Η αφή της φλόγας των special olympics μέσα σε Ορθόδοξη Εκκλη

[stathis73]

Τελικά θα μπω και εγω στον πειρασμο να τα πω.
Τετοια αισχη να κανουν στο σπιτι τους που τους ανηκει και οχι στον ΟΙΚΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, εχουνε χασει οχι μονο την μπαλα αλλα και το γηπεδο, δεν ειχε κανενα χριστιανο εκει στην περιοχη να του κατσει ενα σκαμπιλι να το θυμαται ο ΙΕΡΟΣΥΛΟς, αντε φουντωσα παλι οι καταγκιοζηδες εχουν τρελαθει εντελως ομως.
Τι νομιζουν οτι διαχειριζονται κατι που τους ανηκει;
Φαντασου αφου εμεις κανουμε τετοια τι θα κανουν και τι θα πουν τα λαμογια και οι αλοθρησκοι,
αλλα αδελφια μου ο πελεκυς θα ειναι πολυ βαρης για αυτους τους αχαρακτηριστους, καλα εαν ηταν ο πελεκυς στα δικα μου χερια αστα.............. και το δικο μου το κεφαλι θα εκοβα απο την μανια μου προς ολους αυτους που δεν σεβονται τα ΙΕΡΑ και ΟΣΙΑ αυτης της χωρας.

[ψυχουλα]

Συγνωμη αλλα δεν εχουν γινει και λιγα... δεν ξερεις απο που να πρωτοφυλαχτεις και τι να πρωτοδιαβασεις. Μια τα νεοπαγανιστικα, μια τα νεοπατερικα, μια συμπροσευχες στη Γαια, μια οι συμπροσευχες με τον Παπα μια διατυπωσεις περι διηρημενης εκκλησιας, μια οι νεωτερισμοι, μια τονα μια το αλλο φαινεται πολυ καλα προς τα που παει το πραγμα...
τωρα τι σταση πρεπει να εχουμε εμεις; εχουμε χρεος να λεμε την αληθεια και να την ομολογουμε. Υπομονη, προσευχη, μαρτυρία.

[Μ.Δ.Κ.]

Tο να ευλογηθεί η συγκεκριμένη δραστηριότητα, όπως και κάθε δραστηριότητα- εφ΄όσον ζητηθεί- απο την Εκκλησία, και υπο προυποθέσεις λογικές, δεν το βλέπω αρνητικό. Τα ΄΄θεατρικά΄΄ και μάλιστα μέσα στο ναό με προθιέρειες και λοιπά καραγκιοζιλίκια, απορώ πως έγιναν δεκτά........
ή μάλλον εδώ που έχουμε φτάσει ΔΕΝ απορώ καθόλου.

[angieholi]

Οι πρώτες αντιδράσεις:

http://anavaseis.blogspot.com/2010/09/s ... mpics.html

http://orthodox-watch.blogspot.com/2010 ... mpics.html

[byzantio]

.....Bλεπουν καλα τα ματια μου στις φωτογραφιες η εχω παραισθησεις;

ΑΔΕΛΦΟΙ ΕΑΝ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΒΛΕΠΩ ΚΑΙ ΔΙΑΒΑΖΩ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΤΑΖ, Η ΠΡΟΙΟΝ ΤΗΣ ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ ΜΟΥ, Η ΚΑΠΟΙΑ ΟΦΘΑΛΜΑΠΑΤΗ ΤΟΥ ΠΟΝΗΡΟΥ,
ΕΙΛΙΚΡΙΝΑ, ΕΙΜΑΙ ΣΕ ΑΠΟΓΝΩΣΗ, ΔΕΝ ΕΧΩ ΚΑΙ ΔΕΝ ΞΕΡΩ .....

Δυστυχώς Διονύση δεν είναι φωτομοντάζ. Κοίτα το βίντεο και δες από που βγαίνει η πρωθιέρεια μαζί με τον Αλεξανδρουπόλεως.

[angieholi]

Αφή της Φλόγας των Special Olympics στην Παναγία Κοσμοσώτηρα Φερών


Μετά βαθυτάτης λύπης πληροφορηθήκαμε τήν ἐνέργεια τοῦ Μητροπολίτου Ἀλεξανδρουπόλεως κ. Ἀνθίμου. Ἡ λύπη μας ἐντείνεται καί καταλήγει ἀβάστακτος καθώς πλῆθος φωνῶν κατασκανδαλισμένων πιστῶν φτάνουν στά αὐτιά μας (καί ἀς μήν ἀναφέρουμε καί τίς λοιπές παραφωνίες πού προστέθηκαν, δράττοντας τήν εὐκαιρία πού τούς προσφέραμε). Ἔτσι, ἀναγκαζόμαστε νά χαράξουμε αὐτές τίς γραμμές ὄχι θέλοντας νά κατακρίνουμε ἀλλά μέ εἰλικρινή πόνο ψυχῆς.

Θεωροῦμε τήν ἐνέργεια ἄτοπη καί ἀπαράδεκτη, ἀπάδουσα παντελῶς πρός τήν ἱερότητα τῆς λατρείας μας καί τῶν χώρων αὐτῆς. Νομίζουμε πώς τήν αὐτήν ἄποψη ἐνστερνίζεται κάθε ὑγιῶς σκεπτόμενος Χριστιανός καί μέ ἀπορία παρακολουθεῖ μία θεατρική παράσταση ἐντός ἱεροῦ Ναοῦ- καί μάλιστα ἐντός τῶν «ἁγιῶν τῶν ἁγίων» (!!;;) Ἕναν Ὀρθόδοξο Ἐπίσκοπο μέ τόν ἀρχιερατικό του μανδύα νά συμμετέχει σ’ αὐτήν καί νά ἐξέρχεται ἀπό τό Ἱερό Βῆμα διά τῆς Ὡραίας Πύλης μαζί μέ μία κοπελίτσα (!!;;) Μάλιστα ἡ κοπελίτσα αὐτή καί μερικές ἀκόμη συμμετέχουσες νά ὀνομάζονται «ἱέρειες»(!!;;). Πῶς μπορεῖ νά χαρακτηρισθεῖ ὅλο αὺτό τό θέαμα;

Δέν εἴμαστε ὑπεύθυνοι νά κρίνουμε ἕναν Ἐπίσκοπο- πού νομίζουμε πώς χαρακτηρίζεται ἀπό καλή φήμη- ὅμως εἶναι ἀδύνατον νά σιωπήσουμε καί νά μήν καταγγείλουμε μία τέτοια κατάσταση, μεταφέροντας καί τήν κατακραυγή πολλῶν πιστῶν. Δέν προκαταβάλουμε καμμία κατάσταση ἀλλά περιμένουμε τήν ἀπαιτούμενη ἐξήγηση τοῦ Μητροπολίτου καί τήν θέση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου. Εἴμαστε βέβαιοι πώς οἱ ταγοί τῆς Ἐκκλησίας μας ἀγρυπνοῦν καί σύντομα θά λάβουν θέση πολλοί ἐπί τοῦ θέματος, βάζοντας τά πράγματα στήν θέση τους.

Ὁ Κύριος νά μᾶς φωτίζει καί νά μᾶς χαρίζει τήν ἁγία διάκριση.

Ὁ Καθηγούμενος τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Παντοκράτορος
Ἀρχιμ. Κύριλλος

[/b]

http://www.impantokratoros.gr/3474540E.el.aspx

[dionysisgr]

Σαν, να φαινεται οτι κατι καναμε..

Προς Δοξαν Θεου παντοτε,
και ολα προς τουτο πρεπει να γινονται,
αφου για ολα τα καλα εργα ευθυνεται η ακτιστος χαρις Του,
ενω αντιθετως για ολα τα κακα εργα,
ευθυνεται η κακη μας προαιρεση και η αμαρτωλη ψυχη μας και μονο.

[babisgr]

Ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος απαντά στους επικριτές του

Την δέουσα απάντηση σε όλους τους επικριτές του, έδωσε σήμερα μέσω του Πρακτορείου Εκκλησιαστικών Ειδήσεων «Romfea.gr» για την τελετή αφής των Special Olympics στις Φέρες, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος.

Συγκεκριμένα ο Μητροπολίτης κ. Άνθιμος μιλώντας στον Διευθυντή του Εκκλησιαστικού Πρακτορείου Ειδήσεων «Romfea.gr» κ. Αιμίλιο Πολυγένη, ξεκαθάρισε ότι η τελετή αφής δεν είχε ουδεμία σχέση με ειδωλολατρική τελετή.

Παρακάτω ακολουθεί η συνομιλία με τον Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμο.

Αιμίλιος Πολυγένης: Σεβασμιώτατε, στις 6 Σεπτεμβρίου 2010 πραγματοποιήθηκε στον Ναό της Παναγίας της Κοσμοσώτηρας στις Φέρες, η τελετή αφής της φλόγας των Special Olympics. Ποια η πρόθεσή Σας, όταν αποφασίσατε να συμμετάσχετε ως Τοπική Εκκλησία στην εν λόγω τελετή;

Μητροπολίτης Άνθιμος: Καταρχήν κ. Πολυγένη θέλω να σας ευχαριστήσω που μέσα από την Romfea.gr, μου δίνεται η ευκαιρία να αναφερθώ στο θέμα της τελετής αφής των Special Olympics, για το οποίο έγινε μεγάλος θόρυβος.

Κοιτάξτε, ήτανε μια προσπάθεια που άρχισε να συζητιέται από πέρυσι, όταν ήρθε εδώ η Ελληνική επιτροπή υπό την κα Δεσποτοπούλου των Special Olympics, διότι οι ειδικοί αυτοί αγώνες θα γίνουν στην Αθήνα το καλοκαίρι του 2011.

Τότε εγώ προσπαθώντας να τους δώσω να καταλάβουν, διότι μιλούσα με όλους και με τον Νομάρχη και τους Δημάρχους της περιοχής, την συμβολή της Εκκλησίας τους είπα, ότι μην ξεχνάτε ότι αυτά τα παιδιά και μιλάμε για παιδιά που έχουν νοητική στέρηση, στον αρχαίο Ελληνικό κόσμο ρίχνονταν στο Καιάδα.

Το Ευαγγέλιο ήταν αυτό που ανύψωσε την αξία του ανθρωπίνου προσώπου, ακόμα και σ΄ αυτά τα παιδιά που υστερούν νοητικά και τα έκανε ισότιμα μέλη στην κοινωνία μας.

Μάλιστα κ. Πολυγένη, τους ανέφερα και το Ευαγγελικό χωρίο που αναφέρετε στην Α’ προς Κορινθίου επιστολή 12, 21, το οποίο λέει «Δεν μπορεί ο οφθαλμός να πει στο χέρι, δεν σε έχω ανάγκη η η κεφαλή στα πόδια, ‘δεν σας χρειάζομαι’».

Τότε λοιπόν αστραπιαία η Πρόεδρος κα Δεσποτοπούλου, είπε ότι έχετε δίκιο Σεβασμιώτατε και γι΄ αυτό οφείλουμε στην Εκκλησία, το ότι αυτά τα παιδιά σήμερα ανεβαίνουν σ΄ αυτό το υψηλό σημείο αναγνώρισης στην κοινωνία μας. Γι΄ αυτό πρέπει να βρούμε ένα χώρο Εκκλησιαστικό, από όπου θα μπορέσουμε να ξεκινήσει η όλη εκδήλωση.

Έτσι, μετά από διάφορες συζητήσεις, κατασταλάξαμε στο αρχαιότερο μνημείο που έχουμε εμείς εδώ στην περιοχή μας, που δεν είναι άλλο από την Παναγία την Κοσμοσώτηρα στις Φέρες.

Αιμίλιος Πολυγένης: Ποια κατά τη γνώμη σας, η θέση της Εκκλησίας σε ανάλογες εκδηλώσεις, διότι πολλοί είναι εκείνοι που κάνουν λόγω για δωδεκαθεϊστικές τελετές.

Μητροπολίτης Άνθιμος: Ακούστε, αυτές οι τελετές όταν γίνονται στην Αρχαία Ολυμπία η στην Πνύκα, εκεί θα έπρεπε να μας προβληματίσουν και να μας κάνουν εξεγερθούμε.

Το λέω αυτό κ. Πολυγένη, διότι εκεί κάνουν επικλήσεις στον Απόλλωνα και στον Δία.

Εδώ ζήτησαν όλα τα παιδιά και ήρθαν οι γονείς τους, ήταν όλα τα μέλη της Επιτροπής και όλοι ήθελαν να έχει ένα έντονο χρώμα καθαρά Εκκλησιαστικό η τελετή.

Εισήλθα στο ιερό και πήρα το φως όπως παίρνουμε το ¨δεύτε λάβετε φως¨, χωρίς βέβαια άμφια και χωρίς να πραγματοποιηθεί καμία εκκλησιαστική λατρευτική επίκληση.

Όπως ανέφερα πήρα το φως από την κρύπτη μπροστά από την εικόνα της Παναγίας, ενώ ο χορός των ιεροψαλτών έψαλε κομμάτι από το Δοξαστικό του Εσπερινού της Κυριακής του Τυφλού.

Θέλω να τονίσω, ότι ήταν πολύ συγκινητικό και δεν ειπώθηκε καμία απολύτως λέξη, που αναφέρεται σε άλλες παρόμοιες εκδηλώσεις, δηλαδή τις ιέρειες.

Όταν έδωσα τη φλόγα τα παιδιά αυτά έκλαιγαν, διότι ζούσαν πολύ έντονα συναισθηματικά το γεγονός αυτό, τα οποία μου φίλησαν όλα το χέρι και με συνοδεύσανε όλα αυτά τα παπαδάκια και ένα κοριτσάκι μ΄ αυτό το απλό και λινό άσπρο ύφασμα μέχρι έξω.

Αιμίλιος Πολυγένης: Σεβασμιώτατε, γι΄ αυτό έχω γίνει αποδέκτης πολλών αρνητικών και επικριτικών σχολίων. Συγκεκριμένα, πολλούς έχει ξενίσει και άλλους σκανδάλισε, όταν εξήλθατε από το ιερό με ένα κοριτσάκι. Τι απαντάτε σε όλους εκείνους, που επικρίνανε την εν λόγω ενέργειά σας;

Μητροπολίτης Άνθιμος: Αυτό ήταν ένα κοριτσάκι μόλις δέκα χρονών, και το ότι βγήκαμε από το ιερό είναι διότι δεν είχαμε την δυνατότητα να βγούμε από κάπου άλλου.

Όσοι γνωρίζουν την Αρχιτεκτονική του ναού της Παναγίας, ο οποίος ανήκει σε εμάς αλλά έχει και την ευθύνη η αρχαιολογική υπηρεσία, αλλά λειτουργείται και από εμάς ως ναός, ξέρουν ότι δεν υπάρχει άλλη έξοδος.

Αυτό το παιδί εγώ σας διαβεβαιώνω, ότι ήταν αξιολογότερο και από εμένα τον ίδιο!

Εφόσον ανέχεται ο Θεός εμένα, δεν θα ανέχονταν αυτό το κοριτσάκι που ήταν αγνό και καθαρό στην ψυχή του και στην ζωή του; Βγήκε από το ιερό κλαίγοντας και αφού έλαβε την φλόγα φίλησε το χέρι του Επισκόπου.

Όλοι ανέφεραν, ότι ήταν η καλύτερη νοηματοδότηση της αρχαίας φλόγας που έχει αυτό το ειδωλολατρικό τυπικό, εδώ νοηματοδοτήθηκε ο τυφλός του Ευαγγελίου.

Ήταν η καλύτερη παρηγοριά για τους γονείς των παιδιών, που ζήτησε ακόμα και η κα Μαίρη Ντέϊβις, που είναι η πρόεδρος της Ευρώπης και Ευρασίας των Special Olympics, μου ζήτησε το κείμενο του Ιωάννου του Χρυσοστόμου.

Τότε όλοι μαζί είπανε, ότι γι΄ αυτά τα παιδιά αξίζει μόνιμα η αφή της φλόγας αυτής να την παίρνουμε από την ακοίμητη καντήλα της Παναγίας της Κοσμοσώτηρας.

Αυτό για εμάς εδώ, ήταν μια ουσιαστική νοηματοδότηση αυτής της τελετής που παρέπεμπε στην ειδωλολατρία, εγώ μπορώ να καυχώμαι ότι παραπέμπει πια στην Ορθόδοξη Εκκλησία και στην αξία που το Ευαγγέλιο έδωσε σ΄ αυτά τα παιδιά, ακόμα και αν υστερούν ως προς την νοημοσύνη μπροστά σε εμάς.

Μπροστά στον Θεό όμως δεν υστερούν και αλλοίμονο σε όλους εκείνου που λένε τέτοια πράγματα, νομίζω ότι προσβάλουν και τον σταυρό που σηκώνουν αυτά τα παιδιά και κυρίως οι οικογένειες τους.

Αιμίλιος Πολυγένης: Σεβασμιώτατε, κλείνοντας θα ήθελα να αναφέρω, ότι πολλοί μίλησαν για πρωτόγνωρη για την Ορθόδοξη Εκκλησία κίνηση συγκρητισμού από την πλευρά σας.

Μητροπολίτης Άνθιμος: Δεν είναι καμία κίνηση συγκρητισμού, δεν ξέρω τι γράφηκε και τι ακούστηκε στα κανάλια, εδώ δεν ειπώθηκε τίποτα απολύτως για αρχαία θρησκεία, τίποτα για ιέρειες, τίποτα για ειδωλολατρικό τελετουργικό.

Τα πάντα παρέπεμπαν στο Βυζάντιο και στην Παναγία την Κοσμοσώτηρα! Τα πάντα….

Σκεφτείτε να βγαίνει ο Επίσκοπος και να δίνει την φλόγα, συνοδευόμενος από παιδάκια τα οποία ήταν ενδεδυμένα παπαδάκια… Εγώ ερωτώ που είναι ο συγκρητισμός;

Επαναλαμβάνω, ότι δεν ακούστηκε το παραμικρό που αφορούσε αρχαίες θεότητες, τα παιδία όλα συγκινημένα φιλούσαν την εικόνα της Παναγίας.

Γιατί συγκρητισμός, ποιος τον είδε; Ποιος μπορεί να μας πει, ότι έγινε κάτι που παρέπεμπε στον συγκρητισμό;

Κλείνοντας, θέλω να σας πω κ. Πολυγένη, ότι εδώ έσβησε το αρχαίο ελληνικό πνεύμα, γιατί αυτά τα παιδιά δεν τα σεβάστηκε το αρχαίο ελληνικό πνεύμα και τα πετούσε στον Καιάδα.

Εδώ όμως δόθηκε η αξία αυτών των παιδιών, μια αξία που του προσδόθηκε από το Ευαγγέλιο και από τα κείμενα των πατέρων της Ανατολής!

Αιμίλιος Πολυγένης: Σεβασμιώτατε, σας ευχαριστώ για την ενδιαφέρουσα συζήτηση που είχαμε.

Μητροπολίτης Άνθιμος: Και εγώ ευχαριστώ κ. Πολυγένη, καλή δύναμη στο σπουδαίο έργο που επιτελείτε.

πηγή: http://www.romfea.gr/component/content/ ... 1-13-31-36

[panagiotisspy]

1.
Δηλαδή το φως προερχόταν από το καντήλι της Παναγίας?

Εισήλθα στο ιερό και πήρα το φως όπως παίρνουμε το ¨δεύτε λάβετε φως¨, χωρίς βέβαια άμφια και χωρίς να πραγματοποιηθεί καμία εκκλησιαστική λατρευτική επίκληση.

Αν είναι έτσι, τότε γιατί χωρίς άμφια και χωρίς λατρευτικό?

2.

Αυτό ήταν ένα κοριτσάκι μόλις δέκα χρονών, και το ότι βγήκαμε από το ιερό είναι διότι δεν είχαμε την δυνατότητα να βγούμε από κάπου άλλου. Αυτό το παιδί εγώ σας διαβεβαιώνω, ότι ήταν αξιολογότερο και από εμένα τον ίδιο!
Εφόσον ανέχεται ο Θεός εμένα, δεν θα ανέχονταν αυτό το κοριτσάκι που ήταν αγνό και καθαρό στην ψυχή του και στην ζωή του; Βγήκε από το ιερό κλαίγοντας και αφού έλαβε την φλόγα φίλησε το χέρι του Επισκόπου.
Όλοι ανέφεραν, ότι ήταν η καλύτερη νοηματοδότηση της αρχαίας φλόγας που έχει αυτό το ειδωλολατρικό τυπικό, εδώ νοηματοδοτήθηκε ο τυφλός του Ευαγγελίου.

Δυστυχώς δεν καταλαβαίνω τίποτα.
Κανείς δεν κατηγορεί κανένα κοριτσάκι.
Και όταν σαραντίζουμε στην Εκκλησία τα 40 ημερών κοριτσάκια, αυτά δεν μπαίνουν στο ιερό, παρά το γεγονός ότι είναι αναμάρτητα.
Και ο λόγος που οι γυναίκες και τα κοριτσάκια δεν μπαίνουν στο ιερό, δεν έχει καμμία σχέση με το αν είναι αξιολογότερα ή όχι από τους Επισκόπους.
Ακόμα και Αγίες δεν μπαίνουν στο ιερό.
Δεν έχει σχέση με την αξιοσύνη τους ως ανθρώπων ή ως γυναικών.

Οσο για "νοηματοδότηση" αρχαίας φλόγας και ειδωλολατρικών τυπικών, εδώ είναι που δεν καταλαβαίνω απολύτωςτίποτα και ζητώ τη βοήθεια όποιου κατάλαβε.

[dionysisgr]

Μαλιστα.

Πρωτον, τον λογο εχει η Ιερα Συνοδος της Εκκλησιας μας, ως αρμοδιο οργανο,
και δευτερον αυτες οι δικαιολογιες εκ των υστερων, νομιζω, οτι, ο καθενας καταλαβαινει οτι δεν αντεχουν σε κριτικη.

Εδω, αντι να αναγνωρισθει το λαθος, να ξεχαστει το θεμα, και να παμε μπροστα, στα φλεγοντα, καθως ο τοπος χανεται,
και καποιοι, διοργανωνουν φαιδρα πανηγυρακια, με ιερειες και πρασινα αλογα, γινεται το αντιθετο.

Ισχυρογνωμοσυνη, καμμια αυτοκριτικη, αυτοδικαιωση, και απο εδω πανε και οι αλλοι.
Δηλαδη ολοι τρελλοι και χαζοι ειμαστε, που δεν καταλαβαμε,
και παρεξηγησαμε το, αγαθο σκοπο της υποθεσης.

Νοημοσυνη ομως στοιχειωδη, εχουμε. Τα βασικα, τιποτα σπουδαιο.
Και μπορουμε να καταλαβουμε, ποιος μας δουλευει καταμουτρα, και ποιος οχι. Αυτο μπορουμε να το καταλαβουμε, εστω και απο ενστικτο.

Ενα μονο θα πω λοιπον.Και εχω καθε δικαιωμα να το πω.

Συγκρινετε ολοι, την αντρικεια και ιεροπρεπη σταση του Σεβασμιωτατου Πειραιως κ.κ.Σεραφειμ,
και τον αγωνα του και τις τοποθετησεις του, σε φλεγοντα θεματα,
με αυτην του Αλεξανδρουπολεως,
με τα φαιδρα πανηγυρακια και τις φθηνες εκ των υστερων δικαιολογιες..

Τιποτα αλλο. Η συγκριση μιλαει απο μονη της. Δεν χρειαζεται να μιλησουμε εμεις. Απο την μια ελπιδα,απο την αλλη θλιψη.

Αυτα, και περαστικα μας, και αναμενοντας τα χειροτερα. Κουραγιο και υπομονη.

Η Ιερα Συνοδος, ξανατονιζω, οτι εχει τον λογο, απο εδω και περα, γιατι αλλιως, θα δουμε πολυ χειροτερα πραγματα. Αυτο ειναι ΒΕΒΑΙΟ.

Αυτα, με παγωμενη την καρδια, και πονο, γιατι απο εναν Ιεραρχη της Εκκλησιας του Χριστου, που διδασκει την μετανοια, και την συγνωμη,
εχω την απαιτηση να ακουσω να πει: Nαι! Κυριοι, εκανα λαθος, παρασυρθηκα. Mea culpa.

Και να μπει τελος. Και ολα θα ξεχαστουν, και θα του βαλουμε πρωτοι εδαφιαια μετανοια, και να παρουμε την ευχη του.

Ομως αντι αυτου, "εδωσε την δεουσα απαντηση στους επικριτες του";

Ετσι λοιπον..

Εμεις ειμαστε "επικριτες" της Εκκλησιας μας, της καταφυγης μας, της μανας μας,
του σπιτιου μας, των Ποιμενων μας,
ετσι μας βλεπουν καποιοι σαν απεναντι τους; Εχθρους τους;

Τωρα αρχιζω και τρελλαινομαι..

ΔΗΛΑΔΗ ΤΙ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΥΠΕΡΑΝΩ ΚΡΙΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΛΑΘΗΤΟΙ,
ΝΑ ΜΠΑΙΝΕΙ ΣΤΑ ΙΕΡΑ ΜΑΣ, Η ΚΑΘΕ ΤΡΕΛΛΟΓΚΟΜΕΝΑ, ΜΕ ΤΗΝ ΧΛΑΜΥΔΑ ΚΑΙ ΤΟ ΣΤΡΙΝΓΚ,
ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΝΑ ΒΑΖΕΙ ΚΑΙ ΣΤΟ FACEBOOK, TA ΚΑΤΟΡΘΩΜΑΤΑ ΤΗΣ,
ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΝΑ ΛΕΜΕ, ΖΗΤΩ, ΜΠΡΑΒΟ, ΤΙ ΚΑΛΑ ΠΟΥ ΚΑΝΕΤΕ ΚΑΙ ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΕΤΕ ΤΑ ΑΓΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ;

ΑΥΤΑ ΕΚΑΝΕ Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ, Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ, Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟ, Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ, Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ, Ο , Ο..

ΑΥΤΑ ΚΑΝΑΝΕ ΟΙ ΑΓΙΟΙ, ΠΟΥ ΜΑΡΤΥΡΗΣΑΝΕ, ΚΑΙ ΣΦΑΓΙΑΣΤΗΚΑΝΕ, KAI ΔΩΣΑΝΕ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΒΕΒΗΛΩΘΟΥΝ ΤΑ ΑΓΙΑ ΜΑΣ,
ΚΑΙ ΝΑ ΙΣΧΥΟΥΝ ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΜΑΣ, ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΑΣΦΑΛΗ ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΑ ΟΔΟΝ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ;

ΚΑΙ ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΕΙ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑ, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΛΕΓΕ ΤΙΠΟΤΑ;

ΜΕ ΤΑ BEACH PARTY, KAI TA ΚΑΛΛΙΣΤΕΙΑ ΣΥΜΦΩΝΕΙ; EAN OXI, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΑ ΜΕΤΑΦΕΡΕΙ ΣΤΟ ΝΑΟ ΝΑ ΤΑ ΕΞΑΓΝΙΣΕΙ;

ΔΗΛΑΔΗ ΑΜΑ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΜΜΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ ΟΙ ΣΑΤΑΝΙΣΤΕΣ, ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΟΥΜΕ: ΦΕΡΤΕ ΤΟ ΔΙΑΒΟΛΟΠΑΡΤΥ ΣΑΣ, ΕΔΩ, ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ,
ΝΑ ΣΑΣ ΤΟ ΚΑΘΑΓΙΑΣΟΥΜΕ..

ΜΗΠΩΣ ΝΑ ΠΑΩ ΑΥΡΙΟ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΙΨΙΑ ΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΚΑΙ ΝΑ ΠΩ ΣΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΜΟΥ, ΒΑΛΤΗΝ ΣΤΟ ΙΕΡΟ, ΝΑ ΣΕ ΒΟΗΘΗΣΕΙ,
11 ΧΡΟΝΩΝ ΕΙΝΑΙ, ΚΑΘΑΡΗ ΣΤΟ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ, ΣΙΓΑ, ΠΟΙΟΣ ΝΟΙΑΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥς ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ.. AYTA EINAI ΞΕΠΕΡΑΣΜΕΝΑ..

Ο ΕΝΑΣ, ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ, Ο ΑΛΛΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ, Ο ΠΑΡΑΠΕΡΑ, ΜΕ ΤΗΝ ΙΕΡΕΙΑ, Ο ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ "ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΚΑΔΗΜΙΕΣ", ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΔΙΔΑΞΟΥΝ ΤΗΝ "ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ", ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΜΑΣ ΠΑΤΕΡΕΣ..

ΑΠΟ ΠΑΝΤΟΥ ΜΑΣ ΠΕΡΙΚΥΚΛΩΝΕΤΕ; TI ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΕΛΙΚΑ; ΘΑ ΠΕΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΜΕΣΑ; ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΜΕΝΟ, ΚΑΙ ΣΥΜΦΩΝΗΜΕNO,
ΚΑΙ ΟΙ ΛΙΓΟΙ ΦΩΝΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΓΡΑΦΙΚΟΙ, ΦΑΝΑΤΙΚΟΙ, "ΕΠΙΚΡΙΤΕΣ", ΚΑΚΟΙ, ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΟΙ, ΦΟΝΤΑΜΕΝΤΑΛΙΣΤΕΣ, ΚΑΙ ΔΑΡΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΠΑΝΩ!

ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΚΛΕΙΣΤΟΥΜΕ ΣΤΟ ΚΑΒΟΥΚΙ ΜΑΣ, ΝΑ ΣΚΑΝΔΑΛΙΣΘΟΥΜΕ ΕΩΣ ΤΕΛΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΒΡΟΝΤΗΞΟΥΜΕ;

Ε, ΟΧΙ, ΤΗΝ ΧΑΡΗ ΔΕΝ ΘΑ ΣΑΣ ΤΗΝ ΚΑΝΟΥΜΕ.

ΝΑ ΑΠΩΛΕΣΘΟΥΜΕ ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ ΜΑΣ, ΝΑΙ, ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΛΕΙΨΩΝ ΕΡΓΩΝ ΜΑΣ ΝΑΙ, ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΒΡΩΜΙΚΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΑΣ ΝΑΙ. ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΝΑΙ.

ΑΛΛΑ ΛΟΓΩ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑΣ, ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ, ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ, ΚΑΙ ΣΕ ΟΤΙ ΠΑΡΑΛΑΒΑΜΕ, ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΜΑΣ, ΟΧΙ, ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΟΧΙ.

AIINTE ΓΙΑΤΙ ΠΑΩ ΕΥΘΕΩΣ ΓΙΑ ΚΑΝΕΝΑ ΑΦΟΡΙΣΜΟ, ΕΑΝ ΣΥΝΕΧΙΣΩ.. ΣΤΑΜΑΤΩ ΕΔΩ.