Αποφάσεις 2ης Συνεδρίας της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου

Συντονιστής: Συντονιστές

Christos
Κορυφαίος Αποστολέας
Κορυφαίος Αποστολέας
Δημοσιεύσεις: 1870
Εγγραφή: Σάβ Μαρ 12, 2005 6:00 am
Επικοινωνία:

Re: Αποφάσεις 2ης Συνεδρίας της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου

Δημοσίευση από Christos »

Η επιστολή 27 Μητροπολιτών για απόφαση πρ.Αττικής

Γράφει ο/η Romfea.gr 18:12
17.03.09

Το Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Romfea.gr, δημοσιεύει την κοινή επιστολή που υπέγραψαν 27 Αρχιερείς της Ελλαδικής Εκκλησίας, με αφορμή την απόφαση της ΔΙΣ σχετικά με την υπόθεση του Μητροπολίτη πρώην Αττικής Παντελεήμονα.

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΧΕΙ ΩΣ ΕΞΗΣ:

Η Απόφαση της πλειονοψηφίας του υπό την προεδρία του Σεβ. Μητροπολίτου Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. Μελετίου, Αντιπροέδρου της Δ.Ι.Σ., συνελθόντος την 9/3/2009 Πρωτοβαθμίου δι’ Αρχιερείς Συνοδικού Δικαστηρίου και ενεργούντος ως Δικαστικού Συμβουλίου δια της οποίας εκρίθη ότι για την κανονική υπόθεση του Σεβ. Μητροπολίτου πρ. Αττικής κ. Παντελεήμονος δεν προκύπτουν επαρκείς αποδείξεις ενοχής, τεθείσης αυτής στο Αρχείο μας ευρίσκει αντιθέτους μετά μάλιστα και την τοποθέτησιν του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ, όπως διαλαμβάνεται στο από 10/3/2009 Δελτίο Τύπου της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος όπου εδήλωσε: «η υπόθεση θα έπρεπε να παραπεμφθεί σε δίκη», δια τους κάτωθι λόγους:



1. Το περιλαμβανόμενο στο κατηγορητήριο κανονικό αδίκημα της υπεξαιρέσεως μεγάλου χρηματικού ποσού της Ι. Μονής Ευαγγελισμού Θεοτόκου Όρους Αμώμων της Ι. Μητροπόλεως Αττικής καταγνώσθηκε με την ποινική διαδικασία στον εγκαλούμενο Μητροπολίτη με καταδικαστικές Αποφάσεις του 3μελους και 5μελους Εφετείου Κακουργημάτων και αναμένεται η Απόφαση στην εκδικασθείσα αιτήση αναιρέσεως ενώπιον του Αρείου Πάγου και συνεπώς το εκκλησιαστικό Δικαστικό Συμβούλιο ώφειλε για την εξαγωγή της κρίσεώς του να αναμείνει, εφ’ όσον μέχρι τώρα αυτό έπραξε, την αμετάκλητη απόφαση του ανωτάτου αναιρετικού δικαστηρίου για να συνεκτιμήσει τις ποινικές αποφάσεις και έτσι να προβή σε ασφαλή ουσιώδη κρίση.



2. Το κατά του εγκαλουμένου Μητροπολίτου κανονικό κατηγορητήριο περιλάμβανε την κατηγορία της συμμετοχής του σε υπεράκτιο εταιρεία, που προκύπτει από επίσημα έγγραφα. Για τον λόγο αυτό και μόνο θα έπρεπε να παραπεμφθεί ο εγκαλούμενος σε κανονική δίκη για να διασφαλιστεί η εγκυρότητα της Αποφάσεως του ανωτάτου Εκκλησιαστικού Δικαστικού οργάνου.



3. Η Εκκλησία της Ελλάδος συνέπραξε στην νομοπαρασκευαστική επιτροπή για την κατάρτιση του Ν. 590/1977 «Περί Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος» και αποδέχθηκε με την διάταξη του άρθρου 44 παραγρ. 1 την ισχύ του Νόμου 5383/1932 «Περί Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων και της προ αυτών διαδικασίας» και συνεπώς και την ισχύ της διατάξεως του άρθρου 160 με την οποία επί επιβληθείσης δι’ αμετακλήτου ποινικής αποφάσεως εγκληματικής ποινής επιβάλλεται από το αρμόδιο εκκλησιαστικό Δικαστήριο η καθαίρεση του καταδικασθέντος χωρίς άλλη διαδικασία.



Στην περίπτωση που το ανώτατο αναιρετικό δικαστήριο, ο Άρειος Πάγος, απορρίψει την αίτηση αναιρέσεως του εγκαλουμένου και η ποινική απόφαση καταστεί αμετάκλητη η Εκκλησία θα πρέπει οπωσδήποτε να εφαρμόσει την απόφαση του ως άνω Αναιρετικού Δικαστηρίου διότι οι περί δεδικασμένου διατάξεις ουδεμία εφαρμογή μπορούν να έχουν στη συγκεκριμμένη περίπτωση, όπως εσφαλμένα μερικοί υποστηρίζουν διαφορετικά αν δεν εφαρμόσει την σχετική διάταξη, δυνάμει του εκδοθέντος αθωωτικού βουλεύματος, θα υπέχουν τα μέλη του πρωτοβαθμίου για Αρχιερείς Συνοδικού Δικαστηρίου ποινική ευθύνη ως φυσικά πρόσωπα για παράβαση καθήκοντος.



4. Η παρούσα αποτελεί έκφραση πόνου και αγωνίας του Κλήρου, των Μοναχών και του λαού των Μητροπόλεων μας και την υπογράφουμε κηδόμενοι του κύρους της Αγιωτάτης μας Εκκλησίας.



ΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ:



† ὁ ΚΑΡΥΣΤΙΑΣ & ΣΚΥΡΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

† ὁ ΣΤΑΓΩΝ & ΜΕΤΕΩΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

† ὁ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ & ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

† ὁ ΜΑΝΤΙΝΕΙΑΣ & ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ

† ὁ ΓΟΥΜΕΝΙΣΣΗΣ ΑΞΙΟΥΠΟΛΕΩΣ & ΠΟΛΥΚΑΣΤΡΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

† ὁ ΔΡΥΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΠΩΓΩΝ. & ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ

† ὁ ΞΑΝΘΗΣ & ΠΕΡΙΘΕΩΡΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ

† ὁ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ & ΑΓΙΟΥ ΒΛΑΣΙΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΣ

† ὁ ΣΑΜΟΥ & ΙΚΑΡΙΑΣ ΕΥΣΕΒΙΟΣ

† ὁ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

† ὁ ΓΥΘΕΙΟΥ & ΟΙΤΥΛΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

† ὁ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ & ΑΛΜΥΡΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΣ

† ὁ ΘΕΣΣΑΛΙΩΤΙΔΟΣ & ΦΑΝΟΡΙΟΦΕΡΣΑΛΩΝ ΚΥΡΙΛΛΟΣ

† ὁ ΑΡΤΗΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ

† ὁ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ & ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ

† ὁ ΥΔΡΑΣ ΣΠΕΤΣΩΝ & ΑΙΓΙΝΗΣ ΕΦΡΑΙΜ

† ὁ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

† ὁ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΣΥΜΕΩΝ

† ὁ ΕΔΕΣΣΗΣ ΠΕΛΛΗΣ & ΑΛΜΩΠΙΑΣ ΙΩΗΛ

† ὁ ΘΗΡΑΣ ΑΜΟΡΓΟΥ & ΝΗΣΩΝ ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ

† ὁ ΠΑΤΡΩΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

† ὁ ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

† ὁ ΑΙΤΩΛΙΑΣ & ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ΚΟΣΜΑΣ

† ὁ ΣΙΣΑΝΙΟΥ & ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ ΠΑΥΛΟΣ

† ὁ ΓΟΡΤΥΝΟΣ & ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΕΜΙΑΣ

† ὁ ΘΗΒΩΝ & ΛΕΒΑΔΕΙΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

† ὁ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ

Οι άνωθι 27 Ιεράρχες δηλωνουν γραπτώς ότι διαφωνούν με την αθώωση του πρώην Αττικής.
Οι υπόλοιποι 64 Ιεράρχες συμφωνούν με την αθώωση του ή απλά σιωπούν... :7


1. Ἱεράρχαι Παλαιᾶς και Νέας Ἑλλάδος, διαποιμένοντες Ἱεράς Μητροπόλεις
(Κατά πρεσβεῖα χειροτονίας)

# Ὁ Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος Ἱερώνυμος 4-10-1981
# Ὁ Λαγκαδᾶ Σπυρίδων 26-6-1967
# Ὁ Πολυανῆς καί Κιλκισίου Ἀπόστολος 27-6-1967
# Ὁ Καρυστίας καί Σκύρου Σεραφείμ 24-11-1968
# Ὁ Σταγῶν καί Μετεώρων Σεραφείμ 31-5-1970
# Ὁ Φιλίππων, Νεαπόλεως καί Θάσου Προκόπιος 25-5-1974
# Ὁ Νέας Κρήνης καί Καλαμαριᾶς Προκόπιος 26-5-1974
# Ὁ Μεγάρων καί Σαλαμῖνος Βαρθολομαῖος 27-5-1974
# Ὁ Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς Δαμασκηνός 30-5-1974
# Ὁ Θεσσαλονίκης Ἄνθιμος 14-7-1974
# Ὁ Παραμυθίας, Φιλιατῶν καί Γηρομερίου Τίτος 17-7-1974
# Ὁ Ἰωαννίνων Θεόκλητος 26-10-1975
# Ὁ Περιστερίου Χρυσόστομος 22-2-1976
# Ὁ Γρεβενῶν Σέργιος 15-8-1976
# Ὁ Κεφαλληνίας Σπυρίδων 15-8-1976
# Ὁ Ζακύνθου Χρυσόστομος 16-8-1976
# Ὁ Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας Ἀμβρόσιος 17-8-1976
# Ὁ Τρίκκης καί Σταγῶν Ἀλέξιος 22-8-1976
# Ὁ Καρπενησίου Νικόλαος 28-1-1979
# Ὁ Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν Διονύσιος 11-11-1979
# Ὁ Νικοπόλεως καί Πρεβέζης Μελέτιος 1-3-1980
# Ὁ Μονεμβασίας καί Σπάρτης Εὐστάθιος 31-8-1980
# Ὁ Ἱερισσοῦ, Ἁγ. Ὄρους καί Ἀρδαμερίου Νικόδημος 29-3-1981
# Ὁ Ἠλείας Γερμανός 3-10-1981
# Ὁ Μαντινείας καί Κυνουρίας Ἀλέξανδρος 5-5-1984
# Ὁ Μηθύμνης Χρυσόστομος 6-5-1984
# Ὁ Ἀργολίδος Ἰάκωβος 23-11-1985
# Ὁ Κίτρους καί Κατερίνης Ἀγαθόνικος 24-11-1985
# Ὁ Φωκίδος Ἀθηναγόρας 28-9-1986
# Ὁ Διδυμοτείχου καί Ὀρεστιάδος Νικηφόρος 19-11-1988
# Ὁ Μυτιλήνης, Ἐρεσσοῦ καί Πλωμαρίου Ἰάκωβος 20-11-1988
# Ὁ Ἄρτης Ἰγνάτιος 21-11-1988
# Ὁ Λήμνου καί Ἁγίου Εὐστρατίου Ἱερόθεος 22-11-1988
# Ὁ Γουμενίσσης, Ἀξιουπόλεως καί Πολυκάστρου Δημήτριος 15-10-1989
# Ὁ Λαρίσης καί Τυρνάβου Ἰγνάτιος 28-5-1994
# Ὁ Νέας Ἰωνίας καί Φιλαδελφείας Κωνσταντῖνος 29-5-1994
# Ὁ Βεροίας καί Ναούσης Παντελεήμων 29-5-1994
# Ὁ Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης Ἀνδρέας 28-1-1995
# Ὁ Ξάνθης καί Περιθεωρίου Παντελεήμων 29-1-1995
# Ὁ Νικαίας Ἀλέξιος 29-1-1995
# Ὁ Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱερόθεος 20-7-1995
# Ὁ Ἐλασσῶνος Βασίλειος 21-7-1995
# Ὁ Σάμου καί Ἰκαρίας Εὐσέβιος 22-7-1995
# Ὁ Καστορίας Σεραφείμ 5-10-1996
# Ὁ Φθιώτιδος Νικόλαος 6-10-1996
# Ὁ Γυθείου καί Οἰτύλου Χρυσόστομος 6-10-1996
# Ὁ Δημητριάδος καί Ἀλμυροῦ Ἰγνάτιος 10-10-1998
# Ὁ Θεσσαλιώτιδος καί Φαναριοφερσάλων Κύριλλος 18-10-1998
# Ὁ Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ Δανιήλ 22-1-2000
# Ὁ Φλωρίνης, Πρεσπῶν καί Ἑορδαίας Θεόκλητος 23-1-2000
# Ὁ Κασσανδρείας Νικόδημος 13-1-2001
# Ὁ Ὕδρας, Σπετσῶν καί Αἰγίνης Ἐφραίμ 14-1-2001
# Ὁ Πειραιῶς Σεραφείμ 21-1-2001
# Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος 14-10-2001
# Ὁ Σύρου, Τήνου, Ἄνδρου, Κέας καί Μήλου Δωρόθεος 15-12-2001
# Ὁ Σιδηροκάστρου Μακάριος 16-12-2001
# Ὁ Χαλκίδος Χρυσόστομος 17-12-2001
# Ὁ Νέας Σμύρνης Συμεών 12-10-2002
# Ὁ Κερκύρας καί Παξῶν Νεκτάριος 13-10-2002
# Ὁ Γλυφάδας Παῦλος 14-10-2002
# Ὁ Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμωπίας Ἰωήλ 15-10-2002
# Ὁ Θήρας, Ἀμοργοῦ καί Νήσων Ἐπιφάνιος 11-1-2003
# Ὁ Ζιχνῶν καί Νευροκοπίου Ἱερόθεος 17-5-2003
# Ὁ Ἐλευθερουπόλεως Χρυσόστομος 28-4-2004
# Ὁ Σερβιῶν καί Κοζάνης Παῦλος 29-4-2004
# Ὁ Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Νικόλαος 30-4-2004
# Ὁ Ἀλεξανδρουπόλεως Ἄνθιμος 9-10-2004
# Ὁ Νεαπόλεως καί Σταυρουπόλεως Βαρνάβας 10-10-2004
# Ὁ Πατρῶν Χρυσόστομος 20-2-2005
# Ὁ Κυθήρων Σεραφείμ 2-7-2005
# Ὁ Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας Κοσμᾶς 8-10-2005
# Ὁ Δράμας Παῦλος 9-10-2005
# Ὁ Σισανίου καί Σιατίστης Παῦλος 4-3-2006
# Ὁ Γόρτυνος καί Μεγαλουπόλεως Ἱερεμίας 14-10-2006
# Ὁ Κορίνθου Διονύσιος 14-10-2006
# Ὁ Τριφυλίας καί Ὀλυμπίας Χρυσόστομος 17-3-2007
# Ὁ Μεσσηνίας Χρυσόστομος 18-3-2007
# Ὁ Λευκάδος καί Ἰθάκης Θεόφιλος 27-6-2008
# Ὁ Θηβῶν καί Λεβαδείας Γεώργιος 28-6-2008
# Ὁ Παροναξίας Καλλίνικος 30-6-2008

2. Τιτουλάριοι Μητροπολῖται
# Ὁ Εὐρίπου Βασίλειος 18-12-1968
# Ὁ Ἀχελώου Εὐθύμιος 22-12-1968
# Ὁ Χριστουπόλεως Πέτρος 27-1-1995
# Ὁ Σταυροπηγίου Ἀλέξανδρος 26-7-1996
# Ὁ Ἀχαΐας Ἀθανάσιος 15-10-2000
# Ὁ Βελεστίνου Δαμασκηνός 12-1-2003
# Ὁ Κορωνείας Παντελεήμων 14-1-2003

3. Βοηθοί Ἐπίσκοποι
# Ὁ Διαυλείας Δαμασκηνός 27-1-1995
# Ὁ Νεοχωρίου Παῦλος 28-1-1995
# Ὁ Μαραθῶνος Μελίτων 29-1-1995
# Ὁ Θερμοπυλῶν Ἰωάννης 14-10-2000

4. Τιτουλάριοι Ἐπίσκοποι
# Ὁ Φαναρίου Ἀγαθάγγελος 13-1-2003

http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/hierarchy.htm
aposal
Κορυφαίος Αποστολέας
Κορυφαίος Αποστολέας
Δημοσιεύσεις: 26107
Εγγραφή: Παρ Απρ 13, 2007 5:00 am
Τοποθεσία: Απόστολος @ Άγιος Δημήτριος (Μπραχάμι)

Re: Αποφάσεις 2ης Συνεδρίας της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου

Δημοσίευση από aposal »

Θλίψη! Απέραντη θλίψη!
Θα παραθέσω απόσπασμα από την επιστολή παραίτησης, από τη θέση του τοποτηρητή της Μητρόπολης Αττικής, Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικολάου :

"...Επειδή η εν λόγω Απόφασις είχε μετά βεβαιότητος προβλεφθή υπό του ιερομ. Ιακώβου Γιοσάκη εις την συνέντευξιν αυτού εις την εφημερίδα «Η ΣΦΗΝΑ» της 20ης Φεβρουαρίου 2009, ως γνώσιν έχοντος, με ό,τι τούτο υπονοεί ή συνεπάγεται,
Επειδή η Απόφασις αύτη εξήγειρε, ως μη ώφειλε, τον πιστόν λαόν -και όχι μόνον-, ως τούτο καταδεικνύεται εκ των πλείστων όσων ευρυτάτης κυκλοφορίας καυστικών δημοσιευμάτων και επιμόνων προς εμέ τηλεφωνημάτων, προκειμένου να προβώ εις τας απαιτουμένας ενεργείας προς ανατροπήν της ως άνω Αποφάσεως, ως θιγούσης την κοινήν λογικήν και το κοινόν περί δικαιοκριτικής ευθύνης της Ιεράς Συνόδου αίσθημα (Το ερώτημα πώς παρεκάμφθη τελικώς το περιεχόμενον του Ανακριτικού Πορίσματος παραμένει αναπάντητον),...
....Επειδή Υμείς προσωπικώς, καθώς φαίνεται εις το χθεσινόν Δελτίον Τύπου της Ιεράς Συνόδου, διαχωρίζετε μεν την θέσιν Σας από την Απόφασιν χωρίς όμως εν τέλει να την παραπέμπετε καθ’ αρμοδιότητα εις την Εκκλησιαστικήν Δικαιοσύνην, προκειμένου να διαφανή η αθωότης -όπερ ειλικρινώς και από καρδίας εύχομαι- ή ενδεχομένως η ενοχή του και δι’ άλλα αδικήματα εμπεριστάτου Σεβ. πρ. Αττικής κ. Παντελεήμονος,
Μη δυνάμενος να κωφεύσω εις την κραυγήν της αγανακτήσεως του διαρκώς σκανδαλιζομένου υφ’ ημών λαού της πατρίδος και της Εκκλησίας μας ή δι’ άλλου τρόπου να δηλώσω με σαφήνειαν την κάθετον αντίθεσίν μου προς ενεργείας και αποφάσεις αίτινες δικαιολογούν υπονοίας συγκαλύψεως ή μεθοδεύσεων,
Σας υποβάλλω την από της θέσεως του Τοποτηρητού της Ιεράς Μητροπόλεως Αττικής παραίτησίν μου, με την παράκλησιν όπως αύτη τύχη της προσωπικής Σας εγκρίσεως και αποδοχής, ευχαριστών άμα δια την άχρι τούδε εμπιστοσύνην και συμπαράστασιν".
Μελίζεται και διαμερίζεται ο Αμνός του Θεού, ο μελιζόμενος και μη διαιρούμενος, ο πάντοτε εσθιόμενος και μηδέποτε δαπανόμενος, αλλά τους μετέχοντας αγιάζων.
aposal
Κορυφαίος Αποστολέας
Κορυφαίος Αποστολέας
Δημοσιεύσεις: 26107
Εγγραφή: Παρ Απρ 13, 2007 5:00 am
Τοποθεσία: Απόστολος @ Άγιος Δημήτριος (Μπραχάμι)

Re: Αποφάσεις 2ης Συνεδρίας της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου

Δημοσίευση από aposal »

Παραθέτω την - κατά την άποψή μου - απέραντα θλιβερή, έως αηδιαστική απάντηση του Αρχιμανδρίτου Ιάκωβου Γιοσάκη στον Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαο.
Θα ήθελα να ξέρω αν η Ιερά Σύνοδος, ή ο ίδιος ο Αρχιεεπίσκοπος, εγκρίνουν τον πνευματικό λόγο που αποπνέει η απάντηση
9

Απάντηση Γιοσάκη στον Μητρ. Μεσογαίας Νικόλαο

Romfea.gr 18:13 13.03.09

Ο Αρχιμανδρίτης Ιάκωβος Γιοσάκης με ανοιχτή επιστολή του, απαντάει στον Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαο ο οποίος χθες με γραπτή του επιστολή προς τον Αρχιεπίσκοπο
Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο παραιτήθηκε από την θέση του Τοποτηρητή της Ιεράς Μητροπόλεως Αττικής.
Η επιστολή απάντηση του Αρχιμ. Ιάκωβου Γιοσάκη έχει ως εξής:

Από το 24ωρο Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων «ΡΟΜΦΑΙΑ» επληροφορήθην τους «λόγους» παραιτήσεως του Επισκόπου Μεσογαίας, από την θέσιν του «Τοποτηρητού» της Ιεράς Μητροπόλεως Αττικής, την οποίαν και παρανόμως κατείχε μέχρι και την στιγμήν εκείνην.
Ομολογώ ότι έμεινα κατάπληκτος από όλα όσα με περισσήν υποκρισίαν και άφθαστον μαεστρίαν διαλαμβάνει ο δαιδαλόχειρ ούτος εις την προρρηθείσαν επιστολήν του και ιδιαίτερα τους δήθεν «λόγους» οι οποίοι τον οδήγησαν εις την ενέργειάν του αυτήν.
Ως λόγον, μάλιστα, της παραιτήσεώς του ορίζει μεταξύ άλλων, το γεγονός ότι δήθεν «η εν λόγω Απόφασις είχε μετά βεβαιότητος προβλεφθή υπό του ιερομ. Ιακώβου Γιοσάκη εις την συνέντευξιν αυτού εις την εφημερίδα «Η ΣΦΗΝΑ» της 20ης Φεβρουαρίου 2009, ως γνώσιν έχοντος, με ό,τι τούτο υπονοεί ή συνεπάγεται».
Δυστυχώς, διά τον κ. Νικόλαον!
«Αστοχήσας εξετράπη εις άκριτον ματαιολογίαν» (Α΄ Τιμ.1:6.) αποκαλυφθείσης ούτω της καρποφθόρου, δολοφροσύνης και διχομυθίας του μαϊστορος τούτου της υποκριτικής τέχνης.
Ισχυρίζεται, δηλαδή, ο δολομήδης ούτος, ότι με την από 20ης Φεβρουαρίου 2009 συνέντευξίν μου εις την προμνησθείσαν εφημερίδαν εγνώριζα, ήδη, το αποτέλεσμα της αποφάσεως του Πρωτοβαθμίου δι’ Αρχιερείς Συνοδικού Δικαστηρίου, λειτουργούντος, εν προκειμένω, ως Δικαστικού Συμβουλίου, επί της υποθέσεως του Μητροπολίτου Αττικής κ. Παντελεήμονος, η οποία εν τέλει παρεπέμφθη εις το αρχείον και όχι εις το Πρωτοβάθμιον δι’ Αρχιερείς Συνοδικόν Δικαστήριον προς εκδίκασιν, υπονοώντας δημοσίως και δολίως ότι υπήρξα συμμέτοχος εις την διαδικασίαν εκπονήσεως και λήψεως της αποφάσεως αυτής.
Αναρωτιέται, όμως, ο κάθε εχέφρων.
Πως ήταν δυνατόν να επηρεάσω εγώ την Διαρκή Ιεράν Σύνοδον υπέρ του Σεβ. Μητροπολίτου Αττικής, όπως ο δύσμοιρος συκοφάντης μου εξυπονοή, όταν το ίδιο Συνοδικό Σχήμα προ ολίγων μόλις ημερών ενέκρινε το άδικον αίτημά του, δια την παύσιν μου εκ των εφημεριακών καθηκόντων μου;
Εύρε ούτω, την πολυπόθητον δι’ αυτόν ευκαιρίαν, ο «τετραπέρατος» κ. Νικόλαος ως «ταῖς παρθένοις τὴν μέλλουσαν ἐπιφαίνεσθαι αὐταῖς κάθαρσιν», αυτός ο επὶ σειρὰ ετών ενδιατρίψας «αγωνιστής» της μοναχικής ασκήσεως και «εκφραστής» της «αγιορειτικής» ησυχίας παρὰ τω κλινώ άστυ της πρωτευούσης, να αναφερθή εις το πρόσωπόν μου αποδεικνύων διά μίαν ακόμη φοράν το εμπαθές προσωπείον του, το αβυσαλέον μίσος του και της ψυχής του τα δυσόρφναια και ερεμνά.
Πρόθυμος ο επίσκοπος Μεσογαίας εις τον παγκευθή, ψευδοποιὸν καὶ πλαστὸν λόγον, τον κατασκευασμένον πρὸς διαβολὴν άλλων, δεν διστάζει να παραμορφώση το αληθές περιεχόμενον της συνεντεύξεώς μου, σχετικά με τον Σεβ. Μητροπολίτην Αττικής κ. Παντελεήμονα, διά να δημιουργήση επίπλαστες και σαθρές εντυπώσεις, του περιεχομένου της συνεντεύξεώς μου, διά το επίδικον θέμα, έχοντος επί λέξει ούτω:
«-Πιστεύετε ότι θα ξαναπάρει πίσω τη Μητρόπολή του;
Φρονώ βασίμως ότι ανεξάρτητα της έκβασης της υπόθεσης σε ποινικό επίπεδο, η Εκκλησία της Ελλάδος θα κληθεί να αντιμετωπίσει το <έκκλητον> του Σεβ. Μητροπολίτη Αττικής ενώπιον του Οικουμενικού Πατριάρχη, η απόφαση του οποίου λειτουργεί ως Άρειος Πάγος της Εκκλησίας την οποία και καλείται υποχρεωτικά η τελευταία να εφαρμόσει.
Η υπόθεση είναι εξαιρετικά περίπλοκη και η οποιαδήποτε πρόβλεψη είναι μάλλον άκαιρη έως ατυχής.
Οι δε επίδοξοι μνηστήρες της Μητρόπολης, όσο υπάρχει Παντελεήμων, θα αναμένουν επί μακρόν...

-Δηλαδή θα τον δικαιώσει ο κ. Βαρθολομαίος; Είναι δυνατόν… Εάν τηρηθούν αυστηρώς οι ιεροί κανόνες και η ιεροκανονική τάξη, ασφαλώς».
Εκ του ως άνω περιεχομένου, προκύπτει αβίαστα ότι εγώ μόνον κρίσεις εξέφρασα επί της υποθέσεως του Σεβ. Μητροπολίτου Αττικής εν σχέσει με την έκκλητον προσφυγή του τελευταίου, ενώπιον του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου και ουδέν έτερον τι. Εκ ποίου, λοιπόν, στοιχείου νομιμοποιείται ο πολυπήμων κ. Νικόλαος να προβαίνη εις τοιούτους καταπτύστους ισχυρισμούς;

Της «καλογερικής» πανουργίας του κ. Νικολάου, ουκ έσται τέλος!
Ισχυρίζεται, περαιτέρω, ο δολορράφος ούτος, ότι δήθεν:
«…η Απόφασις αύτη εξήγειρε, ως μη ώφειλε, τον πιστόν λαόν -και όχι μόνον-, ως τούτο καταδεικνύεται εκ των πλείστων όσων ευρυτάτης κυκλοφορίας καυστικών δημοσιευμάτων και επιμόνων προς εμέ τηλεφωνημάτων, προκειμένου να προβώ εις τας απαιτουμένας ενεργείας προς ανατροπήν της ως άνω Αποφάσεως, ως θιγούσης την κοινήν λογικήν και το κοινόν περί δικαιοκριτικής ευθύνης της Ιεράς Συνόδου αίσθημα».

Άραγε, τα καλογερικά καμώματα του φίλου του «αγίου» Μεσογαίας, Εφραίμ του Βατοπεδινού δεν εξήγειραν τον πιστόν λαόν, ώστε ο κ. Νικόλαος να σπεύση αδιστάκτως «ὡς νυκτοκόραξ ἐν οἰκοπέδω» να παράσχη εις αυτόν, όστις εγένετο όντως αιτία δεινοτάτου σκανδαλισμού των πιστών και ουχί μόνον, ανά την Οικουμένην άπασαν, οδηγήσας και εις αυτὸν τούτον τον κατηκρημνισμὸν της Ελληνικής Κυβερνήσεως συλλήβδην, υποστήριξιν και κάλυψιν εκ των ΜΜΕ, ισχυρισθείς, μάλιστα, κατά την ιερατικήν σύναξιν των Κληρικών της επαρχίας του ότι, η περίπτωσις του εν λόγῳ «αγίου συνασκητού» του, αποτελεί «σάλτσα με δυο τρία μακαρονάκια από κάτω»;
Διατί, άραγε, δεν παρητήθη ο «ευαίσθητος» ούτος επίσκοπος, και εις την περίπτωσιν κατά την οποίαν η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, παρά το βαρύτατο ανακριτικό πόρισμα του Μητροπολίτου Ελασώνος κ. Βασιλείου έθεσε την υπόθεσιν του Μητροπολίτου πρώην Πειραιώς Καλλινίκου εις το Αρχείον, οι επώνυμες από τηλεοψίας καταγγελίες εις βάρος του οποίου δια παρεκκλίνουσα σεξουαλικήν συμπεριφοράν - ομοφυλοφιλίαν είχον συγκλονίσει την κοινήν γνώμην;
Η η ανάδειξις του κ. Νικολάου και η προώθησίς του εις τον επισκοπικόν θρόνον της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας από τον πάλαι ποτέ κραταιόν «γέροντά» του Μητροπολίτην πρώην Πειραιώς κ. Καλλίνικον, του παρέχει το δικαίωμα «σώφρονος και πατερικής» σιωπής;
Ο κ. Νικόλαος εκφράζει την έντονον αντίδρασίν του και την κάθετον αντίθεσίν του «προς ενεργείας και αποφάσεις αίτινες δικαιολογούν υπονοίας συγκαλύψεως ή μεθοδεύσεων».
Λησμόνησεν, όμως, ο «άγιος» ούτος, ποίας μεθοδεύσεις ηκολούθησεν ο ίδιος, δια την κίβδηλον εκκλησιαστικήν ανάκρισιν την οποίαν δια αθεμίτων τρόπων εξ υπαρχής εξύφανε και κατεσκεύασε εις βάρος μου και δια ποίων παρασκηνιακών μεθοδεύσεων απέσπασε την «έγκρισιν» της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, διά την παύσιν μου από τα εφημεριακά μου καθήκοντα.
Βεβαίως από το ασματικόν τροπάριον «Βεβαρημένων τῶν ὀφθαλμῶν μου ἐκ τῶν άνομιῶν μου οὐ δύναμαι ἀτενίσαι καί ἰδεῖν τόν αἰθέραν τοῦ ουρανοῦ», δυνάμεθα να οδηγηθούμε, ασφαλώς, εις τον αληθή λόγον ο οποίος οδήγησεν τον κ. Νικόλαον εις την παραίτησίν του από την «Τοποτηρητείαν» της Ιεράς Μητροπόλεως Αττικής, η οποία ήτο η, πλέον, ενδεδειγμένη λύσις.
Είθε ο κ. Νικόλαος να επιδείξη την αυτήν στάσιν παραιτούμενος και εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας, αποσυρόμενος και πάλιν, είτε εις την φιλόξενον Ιεράν Μονήν Βατοπεδίου είτε εις το «ασκηταριό» του Βύρωνος, ένθα επί σειρά ετών ενετρύφησεν εις τα «μοναχικά παλαίσματα», ίνα μη επαληθευθούν όσα ό ίδιος παρρησιαζόμενος ομολόγησε κατά την ημέρα της εις επίσκοπον χειροτονίας του, σύμφωνα με τα οποία:
«…Λυπούμαι πραγματικά μήπως ο κόσμος της Ανατολικής Αττικής, της Μεσογαίας και Λαυρεωτικής πληρώσει το τίμημα του αιφνιδιασμού μου και της ενδεχομένως απερίσκεπτης συγκαταθέσεώς μου…

Ούτε όραμα πρός αυτήν την κατεύθυνση έχω ως τώρα γεννήσει ούτε και γνώση της επισκοπικής αποστολής διαθέτω».

Ο αρμόδιος Εισαγγελεύς εις τον οποίον προσφεύγω θα αποφασίση σχετικώς δια την ηθικήν και κοινωνικήν απαξίαν, όλων όσων εν γνώσει της αναληθείας τους, διετύπωσε σε βάρος μου ο κ. Νικόλαος.
Αθήνα, 12-3-2009

+Αρχιμ. ΙΑΚΩΒΟΣ ΓΙΟΣΑΚΗΣ
Μελίζεται και διαμερίζεται ο Αμνός του Θεού, ο μελιζόμενος και μη διαιρούμενος, ο πάντοτε εσθιόμενος και μηδέποτε δαπανόμενος, αλλά τους μετέχοντας αγιάζων.
Christos
Κορυφαίος Αποστολέας
Κορυφαίος Αποστολέας
Δημοσιεύσεις: 1870
Εγγραφή: Σάβ Μαρ 12, 2005 6:00 am
Επικοινωνία:

Re: Αποφάσεις 2ης Συνεδρίας της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου

Δημοσίευση από Christos »

fotios έγραψε: Είναι όλα ίσως σημάδια ενός θέατρου που παίζει την τελευταία σκηνή του..εννοώ σημάδια των εσχάτων.

Συμφωνώ.
Απάντηση

Επιστροφή στο “Εκκλησιαστική Επικαιρότητα”