Χριστιανος Ορθοδοξος

Ψαλμός   ΛΗ”

Εἰς τὸ τέλος, τῷ ἰδιθοῦν· ᾠδὴ τῷ Δαυΐδ.

2 Εἶπα· φυλάξω τὰς ὁδούς μου τοῦ μὴ ἁμαρτάνειν με ἐν γλώσσῃ μου· ἐθέμην τῷ στόματί μου φυλακὴν ἐν τῷ συστῆναι τὸν ἁμαρτωλὸν ἐναντίον μου.

3 ἐκωφώθην καὶ ἐταπεινώθην καὶ ἐσίγησα ἐξ ἀγαθῶν, καὶ τὸ ἄλγημά μου ἀνεκαινίσθη.

4 ἐθερμάνθη ἡ καρδία μου ἐντός μου, καὶ ἐν τῇ μελέτῃ μου ἐκκαυθήσεται πῦρ. ἐλάλησα ἐν γλώσσῃ μου·

5 γνώρισόν μοι, Κύριε, τὸ πέρας μου καὶ τὸν ἀριθμὸν τῶν ἡμερῶν μου, τίς ἐστιν, ἵνα γνῶ τί ὑστερῶ ἐγώ.

6 ἰδοὺ παλαιστὰς ἔθου τὰς ἡμέρας μου, καὶ ἡ ὑπόστασίς μου ὡσεὶ οὐθὲν ἐνώπιόν σου· πλὴν τὰ σύμπαντα ματαιότης, πᾶς ἄνθρωπος ζῶν. (διάψαλμα). (συνέχεια…)

Ποίημα  Ἰωάννου  Δαμασκηνοῦ
Διὰ  στίχων  κατ’  ἀλφάβητον

Ἀνεσπέρου φωτὸς ἡ Γεννήτρια,

ἐξαγγέλοντι πρόσχες μοι δέομαι.

Βεβορβόρωμαι γάρ, καὶ ρερύπωμαι

καὶ ζοφώδης ὁ τάλας γεγένημαι. (συνέχεια…)

Χριστιανός, όπως και η λέξις το λέει, είναι ο άνθρωπος του Χριστού, αυτός που ανήκει στον Χριστό, που πιστεύει στον Χριστό, που ζει με τον Χριστό. Η σχέσις του πιστού με τον Χριστό είναι μία σχέσις ζωής.

Πιστεύω στον Χριστό σημαίνει εμπιστεύομαι τον Χριστό. Εμπιστεύομαι τον Χριστό σημαίνει έχω μαζί του μία ζωντανή σχέση, εμπιστεύομαι το πρόσωπό Του, εμπιστεύομαι την αλήθειά Του, μετέχω στην ζωή Του. Αυτή η εν Χριστώ ζωή είναι η αληθινή και τον τρόπο συμμετοχής μας στην ζωή του Χριστού μάς τον εφανέρωσε ο Ίδιος. (συνέχεια…)

E”   Εβδομάδα των Νηστειών

Στην αρχή της Μεγάλης Σαρακοστής, στο μεγάλο απόδειπνο των τεσσάρων πρώτων ημερών της Α΄ Εβδομάδας των Νηστειών διαβάζεται χωρισμένος σε τέσσερα μέρη ο Μεγάλος Κανόνας και ολόκληρος την Πέμπτη της Ε΄ εβδομάδας των Νηστειών. Ψάλλεται σε ήχο πλ. β΄ που είναι ιδιαίτερα κατανυκτικός, εκφραστικός του πένθους και της συντριβής της καρδιάς

Μπορούμε να περιγράψουμε το κανόνα αυτό σαν ένα θρήνο μετάνοιας που μας μεταφέρει στο βάθος και στο πεδίο δράσης της αμαρτίας, κλονίζοντας τη ψυχή μας με την απόγνωση, τη μετάνοια και την ελπίδα. Με μια μοναδική τέχνη ο Άγιος Ανδρέας συνυφαίνει τα μεγάλα βιβλικά θέματα: Αδάμ και Εύα, Παράδεισος και Πτώση, Πατριάρχες, Νώε και κατακλυσμός, Δαβίδ, Χώρα της Επαγγελίας και τελικά Χριστός και Εκκλησία, ομολογία των αμαρτιών και μετάνοια. (συνέχεια…)

Αγίου Νικολάου Αχρίδος

Οι αρχομανείς λαοί της Ευρώπης έχουν χάσει την αίσθηση της αμαρτίας και την σημασία της μετάνοιας. Για κάθε κακό στον κόσμο, αυτοί κατακρίνουν τον άλλο, τον εαυτό τους ποτέ! Αλλά και πώς θα μπορούσαν αυτοί να αμαρτήσουν, αφού οι ίδιοι κάθησαν στο θρόνο του Θεού και αναγόρευσαν τον εαυτό τους ως αλάνθαστο θεό; Πρώτον, ο θρησκευτικός τους ηγέτης, ο πάπας, ονόμασε τον εαυτό του αλάνθαστο. Ακολουθώντας το παράδειγμά του πίστεψαν το ίδιο για τον εαυτό τους και οι δυτικοί ηγεμόνες και οι βασιλιάδες. Όλοι αναγορεύτηκαν αλάνθαστοι και εκείνοι που έχουν το σταυρό και εκείνοι που έχουν το σπαθί…. (συνέχεια…)

Μεγάλη ήταν η επιθυμία των κατοίκων της περιοχής της βορειοδυτικής Κατερίνης να αποκτήσουν ένα Ναό για τις λατρευτικές τους ανάγκες. Στη γύρω περιοχή δεν υπήρχε Ναός και οι κάτοικοι αναγκάζονταν να εκκλησιάζονται στους υπόλοιπους Ναούς της πόλεως. Όμως υπήρχαν μεγάλες δυσκολίες, ιδιαίτερα για τους ηλικιωμένους λόγω των αποστάσεων. Με τη χάρη του Θεού όμως, αρχιερατεύοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Αγαθονίκου, το όνειρο αυτό έγινε πραγματικότητα.

Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΥΛΟΠΟΙΕΙΤΑΙ

Το φθινόπωρο του 1990 αρκετοί κάτοικοι συγκέντρωσαν τις απαιτούμενες υπογραφές και επισκέφθηκαν το Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας κ Αγαθόνικο, ο οποίος με πολύ χαρά ενέκρινε την ίδρυση της νέας ενορίας καθότι ήταν και δική του επιθυμία. Ο τότε δήμαρχος Κατερίνης κ. Θεόφιλος Καμπερίδης επίσης χορήγησε την απαιτούμενη άδεια. (συνέχεια…)

Μερικοί αμφισβητούν την ιστορική υπό­σταση των Κρυφών Σχολείων, με την αιτιολο­γία, όπως είπαμε, ότι η παιδεία δεν απαγορεύ­τηκε από την τουρκική αυτοκρατορία, γι” αυτό άλλωστε υπήρχαν οι τόσες ονομαστές σχολές του γένους. Αλλά τα αμφισβητούν και για ένα ακόμα λόγο, από την «έλλειψη» ιστορικών ντοκουμέντων σχετικά με τα Κρυφά Σχολειά. Για να δούμε όμως και επί του προκειμένου εί­ναι έτσι τα πράγματα;

«Τα Κρυφά Σχολειά συνεχίζονται εκεί που οι τοπικοί πασάδες και μπέηδες μάχονται τους καλόγερους και τα γράμματα», μας λέει ο Αλ. Ελλάδιος το 1714. (συνέχεια…)

Πηγή:
TV4Ε

Ψαλμός   ΛΖ”

Ψαλμὸς τῷ Δαυΐδ· εἰς ἀνάμνησιν περὶ τοῦ σαββάτου.

2 Κύριε, μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με, μηδὲ τῇ ὀργῇ σου παιδεύσῃς με.

3 ὅτι τὰ βέλη σου ἐνεπάγησάν μοι, καὶ ἐπεστήριξας ἐπ᾿ ἐμὲ τὴν χεῖρά σου·

4 οὐκ ἔστιν ἴασις ἐν τῇ σαρκί μου ἀπὸ προσώπου τῆς ὀργῆς σου, οὐκ ἔστιν εἰρήνη ἐν τοῖς ὀστέοις μου ἀπὸ προσώπου τῶν ἁμαρτιῶν μου.

5 ὅτι αἱ ἀνομίαι μου ὑπερῇραν τὴν κεφαλήν μου, ὡσεὶ φορτίον βαρὺ ἐβαρύνθησαν ἐπ᾿ ἐμέ.

(συνέχεια…)

Εὐχὴ εἰς τὴν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον

(Ἥν, ὡς λέγουσί τινες,
Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ηὔχετο ὁ μέγας τῆς Θεσσαλονίκης
ὡς έν τῷ βίῳ τούτου ὁρᾶται).

Παρθένε Δέσποινα Θεοτόκε, ἡ τὸν Θεὸν Λόγον κατὰ σάρκα γεννήσασα, οἶδα μὲν οἶδα, ὅτι οὐκ ἔστιν εὐπρεπές, οὐδὲ ἄξιον ἐμὲ τὸν οὕτω πανάσωτον, εἰκόνα καθορῶν σου τῆς ἁγνῆς, σοῦ τῆς ἀειπαρθένου, σοῦ τῆς σῶμα καὶ ψυχὴν ἐχούσης καθαρὰ καὶ ἀμόλυντα, ὀφθαλμοῖς μεμολυσμένοις ὁρᾶν καὶ χείλεσιν ἀκαθάρτοις καὶ βεβήλοις περιπτύσσεσθαι ἢ παρακαλεῖν. Δίκαιον γάρ ἐστιν ἐμὲ τὸν ἄσωτον μισεῖσθαι καὶ στυγεῖσθαι ὑπὸ τῆς σῆς καθαρότητος. Πλὴν ἐπειδή περ γέγονεν ὁ Θεός, ὃν ἐγέννησας, ἄνθρωπος, ὅπως καλέσῃ τοὺς ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν, θαρρῶν κἀγὼ προσέρχομαί σοι, μετὰ δακρύων δεόμενος. (συνέχεια…)