Συνάντησ διαλόγου μεταξύ Ορθοδόξων-Ρωμαιοκαθολικών στη Κύπρο

[Dimitris39]

Η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν ενέδωσε στις απειλές του Οικουμενικού Πατριαρχείου

Επιτέλους, μετά από αίτημα και πολλών Ιεραρχών, αλλά και πλήθους κληρικών, μοναχών και λαϊκών, που το τελευταίο διάστημα ασκούν έντονη κριτική στα οικουμενιστικά ανοίγματα της εκκλησιαστικής ηγεσίας, η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος συζήτησε χθες και σήμερα για το θέμα των οικουμενικών διαλόγων ενόψει και της Συνόδου της Μικτής Επιτροπής Διαλόγου που ξεκινά σήμερα στην Κύπρο.
Στην συζήτηση, η οποία υπήρξε μάλλον έντονη, πήραν μέρος πολλοί Ιεράρχες και τονίστηκε ιδιαίτερα η έλλειψη ενημερώσεως της Ιεραρχίας γύρω από αυτά τα θέματα. Για το θέμα της πορείας του διαλόγου και ιδιαίτερα με τους Ρωμαιοκαθολικούς εκδόθηκε και σχετικά ανακοινωθέν από την Σύνοδο της Ιεραρχίας. Χαρακτηριστικό του όλου θέματος είναι ότι σε κανένα σημείο του ανακοινωθέντος της Ιεραρχίας δεν διαφαίνεται καμία απολύτως καταδίκη του κειμένου της Ομολογίας Πίστεως και των άλλων κειμένων που ασκούσαν κριτική στον οικουμενισμό.Καμία καταδίκη, καμία τιμωρία, κανένα μέτρο κατά των αντιδρώντων, που σημαίνει καμία ανταπόκριση και καμία παραχώρηση στις "προσταγές" του Οικουμενικού Πατριάρχη.
Χαρακτηριστική μάλιστα είναι η δήλωση του εκπροσώπου της Ιεραρχίας, Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου ότι "δεν υπάρχει σχισματική τάση στο εσωτερικό της Εκκλησίας της Ελλάδος", παρά τα όσα έλεγε στην επιστολή του ο Οικουμενικός Πατριάρχης

http://www.impantokratoros.gr/AEB80FD2.el.aspx

[fotios]

Ευλογημένοι μου Χριστιανοί.
Άρχισε η αγάπη προς όσους διαφωνούν,με διαθεσιμότητες,κόψιμο μισθού,...ίσως και φυλάκιση με μαστίγωμα,
ανάλογα με το πόσο δυνατά κάνανε το φοβερό έγκλημα της διαμαρτυρίας...
Δείχνουν κάτι αυτά τα πράγματα.
Ας προσευχόμαστε να μείνουμε όλοι μαζί στην Ορθοδοξία,μακρυά από παπικές αντιλήψεις και εκβιασμούς...

υγ.Σημαντικό το θέμα του διαλόγου εν έτει 2009,"ο ρόλος του πάπα ως το σχίσμα..."!πριν 1000 χρόνια...
Βρε τι αποσχολεί τόσους θεολόγους και Επισκόπους του 21ου αιώνα! Ήμαρτον Θεέ μου...

[eortologio_gr]

Για το θέμα και για πληρέστερη και αληθινή ενημέρωση επισυνάπτω σχετική ανακοίνωση της Εκκλησίας της Ελλάδος ως εξής :

Η Ιεραρχία για "ομολογία πίστεως" και "διάλογο"

Ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος

16.10.09

Η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος στην απογευματινή Συνεδρίασή Της, την 15ην Οκτωβρίου ε.ε., καθώς και κατά το πρώτο μέρος της σημερινής Συνεδρίας Της, με πρόταση του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, συζήτησε το θέμα του Διαλόγου μεταξύ των Ορθοδόξων και των Ρωμαιοκαθολικών.

Στην αρχή ανεγνώσθη το έγγραφο του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου σχετικά με την λεγομένη «Ομολογία Πίστεως», που υπεγράφη από Κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς, καθώς επίσης ανεγνώσθησαν και επιστολές των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών προς την Ιερά Σύνοδο, με σκοπό την ενημέρωσή τους για το κείμενο που υπεγράφη στην Ραβέννα και το προσχέδιο που πρόκειται να συζητηθεί τις προσεχείς ημέρες στην Κύπρο σχετικά με το πρωτείο του πάπα κατά την πρώτη χιλιετία.

Ήδη για τα θέματα αυτά έγινε λόγος και στην Διαρκή Ιερά Σύνοδο του παρελθόντος Σεπτεμβρίου.

Μετά την ανάγνωση των ανωτέρω κειμένων, ο Μακαριώτατος εκάλεσε τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. Μελέτιο, Πρόεδρο της Συνοδικής Επιτροπής Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων, Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο, Αντιπρόσωπο της Εκκλησίας της Ελλάδος στον Διάλογο μετά των Ρωμαιοκαθολικών και Περιστερίου κ. Χρυσόστομο, ως γνώστη των θεμάτων, επειδή ασχολήθηκε στο παρελθόν, να ενημερώσουν την Ιεραρχία τόσο για την πορεία του ανωτέρω διαλόγου, όσο και για το κείμενο της Ραβέννας και την Συνεδρία της Μικτής Θεολογικής Επιτροπής που θα γίνει τις προσεχείς ημέρες στην Πάφο της Κύπρου.

Ακολούθως υπήρξε ευρύτατος διάλογος, στον οποίον έλαβαν μέρος πολλοί Αρχιερείς, οι οποίοι ομίλησαν με αίσθημα ευθύνης και γνώσεως για τα μεγάλα αυτά θέματα. Κατά την συζήτηση διετυπώθησαν οι ακόλουθες θέσεις :

1. Διεπιστώθη η ανάγκη περαιτέρω πληρεστέρας ενημερώσεως της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας, στα σημαντικά αυτά ζητήματα. Δηλώθηκε δε ότι εφεξής η Ιεραρχία θα λαμβάνη γνώση όλων των φάσεων των Διαλόγων, διαφορετικά κανένα κείμενο δεν δεσμεύει την Εκκλησία. Άλλωστε αυτό συνιστά το Συνοδικό Πολίτευμα της Εκκλησίας.

2. Ο Διάλογος πρέπει να συνεχισθεί, μέσα όμως στα ορθόδοξα εκκλησιολογικά και κανονικά πλαίσια, πάντοτε ύστερα από συνεννόηση με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, όπως πανορθοδόξως έχει αποφασισθεί.

3. Οι Εκπρόσωποι της Εκκλησίας μας στον συγκεκριμένο διάλογο έχουν σαφή γνώση της Ορθοδόξου Θεολογίας, της Εκκλησιολογίας και της Εκκλησιαστικής Παραδόσεως και προσφέρουν τις γνώσεις και τις δυνάμεις τους προς τον σκοπό «της των πάντων ενώσεως», «εν αληθεία» και μέσα στα απαραίτητα θεολογικά πλαίσια και τις αποφάσεις των Πανορθοδόξων Συνδιασκέψεων.

4. Το κείμενο της Ραβέννας και το κείμενο που πρόκειται να συζητηθεί στην Κύπρο τελούν υπό τον όρον της αναφοράς και εγκρίσεώς τους από τις κατά τόπους Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, επομένως και από την Εκκλησία της Ελλάδος, Συνοδικώς διασκεπτομένης. Αυτό πρακτικώς σημαίνει ότι δεν θα υπάρξουν τετελεσμένα γεγονότα, χωρίς Συνοδική Απόφαση της Ιεραρχίας. Οι Ιεράρχες είναι φύλακες της Ορθοδόξου Παραδόσεως, όπως ομολόγησαν κατά την εις Επίσκοπον χειροτονία τους.

5. Σχετικά με το κείμενο που θα αναφέρεται στο πρωτείο του πάπα της Ρώμης κατά την πρώτη χιλιετία, το οποίο θα καταρτισθή στην Κύπρο τις προσεχείς ημέρες, δόθηκε κατεύθυνση στους εκπροσώπους της Εκκλησίας μας να υποστηρίξουν, ώστε να εγγραφεί στο τελικό κείμενο η κανονική θέση του πρωτείου του πάπα Ρώμης κατά την πρώτη χιλιετία σε σχέση προς τις Οικουμενικές Συνόδους και σε αναφορά προς τον 3ον Κανόνα της Β Οικουμενικής Συνόδου και τον 28ο Κανόνα της Δ Οικουμενικής Συνόδου.

6. Η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος παρακολουθεί και θα συνεχίσει να παρακολουθεί επαγρυπνούσα το θέμα των διαλόγων της Ορθοδόξου Εκκλησίας με τους Ετεροδόξους, γι’ αυτό και θεωρεί ότι το, ως «Ομολογία Πίστεως» κείμενο, ως εκ περισσού.

Παρακαλεί δε τους πιστούς να εμπιστεύονται τους Ποιμένες τους και να απέχουν από ενέργειες, που είναι δυνατόν να δημιουργήσουν περαιτέρω προβλήματα.

Ταύτα συνεζήτησε και απεφάσισε ομοφώνως η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος με αίσθημα ευθύνης έναντι του Θεού, της αμωμήτου ημών πίστεως και παραδόσεως και του ευσεβούς λαού, προς δόξαν Θεού και εύκλειαν της Εκκλησίας.

Για την αντιγραφή

Χρ.

[aposal]

Αποσπάσματα από το βιβλίο «Σκεύος εκλογής» του ιερομονάχου Χριστόδουλου Αγιορείτου

Ρώτησε κάποιος τον Γέροντα για το θέμα της φιλονικίας των τριών ιεραρχών με τον αρχιεπίσκοπο, ποιος έχει δίκιο και ποιος όχι.
Ο Γέροντας ενοχλημένος κάπως από την ερώτηση αυτή είπε : «Ακούτε βρε παιδιά, δεν είμαστε όλοι για όλες τις δουλειές. Ο καθένας πρέπει να κοιτάει την δουλειά του και να μην ανακατεύεται εκεί που δεν πρέπει. Εμείς δεν πρέπει να βλέπουμε τι κάνουν οι άλλοι, αλλά να εφαρμόζουμε την εντολή του Χριστού μας : «βλέπετε δε υμείς εαυτούς», για να μην ακούσουμε την επίπληξη : «τι δε βλέπεις το κάρφος το εν τω οφθαλμώ του αδελφού σου…».Πολύ περισσότερο δεν πρέπει να κρίνουμε, γιατί είναι δουλειά του Θεού να βλέπει τι κάνουν οι αδελφοί μας και να τους κρίνει. Ο καλός Θεός μας ποτέ, μα ποτέ δεν παραχωρεί να μας βρει κάτι άσχημο αν προηγουμένως δεν έχει δει ότι μέσα από αυτό θα βγει κάτι καλό και θα ωφεληθεί η ψυχή μας. Γι’ αυτό να έχουμε εμπιστοσύνη ότι ο Θεός και τις αταξίες μας τις εκμεταλλεύεται για το καλό μας! Να έχετε εμπιστοσύνη σ’ Εκείνον και αφήστε τα όλα στα δικά Του χέρια και μην ασχολείστε.

[Dimitra79]

Κύπρος - H Εκκλησία της Κύπρου παραμένει σταθερά προσηλωμένη στην Ορθόδοξη πίστη, αλλά δεν διστάζει να συμμετέχει σε διάλογο με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, τονίζει ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος.

H Εκκλησία της Κύπρου παραμένει σταθερά προσηλωμένη στην Ορθόδοξη πίστη, αλλά δεν διστάζει μαζί με όλες τις άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες να συμμετέχει σε διάλογο με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, παρά τις όποιες ανησυχίες και την πικρία των καταπιέσεων και μαρτυριών του ποιμνίου της στους αιώνες της Λατινοκρατίας, τόνισε σήμερα ο αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος.



Σε χαιρετισμό του προς τους εκπροσώπους των Αυτοκέφαλων Ορθόδοξων Εκκλησιών και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, ο Κύπρου Χρυσόστομος επισήμανε την ανάγκη συνδιαλλαγής, με σκοπό την άρση των διαφορών, σε ένα κόσμο, όπου οι Χριστιανοί κινδυνεύουν να γίνουν μειονότητα.



Οι σχέσεις των δύο Εκκλησιών εξακολουθούν να δηλητηριάζονται από το πρόβλημα της Ουνίας, επισήμανε και πρόσθεσε ότι ακανθώδες πρόβλημα παραμένει και το ζήτημα του προβαλλόμενου πρωτείου του Πάπα.



Πρωτίστως, είπε ο κ. Χρυσόστομος , πρέπει να ξεπεραστεί η διαίρεση των Χριστιανών προκειμένου να ενεργούν με μεγαλύτερη επιρροή και αξιοπιστία.



Ο Κύπρου Χρυσόστομος αναφέρθηκε και σε αυτούς ,που αντιδρούν στον θεολογικό διάλογο, λέγοντας ότι « συνιστά εγωισμό, και μάλιστα εωσφορικό εγωισμό, το να θέτει κάποιος, είτε λαϊκός είτε κληρικός, την γνώμη του πάνω από τη γνώμη και τις αποφάσεις των τοπικών συνόδων όλης της Ορθοδοξίας. Έπαυσε μήπως ο Παράκλητος, να συγκροτεί τον θεσμό της Εκκλησίας, να φωτίζει τη σκέψη και να κατευθύνει τα διαβήματα των εν Συνόδω συνερχομένων και διαβουλευομένων Ιεραρχών, και επιδημεί επιλεκτικά μόνο σ' αυτούς; Καιρός λοιπόν να ανανήψουν. Να προσγειωθούν και να αποκτήσουν την σώζουσα ταπείνωση. «'Εχουσι την γνώσιν οι φύλακες»».


Στο χαιρετισμό του ο Κύπρου Χρυσόστομος κατάγγειλε την Τουρκία για τη συνεχιζόμενη κατοχή τμήματος της Κύπρου και για την καταστροφή 500 ναών.



Ο Κύπρου Χρυσόστομος μιλούσε μετά από αρχιερατικό συλλείτουργο με τον Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ο οποίος είναι συμπρόεδρος της Μικτής Επιτροπής Θεολογικού Διαλόγου, και ιεράρχες από τις άλλες κατά τόπους Αυτοκέφαλες Εκκλησίες.



Σε αντιφώνηση του ο Μητροπολίτης Περγάμου, εξ ονόματος των αντιπροσώπων των Ορθοδόξων Εκκλησιών ,αφού αναφέρθηκε στο θεολογικό διάλογο, επισήμανε ότι ο λαός και η Εκκλησία της Κύπρου, βιώνουν την διαίρεση του ευλογημένου νησιού και έχουν συναίσθηση της τραγικότητας της διαίρεσης. «Προσευχόμεθα και προσπαθούμε με κάθε διαθέσιμο μέσο να βοηθήσουμε, ώστε να ξεπεραστεί η διαίρεση και η Κύπρος και ο λαός της να επανεύρουν την ενότητα τους και τη συνέχεια του πολιτισμού τους και της χριστιανικής τους Εκκλησίας», τόνισε ο Περγάμου Ιωάννης.

(ΑΠΕ-ΜΠΕ του ανταποκριτή Α. Βικέτου)

[efadamop]

Παπικοί παριστάμενοι (συμπροσευχόμενοι) στην Θεία Λειτουργία των Ορθοδόξων μελών της Μικτής Επιτροπής Διαλόγου στην Κύπρο. Αραγε στο "Τας θύρας, τας θύρας εν σοφία πρόσχωμεν" αποχώρησαν από τον χώρο της εκκλησίας μιας και δεν είναι ορθόδοξοι; Βεβαίως ούτε κατηχούμενοι δεν είναι...

http://thriskeftika.blogspot.com/2009/1 ... t_535.html



Ορθόδοξοι παριστάμενοι σε λειτουργία των Καθολικών στην Κύπρο. Δεν πήγαν προφανώς να δουν πως τελείται η ακολουθία. Ούτε η παράσταση στην ακολουθία είναι εκδήλωση αβροφροσύνης ούτε ανταπόδοση της τιμής που μας έκαναν να παραβρίσκονται και αυτοί στην δική μας ακολουθία (βλ. ανωτέρω). Είναι ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ, όχι συλλείτουργο, αλλά καταφανέστατα συμπροσευχή. Δείτε οι ορθόδοξοι στο ένα video είναι καθήμενοι και στο δεύτερο είναι όρθιοι... όταν περνάει ο επίσκοπος. Αποδίδουν σεβασμό και τιμή κατά την διάρκεια της ακολουθίας...
Δεν είπε κανείς όχι στους διαλόγους. Όχι στις συμπροσευχές και πολύ περισσότερο στα συλλείτουργα λέμε...

http://www.youtube.com/watch?v=i8_n4cAuJ9w

http://www.youtube.com/watch?v=upx2nNCk ... r_embedded

[efadamop]

... Και σε κάτι άλλο λέμε όχι. Στην υπογραφή αντ-ορθόδοξων κειμένων από τους Ορθόδοξους Ιεράρχες.

Το κείμενο της Ραβέννας και το πρωτείο του Πάπα
του Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτου π. Γεωργίου Καψάνη
http://www.aegean.gr/agios-therapontas/ ... ki/57.html

Μοναχός Μωυσής αγιορείτης: Ουνιτοποίηση της Ορθοδοξίας στην Ραβέννα
http://orthodoxia-pateriki.blogspot.com ... st_27.html

Και μη μου πείτε ότι ο πατήρ Γεώργιος ή ο πατήρ Μωυσής είναι λιγότερο ορθόδοξοι από τον Σεβασιώσματο Περγάμου κο Ιωάννη ή τον Οικουμενικό Πατριάρχη κο Βαρθολομαίο οπότε ο λόγος τους, η ανησυχία τους και εν τέλει η κριτική τους είναι ... εκ του περισσού (που θα έλεγε και η Ιερά Σύνοδος) !!!

[petross]

Για το θέμα και για πληρέστερη και αληθινή ενημέρωση επισυνάπτω σχετική ανακοίνωση της Εκκλησίας της Ελλάδος ως εξής :

Η Ιεραρχία για "ομολογία πίστεως" και "διάλογο"

Ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος

16.10.09

Η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος στην απογευματινή Συνεδρίασή Της, την 15ην Οκτωβρίου ε.ε., καθώς και κατά το πρώτο μέρος της σημερινής Συνεδρίας Της, με πρόταση του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, συζήτησε το θέμα του Διαλόγου μεταξύ των Ορθοδόξων και των Ρωμαιοκαθολικών.

Στην αρχή ανεγνώσθη το έγγραφο του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου σχετικά με την λεγομένη «Ομολογία Πίστεως», που υπεγράφη από Κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς, καθώς επίσης ανεγνώσθησαν και επιστολές των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών προς την Ιερά Σύνοδο, με σκοπό την ενημέρωσή τους για το κείμενο που υπεγράφη στην Ραβέννα και το προσχέδιο που πρόκειται να συζητηθεί τις προσεχείς ημέρες στην Κύπρο σχετικά με το πρωτείο του πάπα κατά την πρώτη χιλιετία.

Ήδη για τα θέματα αυτά έγινε λόγος και στην Διαρκή Ιερά Σύνοδο του παρελθόντος Σεπτεμβρίου.

Μετά την ανάγνωση των ανωτέρω κειμένων, ο Μακαριώτατος εκάλεσε τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. Μελέτιο, Πρόεδρο της Συνοδικής Επιτροπής Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων, Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο, Αντιπρόσωπο της Εκκλησίας της Ελλάδος στον Διάλογο μετά των Ρωμαιοκαθολικών και Περιστερίου κ. Χρυσόστομο, ως γνώστη των θεμάτων, επειδή ασχολήθηκε στο παρελθόν, να ενημερώσουν την Ιεραρχία τόσο για την πορεία του ανωτέρω διαλόγου, όσο και για το κείμενο της Ραβέννας και την Συνεδρία της Μικτής Θεολογικής Επιτροπής που θα γίνει τις προσεχείς ημέρες στην Πάφο της Κύπρου.

Ακολούθως υπήρξε ευρύτατος διάλογος, στον οποίον έλαβαν μέρος πολλοί Αρχιερείς, οι οποίοι ομίλησαν με αίσθημα ευθύνης και γνώσεως για τα μεγάλα αυτά θέματα. Κατά την συζήτηση διετυπώθησαν οι ακόλουθες θέσεις :

1. Διεπιστώθη η ανάγκη περαιτέρω πληρεστέρας ενημερώσεως της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας, στα σημαντικά αυτά ζητήματα. Δηλώθηκε δε ότι εφεξής η Ιεραρχία θα λαμβάνη γνώση όλων των φάσεων των Διαλόγων, διαφορετικά κανένα κείμενο δεν δεσμεύει την Εκκλησία. Άλλωστε αυτό συνιστά το Συνοδικό Πολίτευμα της Εκκλησίας.

2. Ο Διάλογος πρέπει να συνεχισθεί, μέσα όμως στα ορθόδοξα εκκλησιολογικά και κανονικά πλαίσια, πάντοτε ύστερα από συνεννόηση με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, όπως πανορθοδόξως έχει αποφασισθεί.

3. Οι Εκπρόσωποι της Εκκλησίας μας στον συγκεκριμένο διάλογο έχουν σαφή γνώση της Ορθοδόξου Θεολογίας, της Εκκλησιολογίας και της Εκκλησιαστικής Παραδόσεως και προσφέρουν τις γνώσεις και τις δυνάμεις τους προς τον σκοπό «της των πάντων ενώσεως», «εν αληθεία» και μέσα στα απαραίτητα θεολογικά πλαίσια και τις αποφάσεις των Πανορθοδόξων Συνδιασκέψεων.

4. Το κείμενο της Ραβέννας και το κείμενο που πρόκειται να συζητηθεί στην Κύπρο τελούν υπό τον όρον της αναφοράς και εγκρίσεώς τους από τις κατά τόπους Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, επομένως και από την Εκκλησία της Ελλάδος, Συνοδικώς διασκεπτομένης. Αυτό πρακτικώς σημαίνει ότι δεν θα υπάρξουν τετελεσμένα γεγονότα, χωρίς Συνοδική Απόφαση της Ιεραρχίας. Οι Ιεράρχες είναι φύλακες της Ορθοδόξου Παραδόσεως, όπως ομολόγησαν κατά την εις Επίσκοπον χειροτονία τους.

5. Σχετικά με το κείμενο που θα αναφέρεται στο πρωτείο του πάπα της Ρώμης κατά την πρώτη χιλιετία, το οποίο θα καταρτισθή στην Κύπρο τις προσεχείς ημέρες, δόθηκε κατεύθυνση στους εκπροσώπους της Εκκλησίας μας να υποστηρίξουν, ώστε να εγγραφεί στο τελικό κείμενο η κανονική θέση του πρωτείου του πάπα Ρώμης κατά την πρώτη χιλιετία σε σχέση προς τις Οικουμενικές Συνόδους και σε αναφορά προς τον 3ον Κανόνα της Β Οικουμενικής Συνόδου και τον 28ο Κανόνα της Δ Οικουμενικής Συνόδου.

6. Η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος παρακολουθεί και θα συνεχίσει να παρακολουθεί επαγρυπνούσα το θέμα των διαλόγων της Ορθοδόξου Εκκλησίας με τους Ετεροδόξους, γι’ αυτό και θεωρεί ότι το, ως «Ομολογία Πίστεως» κείμενο, ως εκ περισσού.

Παρακαλεί δε τους πιστούς να εμπιστεύονται τους Ποιμένες τους και να απέχουν από ενέργειες, που είναι δυνατόν να δημιουργήσουν περαιτέρω προβλήματα.

Ταύτα συνεζήτησε και απεφάσισε ομοφώνως η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος με αίσθημα ευθύνης έναντι του Θεού, της αμωμήτου ημών πίστεως και παραδόσεως και του ευσεβούς λαού, προς δόξαν Θεού και εύκλειαν της Εκκλησίας.

Για την αντιγραφή

Χρ.

Δηλαδή συγνώμη. Τί περιμένατε να πει η Ιεραρχία. Ότι εμείς οι Ιεράρχες της Εκκλησίας δεν επαγρυπνούμε για τον διάλογο και επαγρυπνούν οι υπογράψαντες την ομολογία πίστεως. Αυτά δεν γίνονται.

Ο Πατριάρχης ήθελε "την κεφαλή των υπογραψάντων επί πίνακι" (άκουσον, άκουσον). Το οποίο χατήρι φυσικά και ΔΕΝ του έγινε από την Εκκλησίας της Ελλάδος.

ΑΥΤΟ ΛΕΕΙ ΠΟΛΛΑ

[petross]

[quote="Dimitra79"]Κύπρος - H Εκκλησία της Κύπρου παραμένει σταθερά προσηλωμένη στην Ορθόδοξη πίστη, αλλά δεν διστάζει να συμμετέχει σε διάλογο με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, τονίζει ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος.

Ναι! Βέβαια! Η Κύπρος ΟΝΤΩΣ παραμένει προσηλωμένη στην Ορθόδοξη Πίστη! Αυτό το απέδειξαν έμπρακτα όσοι Κληρικοί και λαϊκοί κατά την πρώτη μέρα κατάφεραν, σύμφωνα με τις ειδήσεις, να αποτρέψουν προγραμματισμένη συμπροσευχή (Ορθοδόξων - Παπικών).
(Σημείωση για όσους δεν γνωρίζουν: Στην συμπροσευχή η Εκκλησία επιβάλει καθαίρεση!!!)

Τώρα, όσον αφορά στα λόγια του Αρχιεπισκόπου Κύπρου δεν καταλάβαμε για ποιά εκκλησία μιλάει;! Κάτι για μια "επίσημη" ανέφερε... Αυτή η "επίσημη εκκλησία" δεν υπόκειται στους Κανόνες της Ορθοδόξου Εκκλησίας; Και μπορεί να επιβάλει ποινές σε γεροντάκια που έχουν αγιάσει στην άσκηση (Ηγούμενος Σταυροβουνίου Αθανάσιος, ένας νέος Γέρων Παΐσιος) επειδή τόλμησαν να διαμαρτυρηθούν ειρηνικά.

[filotas]

Η στάση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, προκαλεί ανακούφιση στους πιστούς, επειδή τηρεί αποστάσεις τόσο από την επιθετική στάση, όσων υπέγραψαν την "Ομολογίας πίστεως", όχι επειδή δεν συμμερίζεται κάποιες από τις ανησυχίες τους, αλλά επειδή υπάρχει δυνατότητα αντίδρασης σε τυχόν δογματικά λανθασμένες αποφάσεις μέσα στα πλαίσια του Συνοδικού συστήματος της Εκκλησίας μας, όσο και από τις απαξιωτικές εκφράσεις του Πατριαρχείου, για όσους υπέγραψαν την ομολογία, αποφεύγοντας να τους χαρακτηρίσει αρνητικά.

Η Εκκλησία της Κύπρου διέρχεται δοκιμασία, ευτυχώς όμως υπάρχουν κι εκεί άνθρωποι με πνευματικά χαρίσματα, που μπορούν να στηρίξουν όσους αδελφούς μας αναζητούν σωστή πνευματική κατεύθυνση.