Κυβέρνηση προς Ιεραρχία: "Nα γνωρίζει ο καθένας τις αρμοδιότ

[ψυχουλα]

Κυβέρνηση προς Ιεραρχία: "Nα γνωρίζει ο καθένας τις αρμοδιότητες του"
Ημ. Δημοσίευσης: Dec 20, 2010
Hits: 575 Μεγέθυνση γραμματοσειράς Σμίκρυνση γραμματοσειράς | print Εκτύπωση send Αποστολή

newsdesk Amen.gr

Απάντηση στις θέσεις που διατυπώνει η Ιεραρχία στο φυλλάδιο "Προς τον Λαό" έδωσε νωρίτερα σήμερα η Κυβέρνηση διά του εκπροσώπου της Γιώργου Πεταλωτή. "Αυτό το κείμενο, φυσικά, έχει ελάχιστη σχέση με την πραγματικότητα" είπε ο εκπρόσωπος της Κυβέρνησης ενώ σε άλλο σημείο της τοποθέτησής του σημείωσε με νόημα: "Σ` αυτό το κράτος υπάρχουν και συγκεκριμένες λειτουργίες, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τις αρμοδιότητες του καθενός μας και να ξέρουμε ότι όλα κρίνονται με βάση την αρχή «τα του καίσαρος τω καίσαρι» Και αυτό είναι πολύ σημαντικό".

Ακολουθεί ολόκληρο το απόσπασμα από την σημερινή ενημέρωση του Εκπροσώπου της Κυβέρνησης και των ερωτήσεων που δέχθηκε από τους δημοσιογράφους:

ΒΙΤΑΛΗΣ: Κύριε Εκπρόσωπε, σας άκουσα στην αποτίμηση που κάνατε για την πρόσφατη Σύνοδο Κορυφής. Μιλάτε για πρωτοβουλίες, μιλάτε ότι η Ελλάδα βρήκε φωνή. Όμως, φαίνεται ότι υπάρχει μια δυσπιστία σε όλα αυτά τα πράγματα και σας φέρνω ως παράδειγμα, ας πούμε, ότι αποκαλείστε «δύναμη κατοχής» από ένα κείμενο που διανεμήθηκε από τις εκκλησίες. Θέλω να σας ρωτήσω, το σχόλιό σας γι` αυτό το κείμενο και αν φοβάστε ότι είμαστε ενώπιον νέων λαοσυνάξεων πλέον.

ΠΕΤΑΛΩΤΗΣ: Αυτό το «δύναμη κατοχής» δυστυχώς το χρησιμοποιούν πολλές δυνάμεις, οι οποίες προφανώς δεν αντιλαμβάνονται τη μεγάλη σοβαρότητα της κυβερνητικής προσπάθειας και τη μεγάλη σοβαρότητα της προσπάθειας του ελληνικού λαού. Αν αναφέρεστε - που αναφέρεστε νομίζω - σε ένα κείμενο που διανεμήθηκε ακριβώς από την Ιερά Σύνοδο, που ήταν εισήγηση συγκεκριμένων ιεραρχών...

ΒΙΤΑΛΗΣ: Αυτό…

ΠΕΤΑΛΩΤΗΣ: Αυτό το κείμενο, φυσικά, έχει ελάχιστη σχέση με την πραγματικότητα. Είναι πολύ σημαντικό το να έχουμε μια εκκλησία η οποία αντιλαμβάνεται τα μεγάλα προβλήματα. Αλλά, θα πρέπει να αντιλαμβανόμαστε όλοι και τις απαιτήσεις και τα προστάγματα των καιρών. Η πνευματική θωράκιση των Ελλήνων πολιτών, στο πλαίσιο της λειτουργίας της εκκλησίας είναι πάρα πολύ σημαντική. Αυτό, όμως, που θα πρέπει όλοι μας να αντιληφθούμε, είναι ότι έχουμε μια Πολιτεία, έχουμε μια κυβέρνηση, έχουμε ένα λαό και μια κοινωνία πολύ ώριμη που αντιλαμβάνεται τα προβλήματα και τις παθογένειες πολλών δεκαετιών και ό,τι ταλανίζει την ελληνική κοινωνία και την οικονομία και βρίσκει στοχευμένες λύσεις, με συγκεκριμένες δράσεις, έτσι ώστε να βλέπουμε ορατά πλέον την έξοδο από την κρίση. Άρα, όσα λέγονται, όσα ακούγονται και όσα διανέμονται τα οποία είναι μακριά από αυτή την πραγματικότητα, περισσότερο συσκοτίζουν, παρά διαφωτίζουν. Και επειδή σ` αυτό το κράτος υπάρχουν και συγκεκριμένες λειτουργίες, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τις αρμοδιότητες του καθενός μας και να ξέρουμε ότι όλα κρίνονται με βάση την αρχή «τα του καίσαρος τω καίσαρι» Και αυτό είναι πολύ σημαντικό.

ΒΙΤΑΛΗΣ: Με συγχωρείτε, αν βλέπετε πολιτική παρέμβαση της εκκλησίας και δεύτερο, αυτό που λέτε «τα του καίσαρος τω καίσαρι», αν αυτό σημαίνει ότι ξαναθέτετε ένα θέμα που αφορά το διαχωρισμό εκκλησίας-κράτους. Γιατί λέτε ότι καθένας έχει αρμοδιότητες και ρόλους. Υπάρχει αυτό το ζήτημα;

ΠΕΤΑΛΩΤΗΣ: Το λέει και το Σύνταγμα. Είναι ξεκάθαρο ότι υπάρχουν αρμοδιότητες και ρόλοι σε όλους τους θεσμούς της ελληνικής Πολιτείας. Η εκκλησία είναι ένας σεβαστός θεσμός. Εμείς κάνουμε αυτό που είμαστε υποχρεωμένοι να κάνουμε για την έξοδο από την κρίση. Αυτό, όμως, θα μου επιτρέψετε να το συνδέσω και με κάτι άλλο. Το «δυνάμεις κατοχής» το ακούσαμε και μέσα στο Κοινοβούλιο αρκετές φορές στη συζήτηση του Προϋπολογισμού, από υποτίθεται προοδευτικούς ανθρώπους. Είναι μια «ατάκα» την οποία χρησιμοποιούν αυτές οι πολιτικές δυνάμεις, οι οποίες θέλουν ακριβώς να μείνουμε όπως είμαστε. Είναι αυτές οι δυνάμεις που υποτίθεται, λέγονται ότι είναι προοδευτικές. Στην ουσία, όμως, επιδιώκουν τη συντήρηση, γιατί το να αντιδρά κάποιος σε κάποια μέτρα ίσως είναι λογικό, ίσως είναι θεμιτό και ίσως να έχει και δίκιο. Αλλά, το να αντιδρούν κάποιοι υποτιθέμενοι προοδευτικοί σε μεγάλες αλλαγές που κάνουμε και στην καταπολέμηση χρόνιων παθογενειών, αυτό δεν είναι τίποτε άλλο από μια ακραία συντήρηση, την οποία ονομάζουν πρόοδο.

http://www.amen.gr/index.php?mod=news&o ... e&aid=4225

[johnge]

O κ. Πεταλωτής, και κάθε κ. Πεταλωτής, θα έπρεπε να γνωρίζουν κι αυτοί τις αρμοδιότητές τους και όχι να υποδεικνύουν στην Εκκλησία τι λέει το Σύνταγμα. Θα έπρεπε να ενεργούν προς όφελος του ελληνικού κράτους και όχι για ατομικό πλούτο και δόξα.

Και εξάλλου όλος κόσμος το ξέρει, αυτοί το έχουν κρυφό καμάρι. Πόσο στραβός είναι για να δει κανείς το ότι είμαστε σκλάβοι σε ξένα χέρια. Όλοι αυτό φωνάζουν είτε σε διαδηλώσεις είτε σε ατομικές συζητήσεις. Η Εκκλησία τους φταίει και πάλι. Έχω σιχαθεί αυτήν την υποκρισία πια. Έχουν κλείσει τα μάτια και νομίζουν ότι κυβερνούν με επιτυχία. Εύχομαι ο Κύριος να τους ανοίξει τα μάτια γρήγορα διαφορετικά θα ανοίξουνε κεφάλια.

[dionysisgr]

Ο καθε "Πεταλωτης", αυριο μεθαυριο, θα παει πισω στον σταβλο του, να πεταλωνει κανενα μουλαρι..

Η Εκκλησια του Χριστου, θα μεινει ομως εδω,
και θα αγιαζει τον κοσμο,
αλλα και θα τρεχει να ταϊσει,
και να εμψυχωσει,
και να νοηματοδοτησει την ζωη,
ολων αυτων,
που τους οδηγει η "συντεταγμενη πολιτεια",
του καθε "Πεταλωτη",
ολων των εποχων και των παραταξεων, του κοσμου τουτου,
στην απογνωση και την απελπισια, ακομα δε και σε αυτην την τρισκαταρατη και ψυχοκτονα, αυτοκτονια.


Υποκριτες!!! Αιδως! Λιγη τσιπα επιτελους!!

Οταν τους συμφερει θυμουνται μονο τα περι του.. Καισαρος,
γιατι μας περνανε a priori, ολους για νοητικα καθυστερημενους.

Το υπολοιπο Ιερο Ευαγγελιο, τους.. διαφευγει, επιμελως και επισταμενως.


Η Εκκλησια πρεπει να μιλαει,
γιατι εχει θεολογια-κοινωνικη-ποιμαντικη,
και εχει λογο,
αλλα και λυσεις,
δηλαδη τρια κρισιμα πραγματα, που δεν εχουν οι κρατουντες, εδω και δεκαετιες..

Γιατι και τον Θεο τους, Τον εχουν χασει,
και τον λογο τους κανεις πια δεν τον πιστευει,
αλλα και τις λυσεις δεν τις εχουν για να τις προσφερουν.

Και δεν το λεω εγω, το λεει η Ιστορια, διαχρονικα αυτο.

Και για τους μπλε,
και τους πρασινους,
και τους κοκκινους
και τους εμπριμε..

Οποτε, καλυτερα να.. μασανε, παρα να μιλανε.

Αλλωστε στο "μασημα", εχουν παρει, Νομπελ.
Αυτο ξερουν, αυτο εμπιστευονται. Σαν το Skip..

[stathis73]

Πολυ σωστα αυτα που λες αδερφε Διονυση, αλλα και ειμαι σιγουρος οτι το προσεξες ...................παντοτε στα δυσκολα μπαινει στην μεση ο Ελληνικος λαος και το τιμημα που πρεπει να πληρωσει για τις δικες τους κλεψιες.

Ποτε επιτελους σε αυτην την χωρα θα πιασουν εναν απο τους εκατονταδες που λημαινονται το δημοσιο χρημα και .......δεν θελω να παει φυλακη, αλλα να του κατασχεσουν ολοκληρη την περιουσια και τους λογαριασμους τραπεζων οπου και εαν ειναι αυτοι και μετα ας τον αφησουν εξω στην κοινωνια να βρει δουλεια για να θρεψει την οικογενεια του, ........................τα κοπροσκυλα καταστρεψαν την χωρα και το μονο ορθιο που απεμεινε να γκρεμισουν ειναι η Εκκλησια Του Χριστου μας....................αλλα λογαριαζουν χωρις τον ξενοδοχο, γιατι ο ιδιος ο Χριστος μας ειναι η πετρα πανω στην οποια οικοδομηθηκε η Εκκλησια και οσο τα σουργελα και να σπρωχνουν αυτη δεν προκυτε να πεση ποτε ας το καταλαβουν επιτελους αυτο.

[paulina]

Στάθη όσο και να θέλουμε εμείς να πιάσουν έναν μόνο, δεν πρόκειται να γίνει, γιατί τότε θα αρχίσουν ο ένας να πιάνουν τον άλλον και δεν τους συμφέρει αφού όλοι φταίνε για την κατάσταση που επικρατεί.

Πολλές φορές σε συζητήσεις με φίλους έχω πει ότι δεν φταίνε και οι 300 της βουλής γιατί από αυτούς μόνο οι 50 έχουν περάσει από υπουργεία και διάφορες μεγάλες θέσεις κι ότι υπάρχουν βουλευτές ηθικοί τίμιοι κλπ. Αναθεώρησα όμως και λέω ότι φταίνε ΟΛΟΙ. Υποτίθεται ότι υπάρχουν βουλευτές θρησκευόμενοι. Πού είναι αυτοί όταν πολεμείται η Εκκλησία;; Πουθενά. Φοβούντε μήπως διαγραφούν από το κόμμα, μήπως στην επόμενη εκλογική αναμέτρηση δεν εκλεγούν, μήπως δεν πάρουν θέση κλπ. Ίσως να υπάρχουν και να μην γνωρίζω, τί να πω.

Και έρχονται τώρα να μας θυμίσουν τι λέει το Σύνταγμα. Αυτοί που πρώτοι το έχουν ξεχάσει!
Ότι του φανεί του λωλοστεφανή!!!!

[ψυχουλα]

Ο αφορισμός του Μνημονίου προκαλεί αντιδράσεις
Ημ. Δημοσίευσης: Dec 21, 2010
Hits: 170 Μεγέθυνση γραμματοσειράς Σμίκρυνση γραμματοσειράς | print Εκτύπωση send Αποστολή

Πηγή: H KΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, του Νίκου Παπαχρήστου

Τριγμούς στο εσωτερικό της Ιεραρχίας φαίνεται να προκαλεί το περιεχόμενο του ενημερωτικού φυλλαδίου της Συνόδου που περιλαμβάνει τις θέσεις της Εκκλησίας για το Μνημόνιο και την οικονομική κρίση που αντιμετωπίζει η χώρα. Και αυτό γιατί οι μητροπολίτες μοιάζουν διχασμένοι, ανάμεσα σ’ εκείνους που υπερασπίζονται το συνοδικό έντυπο «Προς τον Λαό» και σε εκείνους που διακριτικά αρχίζουν να παίρνουν αποστάσεις απ’ όσα αναφέρονται σε αυτό. Πάντως ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος έσπευσε, μέσω συνεργατών του, να καταστήσει σαφές πως «δεν διαχωρίζει τη θέση του από τη Σύνοδο και την Ιεραρχία». Ωστόσο, κάποιοι μητροπολίτες αφήνουν να εννοηθεί ότι το επίμαχο κείμενο με τίτλο «Η Εκκλησία απέναντι στην κρίση», το οποίο διανεμήθηκε την περασμένη Κυριακή από τους Ναούς της Ελλαδικής Εκκλησίας, δεν έτυχε της εγκρίσεως ούτε της Ιεραρχίας αλλά ούτε και της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.

Οι μητροπολίτες εμφανίζονται διχασμένοι, ανάμεσα σ’ εκείνους που υπερασπίζονται το κείμενο «Η Εκκλησία απέναντι στην κρίση» και σ’ εκείνους που αρχίζουν να παίρνουν διακριτικά αποστάσεις απ’ όσα αναφέρονται σε αυτό.

«Η χώρα μας φαίνεται να μην είναι πλέον ελεύθερη, αλλά να διοικείται επί της ουσίας από τους δανειστές μας» σημειώνεται στο φυλλάδιο της Ιεραρχίας όπου γίνεται λόγος πως «είμαστε μια χώρα υπό κατοχή και εκτελούμε εντολές των κυρίαρχων-δανειστών μας». Σε άλλο σημείο επικρίνεται η ηγεσία του τόπου γιατί «στην πράξη αποδεικνύεται ότι ουσιαστικά υπονόμευσε τα πραγματικά συμφέροντα της χώρας και του λαού» ενώ «καλλιέργησε τις πελατειακές σχέσεις, μόνο και μόνο γιατί είχε ως στόχο την κατοχή και τη νομή της εξουσίας».

Το θέμα προκάλεσε και την ενόχληση της κυβέρνησης, η οποία διά του εκπροσώπου της, κ. Γιώργου Πεταλωτή, σημείωσε ότι «αυτό το κείμενο έχει ελάχιστη σχέση με την πραγματικότητα» και υπενθύμισε ότι «είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τις αρμοδιότητες του καθενός μας και να ξέρουμε ότι όλα κρίνονται με βάση την αρχή “τα του καίσαρος τω καίσαρι”».

«Δεν το θεωρώ πολιτική παρέμβαση. Είναι ένα κείμενο που απευθύνεται στον λαό. Βέβαια, αυτό το γεγονός δεν ικανοποιεί τους πολιτικούς. Αλλά δεν γίνεται να μη μιλήσει κανείς για πραγματικά γεγονότα» δηλώνει στην «Κ» ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Ανθιμος. Στο ίδιο μήκος και ο μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Ανθιμος, ο οποίος υποστηρίζει ότι το κείμενο εγκρίθηκε από την Ιεραρχία. «Περιγράφει κατάσταση την οποία ήδη βιώνουμε, ερμηνεύει το γεγονός, προτείνει πνευματικές τακτικές και επισημαίνει τρόπους εξόδου από την αυξανόμενη οργή και τον διογκούμενο θυμό των Ελλήνων. Ο στρουθοκαμηλισμός και η σιωπή δεν βοηθούν, αλλά χειροτερεύουν την τραγική καθημερινότητα που είναι ανάγκη να εκτονωθεί με λόγια για να μην εκτονωθεί αλλιώς» σημειώνει ο κ. Ανθιμος.

«Είναι ανεπίτρεπτο να εμφανιζόμαστε ως Ιεραρχία να δηλώνουμε στο κείμενο ότι τα μέτρα της κυβέρνησης περνούν χωρίς αντιδράσεις. Δηλαδή θα θέλαμε να δούμε τους πολίτες να εξεγείρονται;» διερωτάται, μιλώντας ανεπισήμως στην «Κ», ιεράρχης νησιωτικής μητρόπολης.

«Οχι έξαψη των παθών»

Ο πρώτος ιεράρχης που εμφανίσθηκε να διαφοροποιείται από το περιεχόμενο του συνοδικού φυλλαδίου ήταν ο μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος, ο οποίος τόνισε ότι «οι άνθρωποι σήμερα έχουν ανάγκη από παρακλητικό λόγο και όχι καταγγελτικό, από νηφαλιότητα και όχι έξαψη των παθών». «Το κείμενο δεν είναι ούτε πολιτική παρέμβαση ούτε θέλει να δημιουργήσει πρόβλημα» υποστηρίζει από την πλευρά του ο μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος. «Ισως κάποιες διατυπώσεις να είναι αυστηρές, αλλά στόχος μας είναι να προβληματίσουμε ώστε όλοι να αναλάβουμε τις ευθύνες μας» σημειώνει.

Ευδιάκριτες αποστάσεις από το περιεχόμενο του φυλλαδίου φαίνεται να κρατά ο Μεσσηνίας Χρυσόστομος, που εκτιμά «ότι οι καιροί δεν είναι ώριμοι για να αποδώσουμε ευθύνες. Αυτό το οποίο απαιτείται αυτή τη στιγμή είναι να αφήσουμε στην άκρη τις οποιεσδήποτε καταγγελτικές διαθέσεις και να συνειδητοποιήσουμε τη σοβαρότητα της κατάστασης». Ο κ. Χρυσόστομος υποστηρίζει ότι «η Εκκλησία πρέπει να σταθεί δίπλα στον δοκιμαζόμενο άνθρωπο, να συμβάλει ώστε να μη διαταραχθεί η κοινωνική συνοχή και μέσα από τη θετική εκφορά του λόγου της και με την προσφορά του φιλανθρωπικού έργου της να βοηθήσει στην αντιμετώπιση των προβλημάτων που αγγίζουν τον τρόπο διαβίωσης και επιβίωσης του ανθρώπου».

«Αλίμονο αν η παρέμβαση της Εκκλησίας στην κοινωνία εκλαμβάνεται ως παρέμβαση στην πολιτική» δηλώνει στην «Κ» ο Φιλίππων Προκόπιος, ο οποίος τάσσεται υπέρ του δικαιώματος της Ιεραρχίας να τοποθετείται σε μείζονα κοινωνικά ζητήματα. «Δεν μπορούμε να φιμώσουμε την Εκκλησία από παρεμβάσεις που εξυπηρετούν τη διακονία των πολιτών, που ταυτόχρονα είναι μέλη της Εκκλησίας και της Πολιτείας» προσθέτει και σημειώνει ότι το ανακοινωθέν της Συνόδου είχε κυρίως χαρακτήρα «αυτοκριτικό».

Ο καθηγητής του Εκκλησιαστικού Δικαίου στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αθήνας και πρώην γενικός γραμματέας Θρησκευμάτων, Ιωάννης Κονιδάρης, υποστηρίζει, μιλώντας στην «Κ», ότι «η Εκκλησία ασφαλώς δικαιούται να έχει λόγο και να απευθύνεται στους πιστούς της». Καθώς όμως η Εκκλησία είναι και Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου, συνεχίζει ο κ. Κονιδάρης, ο λόγος των ποιμένων της δεν είναι ενός οποιουδήποτε θρησκευτικού λειτουργού προς το ποίμνιό του, αλλά ο λόγος ενός οιονεί κρατικού οργάνου. «Γενικώς ο λόγος της Εκκλησίας δεν μπορεί να είναι εμπρηστικός και χωριστικός, αλλά λόγος καταλλαγής και αλληλοπεριχωρήσεως» τονίζει.
http://www.amen.gr/index.php?mod=news&o ... e&aid=4232

[paulina]

Τριγμούς στο εσωτερικό της Ιεραρχίας φαίνεται να προκαλεί το περιεχόμενο του ενημερωτικού φυλλαδίου της Συνόδου που περιλαμβάνει τις θέσεις της Εκκλησίας για το Μνημόνιο και την οικονομική κρίση που αντιμετωπίζει η χώρα. Και αυτό γιατί οι μητροπολίτες μοιάζουν διχασμένοι, ανάμεσα σ’ εκείνους που υπερασπίζονται το συνοδικό έντυπο «Προς τον Λαό» και σε εκείνους που διακριτικά αρχίζουν να παίρνουν αποστάσεις απ’ όσα αναφέρονται σε αυτό.

Μα αν είναι και η Ιεραρχία διχασμένη τότε οι πολιτικοί θα δρουν όπως θέλουν και φυσικά δεν θα δίνουν καμία σημασία σε αυτούς που αντιδρούν, αφού δεν θα είναι μια φωνή όλοι μαζί. Τότε πάλι θα βγουν ξανά οι εκπρόσωποι και θα πουν για αρμοδιότητες κλπ.

[aposal]

Η συνήθης απάντηση όλων των φασιστοειδών είναι πως η Εκκλησία ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΟΥΤΑΙ να ομιλεί, διότι έχει δικαίωμα να επεμβαίνει μόνο σε πνευματικά θέματα.
Αλλά:
1. Ποιός πιστεύει ότι τα πολιτικά θέματα δεν έχουν επιπτώσεις στα πνευματικά;
2. Το δικαίωμα άρνησης πολιτικού λόγου σε πολίτες το έκανε στο - εγγύς - παρελθόν μόνον ο Γ. Παπαδόπουλος (κατά σύμπτωσιν κι αυτός από την Αχαΐα και συγκεκριμένα από το Ελαιοχώρι)

[lovethink]

Kαλώς έχει φωνή η Εκκλησία ,είναι ένα θέμα η κρίση που απασχολεί και το ποίμνιό της
Αλλά δεν ήρθε ένα πρωϊ κάποιος χωρίς λόγο και είπε "σήμερα θα ελέγχουμε την οικονομία σας"
Κάποιοι φταίξαμε που φτάσαμε ως εδώ ,από τον πολιτικό μέχρι τον ψιλικατζή που δεν κόβει αποδείξεις
Είμαστε "υπό κατοχή" γιατί τόσα χρόνια τρώγαμε και κλέβαμε τις επιδοτήσεις της Ευρωπαϊκής Ενωσης και δίναμε και ψεύτικα στοιχεία
Αρα το θέμα δεν είναι μόνο αν είμαστε ή όχι υπό κατοχή αλλά ΓΙΑΤΙ είμαστε υπό κατοχή και ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΡΕΞΗ ΚΑΙ ΔΙΑΘΕΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ να σταματήσουμε να κοιτάμε την τσέπη μας μόνο λες και το σπίτι μας είναι το μόνο που πρέπει να μας νοιάζει σ'αυτή τη χώρα

[aposal]

Η φοροδιαφυγή είναι ένα αγκάθι, καθώς εκτιμάται ότι υπερβαίνει τα 30 δις ευρώ.
Σύμφωνα όμως με τον βουλευτή Καμμένο, ΜΟΝΟ από τις μίζες της SIEMENS το Ελληνικό Δημόσιο ζημιώθηκε περί τα 200 δις ευρώ την τελευταία 25ετία, δηλαδή κοντά στο 50% του συνολικού μας Δημοσίου χρέους.
Υπολόγισε πόσες προμήθειες έχουν γίνει όλες αυτές τις δεκαετίες σε όλους τους τομείς (Νοσοκομεία, ΙΚΑ, Υπουργεία, ΜΜΜ, ΟΤΕ, ΔΕΗ, ΕΛΤΑ, κλπ) και θα καταλάβεις ποιοι ευθύνονται που δεν σταμάτησαν αυτήν την διασπάθιση του Δημοσίου χρήματος.
Όπως έγραψε και ο εκδότης και δημοσιογράφος Κώστα Καβαθάς: Οι πολιτικοί, μας καλούν να πληρώσουμε για όλα όσα έκλεβαν αυτοί και τα τσιράκια τους, δεκαετίες τώρα.