞΑ!

1 Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου-Λόγοι Β΄, Πνευματική ἀφύπνιση, Β΄ ἔκδοση Ἰανουάριος 2000, σελ. 44.
2 Ὅ. π. σελ. 44.
3 Ὅ. π. σελ. 36-7.
4 Ὅ. π. σελ. 37.
5 Ὁ γέροντας ἐννοεῖ τὴν οἰκονομικὴ χορηγία, δηλαδὴ ἕνα ποσὸ χρημάτων τὸ ὁποῖο τὸ Ἑλληνικὸ κράτος ἀνέλαβε τὴν ὑποχρέωση ἀπὸ τὸ 1924 νὰ δίνει κάθε χρόνο στὶς Ἱερὲς Μονὲς τοῦ Ἁγίου Ὅρους, ἐπειδὴ οἱ Μονὲς ἔδωσαν στοὺς πρόσφυγες τὰ μετόχια τους, ἀπὸ τὰ ὁποῖα εἶχαν τὸ λάδι, τὸ σιτάρι, τὸ κρασὶ κ.λ.π. τῆς χρονιᾶς.
6 Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου-Λόγοι Β΄, Πνευματική ἀφύπνιση, Β΄ ἔκδοση Ἰανουάριος 2000, σελ. 37.
7 Ὅ. π. σελ. 43-4.
8 Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου-Λόγοι Β΄, Πνευματική ἀφύπνιση, Β΄ ἔκδοση Ἰανουάριος 2000, σελ. 35-6. Εἰπώθηκε τό 1992.
στις 12:00:00 μ.μ.

ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ είπε...
Ὑπάρχει «καιρός τοῦ σιγᾶν καί καιρός τοῦ λαλεῖν», ὅπως κηρύττει ὁ
Ἐκκλησιαστής (3, 7). Ὅταν ὑβρίζονται τά Ἱερά καί Ὅσια, πολλῷ δέ μᾶλλον ὀ ἴδιος ὁ Ἰησοῦς Χριστός καί Θεός, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙΡΟΣ ΤΟΥ ΣΙΩΠΑΝ, ΑΛΛΑ ΤΟΥ ΛΑΛΕΙΝ!
Κάθε σιωπή σέ μία τέτοια περίπτωση εἶναι ἔνοχη, εἴτε προέρχεται ἀπό λαϊκό, εἴτε προέρχεται ἀπό κληρικό καί ἀποτελεῖ "προσφάσεις ἐν ἁμαρτίαις". Ἀποτελεῖ ἄγνοια, ἤ ἀπιστία, ἤ ραθυμία ( θέλει ἕναν κόπο νά σηκωθεῖ κανείς ἀπό τόν καναπέ... ), ἤ δειλία νά ἔλθουμε ἀντιμέτωποι μέ ἄλλους ἀνθρώπους ἤ καί μέ τό Κρατικό καί Παγκόσμιο status quo. Ἐν ὁλίγοις εἶναι ἄρνηση ὁμολολογίας Πίστεως!
Καί ὡς γνωστόν, ἡ Ὁμολογία Πίστεως δέ γίνεται οὔτε πίσω ἀπό παραβάν, οὔτε φορώντας κουκούλα, οὔτε ἀπό τό σπίτι μας ἐκ τοῦ μακρόθεν μέ τηλεπάθεια καί σιωπώντας στά ἐξώφθαλμα καί προκειμένου νά μήν "ἐκτεθοῦμε" προσωπικά. Διότι αὐτό στό πίσω μέρος τοῦ μυαλοῦ μας, ξέρουμε ὅτι μπορεῖ νά σημαίνει ὅτι ἐνδέχεται κάποια στιγμή νά χάσουμε τά "καλούδια" μας ( τή δουλειά μας, τήν ὅποια θεσούλα μας καί δόξα στόν κόσμο, τήν ἐλευθερία μας καταλήγοντας διωκόμενοι σέ φυλακές καί δικαστήρια πιθανόν, τή βόλεψή μας γενικῶς )!
Ἕνα πρέπει νά ἡχεῖ στά ἀφτιά τῆς ψυχῆς μας κάθε στιγμή, εἰδικά στά ἔσχατα πού ζοῦμε καί ὅπου βομβαρδίζονται ἡ Ὀρθοδοξία και οἱ Πιστοί κάθε μέρα μέ πληθώρα "χτυπημάτων κάτω ἀπό τήν ζώνη" πρός ἐξόντωσή τους:
"Εἶπεν ὁ Κύριος τοῖς ἐαυτοῦ Μαθηταῖς∙ Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς· ὅστις δ᾿ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς" ( Ματθ.Ι:32,33 ).
Ἦλθε ὁ καιρός νά ξεχωρίσει ἡ ἧρα ἀπ' τό στάρι κι ὁ καθένας μας νά κάνει τήν ἐπιλογή του!
Ὁ νοῶν, νοείτω...

19 Οκτωβρίου 2012 12:59 μ.μ.[/i]
http://hristospanagia3.blogspot.gr/2012 ... ti_18.html

[ΜΙΧΣ]

λόγια γέροντα Αθανασίου Μυτιληναίου+...ἀγαπητοί μου, προτροπή μου εἶναι, κανείς, μά κανείς, ἔστω περίεργα, νά μήν πάει νά δεῖ μία τέτοια βλάσφημη ταινία. Εἶπα οὔτε ἀπό περιέργεια, γιατί αὐτός πού θά τολμήσει νά πάει νά δεῖ ἀπό περιέργεια -τό ξαναλέω, ὄχι ἀπό ἀσεβῆ διάθεση- ξέρετε τί θά πάθει; Ἀκοῦστε τί θά πάθει.

Θά δεχτεῖ τόν κόλαφο τοῦ δαίμονα τῆς βλασφημίας ἰσοβίως! Δέν θά τοῦ φεύγουν ἐκεῖνα πού θά δεῖ καί θά ἀκούσει ποτέ μέσα ἀπό τήν ψυχή του! Θά κάνει προσευχή καί θά τοῦ ἔρχονται οἱ εἰκόνες αὐτές. Θά πηγαίνει στήν ἐκκλησία καί θά τοῦ ἔρχονται αὐτές οἱ βλασφημίες, θά τόν δέρνει, ὑπογραμμίζω, ἰσόβια ὁ δαίμων τῆς βλασφημίας! Εἶναι φοβερός ὁ δαίμων τῆς βλασφημίας.

Μήν δώσομε εὐκαιρίες στό δαίμονα τῆς βλασφημίας νά δοῦμε τέτοια πράγματα, γιατί δέν θά ἡσυχάσομε ποτέ!»
(Πράξεις, ὁμιλία 88η)

(ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΠΑΙΖΕΤΑΙ Η ΒΛΑΣΦΗΜΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ CORPUS CHRISTI)

http://athanasiosmytilinaios.blogspot.g ... .html#more